社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)初探

馬亞美

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出為思想政治教育注入了新的活力，提供了新的動(dòng)力。思想政治教育的目的就是用科學(xué)的理論和思想武裝人們的頭腦，改造人們的客觀世界與主觀世界，提高改造世界的能力，更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。思想政治教育視野下對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的啟示包括：堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)思想來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的政治認(rèn)同；增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受與廣泛認(rèn)同； 把對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承植根于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；思想政治教育；理想信念

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）09-0237-03

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”[1]具體從國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面詳細(xì)解釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義“以人為本”的價(jià)值理念。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)放在思想政治教育的視野下，是運(yùn)用思想政治教育的政治宣傳作用提供人們改造思想的武器，把這兩者有機(jī)結(jié)合，可以做到理論與實(shí)踐的融合，提高人們的自覺(jué)能動(dòng)性。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育的融通

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育的核心內(nèi)容。思想政治教育歸根到底是關(guān)于人的正確思想的培育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是針對(duì)中國(guó)實(shí)際情況為解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要而提出的，是為了社會(huì)的全面發(fā)展。兩者都是以“人”的視角出發(fā)，把人與人、人與自然、人與社會(huì)有機(jī)和諧地聯(lián)系起來(lái)，充分發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)主客體的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育具有價(jià)值共識(shí)、提供了深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)和豐富的理論內(nèi)核。思想政治教育的目的就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳融入每一個(gè)公民的心中，使之形成一種自覺(jué)，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育的價(jià)值共識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀思考了我國(guó)要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的公民的問(wèn)題，而思想政治教育的核心就是培育適應(yīng)一定時(shí)代、一定社會(huì)發(fā)展所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這一實(shí)踐活動(dòng)的主體是人，是人在發(fā)展過(guò)程中所形成的具有穩(wěn)定性的品德，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要達(dá)到的目的具有共同的價(jià)值取向。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵2]18這里的“一切社會(huì)關(guān)系”既包括人與人的關(guān)系、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，還包括處在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、物質(zhì)關(guān)系、利益關(guān)系等，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要達(dá)到的就是這一切關(guān)系的和諧統(tǒng)一，思想政治教育的目的就是通過(guò)符合社會(huì)形態(tài)發(fā)展的理論對(duì)社會(huì)成員施加影響，形成一定的價(jià)值共識(shí)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想政治教育提供理論基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育的重要內(nèi)容，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中離不開(kāi)思想政治教育，思想政治教育為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播提供了保障，思想政治教育的直接目的就是理論對(duì)人的掌握，即理論說(shuō)服人的過(guò)程，理論又是一定階級(jí)的利益要求，代表著一定階級(jí)與爭(zhēng)取這種利益的運(yùn)動(dòng)的集中體現(xiàn)，每一次的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)都離不開(kāi)一定理論的支持。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾也會(huì)變成物質(zhì)的力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵2]9我國(guó)改革開(kāi)放已進(jìn)入攻堅(jiān)期，要維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的利益，就必須使人們接受科學(xué)理論的指導(dǎo)，即馬克思主義的指導(dǎo)思想及其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合所形成的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，在當(dāng)前主要是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人民群眾的影響，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想政治教育的內(nèi)容，從國(guó)家、社會(huì)、公民三方面進(jìn)行了具體規(guī)定，是徹底的理論，抓住了事物的根本，為思想政治教育提供了理論基礎(chǔ)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想政治教育提供了豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)

價(jià)值從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上來(lái)講，即主體對(duì)客體需要的滿(mǎn)足。正如馬克思所說(shuō)：“‘價(jià)值這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿(mǎn)足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！盵3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀所規(guī)定的24個(gè)字，都是與人民生活息息相關(guān)的，真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要人們正確處理這些社會(huì)關(guān)系。從價(jià)值哲學(xué)中來(lái)反思思想政治教育中的問(wèn)題，對(duì)更好地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更積極的作用。思想政治教育在傳播過(guò)程中被當(dāng)作一種工具，沒(méi)有看到其自身的合目的性與合規(guī)律性，僅僅從事物的現(xiàn)象和感性認(rèn)識(shí)來(lái)理解，是不能真正做到理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)的。因此，只有從價(jià)值哲學(xué)的高度理解思想政治教育的地位作用和功能，才能更好地理解思想政治教育的價(jià)值內(nèi)涵?！捌涓灸康脑谟诮沂舅枷胝谓逃齼r(jià)值運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，幫助社會(huì)樹(shù)立正確的思想政治教育價(jià)值觀，使思想政治教育活動(dòng)更加符合客觀世界的規(guī)律，符合人類(lèi)的目的和美的規(guī)律，從而創(chuàng)造一個(gè)真、善、美的世界，滿(mǎn)足人們生存、享受和發(fā)展的需要，促進(jìn)人的自由發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。”[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想政治教育提供了哲學(xué)反思的基點(diǎn)，而思想政治教育為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和弘揚(yáng)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的因素

（一）理想信念教育對(duì)教育內(nèi)容的影響

所謂教育內(nèi)容，就是按照一定的目的由教育者傳授給教育對(duì)象的特定內(nèi)容，在當(dāng)代就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育者與教育對(duì)象都希望從教育內(nèi)容的特定信息中獲取有利于自己的價(jià)值信息，當(dāng)前我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元的價(jià)值觀念如新自由主義思潮、文化保守主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、倒退主義思潮等沖擊，以及利益主體的多元化的沖擊，不僅對(duì)教育者的價(jià)值觀念產(chǎn)生一定的影響，更是對(duì)全體人民群眾的價(jià)值觀念產(chǎn)生一定沖突，在這個(gè)時(shí)候就要堅(jiān)信社會(huì)主義的理想信念教育，習(xí)近平在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)問(wèn)題。加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的有效途徑，必須聚焦解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的正能量?！盵5]理想信念不只是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，更是每一個(gè)人的精神之“鈣”。理想信念就如指路明燈，為我們前進(jìn)的道路指明了方向，中國(guó)道路為什么能走得下去，中國(guó)制度為什么有中國(guó)特色，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為什么能指導(dǎo)中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，歸結(jié)起來(lái)就是：我們有堅(jiān)定的理想信念作為支撐，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，我們不僅“姓馬”更重要的是“信馬”，堅(jiān)信馬克思主義，堅(jiān)定理想信念?！袄硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣”[6]50，因此每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有堅(jiān)定的理想信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（二）傳播形式的多元化對(duì)教育方式的影響

所謂教育方式，就是思想政治教育者作用于思想政治教育對(duì)象的方式方法，即教育者用何種方式對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展就是思想政治教育者與教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的一種現(xiàn)代方式，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供了更廣闊的傳播渠道，因此，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的及時(shí)性、廣泛性，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)。充分利用微信、微博等軟件打造屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公眾平臺(tái)，針對(duì)不同的板塊，設(shè)置不同的內(nèi)容，不僅要加強(qiáng)理論知識(shí)的推送，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)真實(shí)可靠的事例的推送，如感動(dòng)中國(guó)十大人物所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的事例，道德模范人物的事例，發(fā)揚(yáng)他們的精神。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在前進(jìn)的道路上，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大的正能量”[7]，不斷滿(mǎn)足人民群眾的精神需求。大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)和傳播提供了多種渠道，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供了多維策略和思維方式，但如何有效地利用互聯(lián)網(wǎng)，傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，是我們現(xiàn)在最應(yīng)該解決的問(wèn)題，尤其是對(duì)于正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的青少年，誤入一些“釣魚(yú)網(wǎng)站”偏信一些西方資本主義國(guó)家的價(jià)值言論，做出不利于自己、不利于民族的事情，這種損失是巨大的，因此，應(yīng)重視加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值引導(dǎo)。

（三）多元利益格局對(duì)教育主體的影響

所謂教育主體，就是思想政治教育的教育者，即“思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者。它與思想政治教育客體相對(duì)應(yīng)，是對(duì)一定的客體實(shí)施思想政治教育活動(dòng)的主體”[8]。思想政治教育的主體從狹義上講主要是進(jìn)行思想政治教育理論課教育的專(zhuān)職人員，但在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，思想政治教育的主體應(yīng)該社會(huì)化，大到國(guó)家政策的宣傳，小到家庭個(gè)人的影響，每個(gè)人都應(yīng)該成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量，用自身的實(shí)踐來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融合。受經(jīng)濟(jì)體制改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，有部分人的利益受到了影響，可能會(huì)因此誤解社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是為了每個(gè)人的發(fā)展，不顧忌人的生存狀況，這就要求擴(kuò)大社會(huì)主義思想政治教育的覆蓋面，擴(kuò)大思想政治教育的社會(huì)影響力，做到社會(huì)的各個(gè)階層都能了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵，并看到核心價(jià)值觀給大家?guī)?lái)的方便和實(shí)用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)的號(hào)召力和吸引力，增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同。

三、思想政治教育視野下社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的啟示

（一）堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)思想來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的政治認(rèn)同

馬克思主義指導(dǎo)思想是堅(jiān)定理想信念的基石，是不能動(dòng)搖的根本，只有不斷加強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)思想的宣傳和理論教育，才能樹(shù)立人們對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的認(rèn)同，“思想政治教育的根本任務(wù)是要維系政治系統(tǒng)的合法性，就是要保證人們對(duì)政治系統(tǒng)的忠誠(chéng)和認(rèn)同”[9]。人民群眾對(duì)社會(huì)主義及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和接受程度取決于這種社會(huì)制度及這種價(jià)值觀帶給人民的福利及待遇，必須體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家“以人為本”的國(guó)家理念，必須符合我國(guó)的國(guó)情?！皣?guó)家的凝聚力和國(guó)民對(duì)它的忠誠(chéng)，取決于國(guó)家保證個(gè)人福祉的能力。”[10]馬克思主義代表了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，是被中國(guó)的革命、建設(shè)和實(shí)踐證明了的。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大歷史飛躍帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛、政治民主、文化繁榮、生態(tài)文明和社會(huì)和諧，不斷讓我們的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能加強(qiáng)全國(guó)人民的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過(guò)程中增強(qiáng)吸引力和感召力。

（二）增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受與廣泛認(rèn)同

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行離不開(kāi)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受和認(rèn)同，如果離開(kāi)了社會(huì)成員的接受和認(rèn)同，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就離開(kāi)了廣泛的群眾支持，變成一個(gè)名不副實(shí)的空殼子，沒(méi)有實(shí)在的意義。因此，在加強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受和認(rèn)同的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：第一，重視對(duì)群眾的思想政治教育，包括工人、農(nóng)民、青年團(tuán)員、知識(shí)分子在內(nèi)的廣泛的群眾戰(zhàn)線(xiàn)，挖掘他們所具有的與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的實(shí)踐精神。江澤民同志指出：“人民群眾中蘊(yùn)藏著豐富而實(shí)際的教育資源……要及時(shí)總結(jié)推廣。”[11]因而，通過(guò)人民群眾的接受和認(rèn)可引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代風(fēng)尚，擁有堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)。第二，注重發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，即黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、組織方式、黨員隊(duì)伍的發(fā)展等，充分發(fā)揮黨的組織形式的優(yōu)越性和黨員的示范作用，是思想政治教育工作的關(guān)鍵所在。只有在社會(huì)生活各領(lǐng)域中，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范的作用，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。第三，重視大眾傳媒的影響，即出版物、影像、聲像等媒體資源的運(yùn)用。保證這些資源在傳播思想政治教育、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中的思想決策不錯(cuò)誤、價(jià)值引導(dǎo)不歪曲、反映出人民群眾的利益需求，真正關(guān)注群眾呼聲，才能不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力和踐行力。

（三）把對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承植根于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)

思想政治教育的培育離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的始終。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！盵6]170對(duì)待傳統(tǒng)文化我們“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”“使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”[12]?，F(xiàn)全社會(huì)在提倡國(guó)學(xué)，就是把國(guó)學(xué)培植于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)中，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力和行動(dòng)力?！拔覀兩鵀橹袊?guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀?！盵6]171社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是這種“日用而不覺(jué)的價(jià)值觀”，指引著特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在思想政治教育視野下，根據(jù)思想政治教育的環(huán)境、載體、價(jià)值、內(nèi)容等具體環(huán)境下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，思想政治教育要求的時(shí)代精神教育和民族精神教育都應(yīng)體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)今世界國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。”[6]171只有把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化同時(shí)代相結(jié)合，才能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)起到關(guān)鍵作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)放在思想政治教育視野下，就是把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀同堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力和號(hào)召力，形成全民族共同堅(jiān)持的精神紐帶。

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