社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的群體性事件研究述評(píng)

摘 要 自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型速度加快，同時(shí)也導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的激化，群體性事件的數(shù)量逐年呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。本文在概述社會(huì)轉(zhuǎn)型理論相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)評(píng)述近年來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，學(xué)者在群體性事件領(lǐng)域所進(jìn)行的研究，并就群體性事件的未來(lái)研究方向提出意見(jiàn)建議。

關(guān)鍵詞 社會(huì)轉(zhuǎn)型 群體性事件 解決機(jī)制

作者簡(jiǎn)介：劉藝，廈門大學(xué)社會(huì)學(xué)系在讀碩士研究生，研究方向：文化社會(huì)學(xué)。

中圖分類號(hào)：D669 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592（2016）03-177-02

2013年、2014年《社會(huì)藍(lán)皮書》均指出，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段正處于矛盾多發(fā)期，以規(guī)模增大、時(shí)間拉長(zhǎng)為新特征的群體性事件成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。在這一社會(huì)背景下，社會(huì)轉(zhuǎn)型理論作為社會(huì)發(fā)展范式層面的相關(guān)理論， 已成為研究當(dāng)今中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期內(nèi)群體性事件的理論支點(diǎn)。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型理論

社會(huì)轉(zhuǎn)型理論的研究起源于西方社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)進(jìn)行的分類，西方學(xué)者側(cè)重于探討社會(huì)組織形式的變遷，中國(guó)學(xué)者則關(guān)注改革開(kāi)放。劉祖云認(rèn)為西方社會(huì)轉(zhuǎn)型理論可歸納為三個(gè)階段，第一階段將社會(huì)轉(zhuǎn)型簡(jiǎn)單等同為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，第二階段將社會(huì)轉(zhuǎn)型等同為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)變革的結(jié)合，第三階段將環(huán)境保護(hù)的理念融入社會(huì)轉(zhuǎn)型。

國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究主要集中于1978年改革開(kāi)放后所帶來(lái)的社會(huì)變遷。李培林指出，杜會(huì)轉(zhuǎn)型是一種整體性發(fā)展，特殊的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)，且存在著發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。陸學(xué)藝等關(guān)注社會(huì)特征的變化，認(rèn)為社會(huì)轉(zhuǎn)型是指中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從封閉性社會(huì)向開(kāi)放性社會(huì)的社會(huì)變遷和發(fā)展，涵蓋經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型工業(yè)化等六個(gè)方面。倪志偉提出了市場(chǎng)權(quán)力命題、市場(chǎng)刺激命題和市場(chǎng)機(jī)會(huì)命題來(lái)解釋改革開(kāi)放在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響，他發(fā)現(xiàn)關(guān)系和干部權(quán)力對(duì)當(dāng)今中國(guó)產(chǎn)生的影響依然很大。邊艷杰也認(rèn)為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的權(quán)力維持現(xiàn)象顯著，舊的政治體制仍需受到關(guān)注。國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的研究結(jié)論趨于一致，大多認(rèn)為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型具有被動(dòng)轉(zhuǎn)型到主動(dòng)轉(zhuǎn)型，政府與市場(chǎng)雙重動(dòng)力推進(jìn)，城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)并存的特征。

縱觀已有研究，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)理論和基本原理的研究尚少，還沒(méi)有一個(gè)被普遍認(rèn)同的理論范型。因此，徐家林認(rèn)為，需要重新界定社會(huì)轉(zhuǎn)型學(xué)科概念和確定所要研究的主要問(wèn)題，才能夠構(gòu)建社會(huì)轉(zhuǎn)型理論新范式。更有學(xué)者參照我國(guó)現(xiàn)實(shí)中業(yè)已存在“ 農(nóng)業(yè)-工業(yè)-信息業(yè)” 三元結(jié)構(gòu)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，提出“ 社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型論” 來(lái)替代現(xiàn)有的社會(huì)轉(zhuǎn)型理論。

從已有研究中可看出，社會(huì)轉(zhuǎn)型理論的研究受到了廣泛關(guān)注。值得注意的是，除仍需關(guān)注社會(huì)關(guān)系中的強(qiáng)關(guān)系和干部權(quán)力的作用外，還應(yīng)重視社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的階層分化現(xiàn)象和所產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題，嘗試構(gòu)建相契合的社會(huì)轉(zhuǎn)型理論范式。

二、群體性事件

（一）概念界定

在概念界定上，國(guó)外把群體性事件稱為“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”。我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為群體性事件隨著時(shí)代的發(fā)展具有不同的含義，可以概括為在特定情景下形成的，因某一種大致相同要求或愿望結(jié)成短時(shí)期的共同體， 為了共同利益或公開(kāi)表達(dá)訴求， 而造成重大社會(huì)影響的集群行為。

在類型劃分上，西方學(xué)界一般認(rèn)同于集體行動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)與革命的三分法。國(guó)內(nèi)學(xué)者的劃分標(biāo)準(zhǔn)種類眾多，涵蓋事件的性質(zhì)、參與主體的利益相關(guān)程度等依據(jù)。向德平等認(rèn)為群體性事件具有自發(fā)性、失范性等特征。隨著群體性事件數(shù)量的增加和全球社會(huì)環(huán)境的變化，群體性事件在組織形式、參與群體類型等方面出現(xiàn)了新的特征。應(yīng)星揭示出雙方所共享的政治文化及其運(yùn)作機(jī)制對(duì)群體性事件的影響，朱力等發(fā)現(xiàn)，近些年更多的非直接利益者參與到群體性事件中，群體的組織化傾向日益明顯，開(kāi)始向合法化發(fā)展，群體性事件開(kāi)始作為弱者的武器被普遍使用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員加大群體性事件的影響烈度和群體性事件治控的難度。

從上面的概述可以發(fā)現(xiàn)，從研究范圍和研究方法上看，已有研究既有對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)群體性事件的整體考察，研究視角也呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。

（二）發(fā)生根源

從社會(huì)背景視角出發(fā)，學(xué)者們指出社會(huì)轉(zhuǎn)型加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念的變遷， 導(dǎo)致了社會(huì)控制弱化，從而激化了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾。還有學(xué)者認(rèn)為弱勢(shì)群體利益保障的表達(dá)渠道堵塞、分配機(jī)制不健全，以及群體的相對(duì)剝奪感是群體性事件爆發(fā)的導(dǎo)火索。馮仕政著眼于社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的階層分化，認(rèn)為中層認(rèn)同在不斷流失和邊緣群體的出現(xiàn)，助長(zhǎng)了群體性事件的發(fā)生。

國(guó)外學(xué)者對(duì)群體性事件發(fā)生根源的解讀主要側(cè)重于理論范式層面，斯梅爾塞提出了價(jià)值累加理論，分析造成群體性事件發(fā)生所需的社會(huì)條件。芝加哥社會(huì)解組學(xué)派著眼于社會(huì)結(jié)構(gòu)角度，認(rèn)為社會(huì)解組的程度越高，群體性事件的數(shù)量也就會(huì)越來(lái)越多。

（三）產(chǎn)生的影響與應(yīng)對(duì)措施

群體性事件具有正負(fù)雙重功能。李瓊認(rèn)為，群體性事件將加速各級(jí)政府職能的到位化，提高各級(jí)政府人員的責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)。因此，群體性事件的發(fā)生在一定程度上可以緩和社會(huì)矛盾，規(guī)避更大更嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩，同時(shí)為處理好不同利益群體之間的關(guān)系提供了條件。但群體性事件給經(jīng)濟(jì)秩序、政治穩(wěn)定和社會(huì)秩序仍帶來(lái)消極影響。

面對(duì)消極影響，習(xí)智勇等認(rèn)為，要通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同，構(gòu)建高效合理的社會(huì)控制體系，建立社會(huì)預(yù)警機(jī)制，并堅(jiān)持社會(huì)公正原則來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題。吳志敏從行動(dòng)主體的視角著手，指出要暢通弱勢(shì)群體的利益表達(dá)機(jī)制，建構(gòu)弱勢(shì)群體的利益代表機(jī)制，健全弱勢(shì)群體的利益保護(hù)機(jī)制。孫元明著眼社會(huì)發(fā)展階段，認(rèn)為國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)的變化和城鄉(xiāng)綜合配套改革是影響我國(guó)群體性事件發(fā)展變化趨勢(shì)的關(guān)鍵性因素。從解決措施的探討中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)利益關(guān)系調(diào)整、社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變動(dòng)、社會(huì)矛盾最易激化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，建立健全應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀的機(jī)制是降低群體性事件數(shù)量的有效途徑之一。

（四）研究不足

總體而言，國(guó)內(nèi)的研究觀點(diǎn)大多是從社會(huì)穩(wěn)定的考慮出發(fā)，強(qiáng)調(diào)保持社會(huì)穩(wěn)定的重要性，相對(duì)忽略了群體性沖突事件帶來(lái)的社會(huì)安全閥功能。具體而言，在研究?jī)?nèi)容上，已有研究缺少對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期群體性事件規(guī)模、結(jié)構(gòu)的整體把握，缺乏對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型與群體性事件之間內(nèi)在關(guān)系的深刻分析，特別是缺乏對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期弱勢(shì)群體社會(huì)心理與群體性事件關(guān)系的研究。在應(yīng)對(duì)策略上，提出的防治群體性事件的對(duì)策針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏對(duì)群體性事件發(fā)生機(jī)制的研究，也鮮有前瞻性的發(fā)展趨勢(shì)研究。同時(shí)，已有研究成果與社會(huì)沖突理論、集體行動(dòng)理論等理論的結(jié)合較差，理論基礎(chǔ)較為薄弱。

三、結(jié)論

通過(guò)概述社會(huì)轉(zhuǎn)型領(lǐng)域和群體性事件的主要研究，可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念的變遷，不同程度上在各領(lǐng)域造成了深遠(yuǎn)影響。具體而言，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的收入分配的不平等和階層分化是群體性事件發(fā)生的導(dǎo)火索；社會(huì)整合和控制能力下降是群體性事件生成的政治機(jī)會(huì)因素；社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變動(dòng)與緊張態(tài)勢(shì)是成為群體性事件生成的社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，利益表達(dá)機(jī)制不夠健全完善是群體性事件生成的關(guān)鍵因素；社會(huì)不滿是群體性事件生成的社會(huì)心理基礎(chǔ)，同時(shí)，我國(guó)公民主體意識(shí)的增強(qiáng)是群體性事件生成的文化因素。值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)一定程度上推動(dòng)和催化了群體性事件的產(chǎn)生。

因此，在今后的研究方向中，要結(jié)合社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)，深入研究群體性事件的成因和發(fā)生機(jī)制，針對(duì)群體性行動(dòng)的不同的議題指向和行動(dòng)主體的訴求，挖掘行動(dòng)背后的動(dòng)力機(jī)制和導(dǎo)火索，根據(jù)群體性事件的組織程度和合法程度的差別，采取相應(yīng)不同的解決措施。

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