通過文化教學(xué)提高中學(xué)生跨文化意識

【摘要】語言和文化唇齒相依。美國語言學(xué)家Sapir指出：“語言有一個環(huán)境，它無法脫離文化而存在，無法脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和觀念?！辈煌幕尘暗恼Z言習(xí)得者要想真正掌握一門語言就必須了解該語言的社會文化背景，才能更精確地掌握該語言。因此中學(xué)英語教學(xué)必須將中學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)放在突出位置。

【關(guān)鍵詞】跨文化意識 中學(xué)英語教學(xué) 文化差異

一、文化教學(xué)的重要性

20世紀(jì)20年代初，美國著名語言學(xué)家E. Spais在其Langage 一書中指出：語言背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。Thomas （1983）提醒人們，在跨文化交往中語言應(yīng)用不當(dāng)或?qū)ξ幕?xí)俗的無知往往會造成社會語用失誤和交際障礙。我國學(xué)者胡文仲指出（1994），學(xué)習(xí)外語不僅是掌握語言的過程，也是接觸和認(rèn)識另一種文化的過程。語言學(xué)家威多森指出，外語學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語的掌握要達(dá)到像使用本族語那樣熟練自如的程度，有許多文化差異要理解，溝通。Kramsch指出，研究文化差異的目的在于將語言教學(xué)與目的語文化聯(lián)系起來。

二、當(dāng)前中學(xué)英語教學(xué)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

由于中考，高考所帶來的升學(xué)壓力，英語教學(xué)將重心放在語言知識和聽說讀寫技能的訓(xùn)練上。近年來跨文化交流元素和學(xué)習(xí)者交際能力的培養(yǎng)逐漸受到關(guān)注，但詞匯語法的地位依舊不可動搖。學(xué)習(xí)者英語表達(dá)及寫作訓(xùn)練在語言使用不得體，語言錯誤是表層結(jié)構(gòu)問題。究其因是背后的文化障礙，這必將將造成交流的不愉快乃至誤解，最終阻礙人際溝通。

三、中西文化差異

1.地域文化差異。地域文化的不同使得不同民族在對同一事物的認(rèn)識和表達(dá)也存在差異，也就造就其在表達(dá)某一現(xiàn)象時以不同甚至完全相反的語言形式。如漢語言文化中，“東風(fēng)”意指“春風(fēng)”，是“溫暖”，“生機(jī)”的象征。而對于英國人來說由于氣候和地域差異造就了其東風(fēng)是來自歐洲大陸北部的寒風(fēng)。英國的“西風(fēng)”是溫暖的，寓意著“希望，力量，生命”。英國浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》（Ode to the West Wind）就表達(dá)了對西風(fēng)的贊美歌頌。其中最為經(jīng)典的一句‘O， wind， if winter comes， can spring be far away.而在漢語言中“西風(fēng)”是“凄涼，蕭瑟”的象征，隱含著一種悲情色彩。如“喝西北風(fēng)”，馬致遠(yuǎn)在《天凈

沙·秋思》中所寫的“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>

2.宗教文化差異。在中國，佛、道教影響深遠(yuǎn)。在中國人的對話中經(jīng)常出現(xiàn)如“老天爺”“謀事在人，成事在天”。佛教也深深滲透于中華文明中，如“臨時抱佛腳”，“借花獻(xiàn)佛”?；浇淘谖鞣絿沂侵髁鳎绊懼畹姆椒矫婷?，由此誕生了許多與上帝，教堂，魔鬼有關(guān)的短語，如”God knows” （天知道），“God helps those who help themselves”（天助自助者）。

3.文化典故差異。英漢語中都存在大量神話典故，如我們用閉月羞花來描述女子美麗的容顏，而英語中源自于莎士比亞戲劇《安東尼和克婁巴特拉》的典故“a Cleopatra（克婁巴特拉）”來形容絕代佳人。再如Achilles heel（致命弱點），Sup with Pluto（與普路托共進(jìn)晚餐，引申義為“死亡”）。Cordian knot（難辦的事）。中國也有極具民族特色的典故如，“樂不思蜀”“掩耳盜鈴”“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。

四、跨文化意識的培養(yǎng)

1.通過中西方文化比較，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識。教師在教學(xué)中要認(rèn)真收集，總結(jié)，歸納比較中西方文化的差異，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對比分析，進(jìn)而深化了解不同文化背景下不同語言所傳達(dá)的價值取向，思維方式，風(fēng)俗習(xí)慣等方面的異同并建立積極正確的文化價值取向。通過中國與英語國家在問候，告別，道歉，祝福等方面的對比分析使學(xué)生了解中中西文化差異。

2.通過計算機(jī)多媒體培養(yǎng)中學(xué)生跨文化意識。教師可以通過播放展現(xiàn)英美人們真實生活的音頻短片來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的語言環(huán)境，幫助學(xué)生練習(xí)地道純正的英語口語，進(jìn)而深化中學(xué)生對英語及英語文化的理解與內(nèi)化。比如，在講解“圣誕節(jié)”這個西方傳統(tǒng)節(jié)日時，教師就可以為學(xué)生播放《走遍美國》中的一段專門介紹圣誕的記錄片，讓同學(xué)們深刻感受英美國家是怎樣過圣誕節(jié)的， 引導(dǎo)學(xué)生將其與中國傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”進(jìn)行對比。在這樣一種學(xué)習(xí)氛圍下，不僅能為學(xué)生帶來聽覺視覺的震撼，其學(xué)習(xí)興趣和熱情也會被激活，進(jìn)而有利于深化對不同文化的感知。

五、結(jié)語

英語教學(xué)不僅僅是英語詞匯與語法的傳授，更需要英語文化與文化交際的導(dǎo)入。語言教學(xué)應(yīng)與文化教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)習(xí)者對文化差異的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，建立起一套英語思維模式。同時亦不能將文化教學(xué)簡單地理解為西方文化的導(dǎo)入，而應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者正確對待各族文化，領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，進(jìn)而跨越文化障礙。

參考文獻(xiàn)：

[1]Kramsch，C.Context and Culture in Language Teaching，Oxford： Oxford University Press，1993.

[2]Thomas，J.“Cross Cultural Pragmatic Failure ”，Applied Linguistics，Volumn 4，p91-112，1983.

[3]Shweiter & Simonet 1921，見Sysoyev 2002）Sysoyev，P.V（ed.）Identity，Culture，and Language Teaching[C].The University of Iowa：Center for Russian，East European，and Eurasian Studies，2002.

[4]胡文仲.文化與交際[M].外語教學(xué)與研究出版社，1994.

作者簡介：楊唱（1993.02.23-），女，河南信陽人，西北師范大學(xué)外國語學(xué)院2015級碩士研究生，專業(yè)：課程與教學(xué)論，研究方向：英語教學(xué)論。