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    在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

    2016-05-10 09:07:06冉龍兵
    速讀·中旬 2016年4期
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)造能力教學(xué)情境語(yǔ)文教學(xué)

    冉龍兵

    摘 要:語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)的同時(shí),注意針對(duì)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)與學(xué)生的年齡心理特征及各種客觀條件,選擇最能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的教學(xué)方式,使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極的求知欲中學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

    關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)造能力;情感智慧;教學(xué)情境

    語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施,對(duì)語(yǔ)文教研者而言,既是一種機(jī)遇,更是一種挑戰(zhàn),語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革,不僅是課程改革的熱點(diǎn),更是課程改革的難點(diǎn)。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革正悄然而起。我們語(yǔ)文教師努力學(xué)習(xí)新課標(biāo),又進(jìn)行了有力的探索。

    一、激發(fā)學(xué)生的情感智慧

    聽說(shuō)讀寫、字詞句篇是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,但僅是關(guān)注了如何寫句,如何構(gòu)段,如何布局謀篇這些形式與技巧,而忽視了情感的熏陶,忽視了孩子視野的開拓,忽視了語(yǔ)言實(shí)踐能力的培養(yǎng),這不符合語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科性質(zhì)。教學(xué)過程不但是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,還應(yīng)該是老師與學(xué)生煥發(fā)生命光彩,作為生命延續(xù)的一個(gè)過程。在語(yǔ)文課堂上,除了掌握和培養(yǎng)扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)、能力外,還應(yīng)有對(duì)文學(xué)作品所帶來(lái)的情感的體驗(yàn),師生、生生間思想的溝通和交流,涉獵語(yǔ)文之外的知識(shí)以厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文課堂,在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫等基本功的同時(shí),也應(yīng)該是一個(gè)能激發(fā)學(xué)生情感智慧的課堂,應(yīng)該是一個(gè)能開拓學(xué)生觀察視野的課堂,應(yīng)該是一個(gè)能夠讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)角色的課堂,應(yīng)該是學(xué)生歷練交往本領(lǐng)的課堂。

    二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

    創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí),在建立新概念或新規(guī)律之前,教師要千方百計(jì)設(shè)計(jì)一些正待解決的問題,根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科和語(yǔ)文知識(shí)的特點(diǎn),利用各種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)、渲染,來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花,使其主動(dòng)思考,積極參與,在感人的環(huán)境和氛圍中,讓學(xué)生如同身臨其境地感知知識(shí),進(jìn)而達(dá)到理解和認(rèn)識(shí)的升華。

    三、堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)

    啟發(fā)式是教學(xué)方法使用的基本原則。教師在教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性,激發(fā)其思維活動(dòng),主動(dòng)探求知識(shí),增強(qiáng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。因此,啟發(fā)式不是具體的教學(xué)方式或方法,而是教學(xué)方法使用的原則。教學(xué)方式方法千變?nèi)f化,種類繁多,但其本質(zhì)都應(yīng)是具有“啟發(fā)性”的。堅(jiān)持啟發(fā)式原則的關(guān)鍵在于既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要防止片面強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性;既要尊重學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性,又不放任自流。教師要特別注意在啟發(fā)學(xué)生“內(nèi)在動(dòng)力”上發(fā)揮主導(dǎo)作用,通過教師的啟發(fā)引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知的欲望、探索的精神。

    四、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

    在主倡減負(fù)的今天,教師要努力減輕學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生有更多的屬于自己主宰的時(shí)間,把大量的時(shí)間花在課外閱讀上,讓學(xué)生在課余、周末及節(jié)假日自由選擇內(nèi)容、形式自由地進(jìn)行閱讀。教師要提醒學(xué)生拓寬閱讀空間,把適當(dāng)?shù)臅r(shí)間花在圖書館、閱覽室,有條件的地方,可以充分利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)信息。要尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣,對(duì)讀書方法進(jìn)行指導(dǎo),閱讀形式要多樣化,要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,使學(xué)生想學(xué)語(yǔ)文,愛學(xué)語(yǔ)文。

    五、形成技能和能力

    學(xué)生開始接受新知識(shí)不等于形成技能和能力,需要經(jīng)過識(shí)記、理解、掌握、靈活運(yùn)用知識(shí)的內(nèi)化過程。因此,要讓學(xué)生在學(xué)中練習(xí)、練中提高,這也體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,以訓(xùn)練為主線的教學(xué)方法,并且以練習(xí)、發(fā)現(xiàn)、拓展、再練習(xí)、再拓展來(lái)拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域和思路,由原來(lái)的知之不多轉(zhuǎn)化為知之較多。

    六、進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐

    “語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?!敝挥邪褜W(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)定位在“實(shí)踐”的角度上,才能真正地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既然是“實(shí)踐者”,他們就必定要參與整個(gè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程,一切的聽、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)的主角都應(yīng)是學(xué)生,教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。

    “語(yǔ)文實(shí)踐”決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位,也要求教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。這樣“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式才有可能真正地在語(yǔ)文課堂上得到應(yīng)用,學(xué)生才會(huì)形成“自主、合作、探究”的意識(shí),為“課內(nèi)外聯(lián)系,校內(nèi)外溝通,學(xué)科間融合”的理想打下必要的基礎(chǔ)。課外的語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)是學(xué)生在“自主、合作”的基礎(chǔ)上,探究發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題的過程,可以是一切與語(yǔ)文有關(guān)的活動(dòng)。學(xué)生可以通過讀書、訪問、參觀、上網(wǎng)等多種形式的親身“實(shí)踐”,鍛煉自己搜集整理信息的能力,培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力。當(dāng)然,課外語(yǔ)文實(shí)踐的重要組成部分還是讀書,學(xué)生通過大量直接地接觸語(yǔ)言材料,在不斷地閱讀實(shí)踐中,感悟讀書方法,體驗(yàn)語(yǔ)文所蘊(yùn)含的更深層次的美。真實(shí)、扎實(shí)的“語(yǔ)文實(shí)踐”是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。學(xué)生能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),在實(shí)踐中體驗(yàn),在實(shí)踐中獲得。充分、大量的“語(yǔ)文實(shí)踐”,不僅能使學(xué)生獲得知識(shí)和能力,而且能使其在過程中感悟方法,在過程中,獲得情感的體驗(yàn),在過程中陶冶學(xué)生的性情,提高學(xué)生的審美能力,為學(xué)生樹立良好的人生觀和價(jià)值觀創(chuàng)造條件。

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