淺談?wù)Z文教學(xué)中的“語文味”

李守金

摘 要：語文是一門藝術(shù)，也是一種“味道”，它是情感的沉淀，語文課是一場有趣的旅行，語文教學(xué)中要上出語文味。

關(guān)鍵詞：讀；形象；語言

語文是一門藝術(shù)，也是一種“味道”，它是情感的沉淀。語文課是一場有趣的旅行，是一場思維靈動的奔跑。有著文思泉涌的快樂，有著出口成章的酣暢。在語文課教學(xué)中，我們要注意“讀”之味，“形象”之味，“語言”之味。這樣才能上出彌足珍貴的“語文味道”。

一、抑揚頓挫、聲情并茂的“讀”之味

語文是講究讀的技巧和效果的，語言文字的生命力只有通過“讀”才會盡顯風(fēng)采。《從百草園到三味書屋》里的壽鏡吾老先生讀書入境時，“總是拗過去，拗過去”，若沒有領(lǐng)悟到書中的“味道”，他是不會如此如醉如癡的。因此引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中通過“讀”來感受品味文字之“味”是語文教師的職責(zé)所在。如古典詩歌講究平仄韻律，讀起來瑯瑯上口，悅耳動聽，呈現(xiàn)出抑揚頓挫的音樂美。然而要想把古詩讀出韻味來，也并非一件易事。因為詩歌是想象和激情的語言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。學(xué)生讀懂詩句后，必須通過朗讀體會詩的節(jié)奏、詩的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。

在教學(xué)《次北固山下》這首詩時，我在學(xué)生理解詩句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩畫欣賞”。大屏幕上展示美麗的圖畫：學(xué)生聽配樂詩朗誦，伴著舒緩的弦樂，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫意畫，耳中聽到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦。此時，詩、書、畫、曲多種美的因素融為一體，既使學(xué)生們的心靈受到了強大的感染與震撼，也使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩的強烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩的強烈愿望，在練習(xí)時都特別認(rèn)真。一個同學(xué)讀完了，其他同學(xué)真誠地提出自己的意見。學(xué)生們積極地、主動地揣摩、品味著詩句。這時，我悄悄地點擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學(xué)生隨著音樂的節(jié)奏用情地朗誦起來。朗朗的讀書聲，悠揚的樂聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動聽。

《海燕》是高爾基在俄國大革命前寫的一首呼喚革命風(fēng)暴的散文詩，同樣也是一首誦讀的典范之作。在教學(xué)中我同樣設(shè)計了這樣的誦讀環(huán)節(jié)：配樂賞讀，把握文章的節(jié)奏和停頓及感情基調(diào)；自由誦讀，通過聲音初步感受文字之美；小組合作分工閱讀，達(dá)到互相借鑒的目的；課堂齊聲誦讀，領(lǐng)悟文章的獨特魅力。這樣通過各種形式的朗讀，學(xué)生不僅體驗到了語言文字之美，也對海燕的形象有了更深的理解，真正達(dá)到了“書讀百遍，其義自見”的目的。

二、琳瑯滿目、千姿百態(tài)的“形象”之味

文學(xué)是借助形象來感染人的，沒有了形象，文學(xué)也就成了一副空殼。正是因為有了這些行行色色的人物形象，文學(xué)才盡顯出了自身的魅力。如莎翁筆下的夏洛克、魯迅文中的孔已己、莫泊桑描繪的菲利普夫婦等等無不讓我們心靈震撼。因此教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生去欣賞這些形象，并透過這些形象來了解社會，認(rèn)識生活，這也是語文學(xué)習(xí)中一道不可或缺的“美味佳肴”。

如何欣賞這些形象呢？以魯迅先生筆下的人物描寫為例。魯迅先生極為重視人物描寫。在他的筆下，每個人都像活在你的面前，而又無一不切合他們的性格、境遇，無一不折射出時代的、地域的特色，無一不展現(xiàn)著人物的精神風(fēng)貌。如“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一捋亂蓬蓬的花白的胡子。穿的是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”“唯一”二字，看似普通，然而正是這兩個字道出了孔乙己與眾不同的個性特征。接下去是肖像描寫，身材高大，本可自食其力，但臉色的青白，正是不得溫飽的寫照。那“傷痕”又引起讀者對人物的多方猜測，后文已回應(yīng)了他的偷竊和被打傷?；ò缀?，暗示了年齡，“亂蓬蓬”和“又臟又破”點明了他的懶惰、貧困、潦倒。這一精彩的肖像描寫，不僅形象地刻畫了孔乙己的外部形態(tài)，而且也入木三分地揭示了孔乙己迂腐的性格特征，從而成為讀者理解孔乙己這一形象的一把鑰匙。又如《故鄉(xiāng)》“這來的便是閏土。……那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”“他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默地吸煙了?！睂懕M了閏土當(dāng)時痛苦悲慘的生活境遇。后來，小說又寫道：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官紳，都苦得他像一個木偶人了?！边@是點睛之筆，閏土之所以變成現(xiàn)在這個樣子，完全是時代造成的。文章正是通過閏土這一人物的成功塑造，形象的折射出了小說的主題，為世界文學(xué)殿堂增添了一位百讀不厭的人物形象。

三、凝練生動、意境優(yōu)美的“語言”之味

自古至今，文人墨客往往秉持“語不驚人死不休”的精神，在語言上千錘百煉，追求語言的藝術(shù)境界。甚至“兩句三年得，一吟雙淚流”?？梢哉f若沒有語言之美，也就失去了文學(xué)之美。因此，語言這道“菜”對學(xué)習(xí)者而言是非品不可的。

如教學(xué)《望天門山》，我抓住“開”字進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過換詞來領(lǐng)悟語言之美，學(xué)生換上“斷”、“分”等相近動詞，然后引領(lǐng)學(xué)生通過分析比較，體會“開”的恢宏氣勢，想象長江波瀾壯闊的景象，可以說一個“開”字極盡了詩詞之美。再比如《孔已己》一文，此文雖為一篇小說，但也盡顯煉字之妙。當(dāng)孔已己還算闊綽，口袋中還有幾個錢時，魯迅先生這樣寫道“便要排出九文大錢”，一個“排”字寫活了一個迂腐清高、自欺欺人的孔已己，也暗示了下文的不幸命運。而當(dāng)他最后一次來酒店喝酒時，先生又這樣寫道“他從破衣袋里摸出四文大錢”，這個“摸”字形象的傳達(dá)出了孔已己的窮困潦倒、落魄寒酸。小說中這一“排”、一“摸”兩個動詞遙相呼應(yīng)，既對立，又和諧；既滑稽，又讓人心酸，由此可見語言之魅力。

文學(xué)是一種語言藝術(shù)，藝術(shù)之美是意會勝于言傳的，上文談到的幾點也僅是自己教學(xué)中的粗淺認(rèn)識。語文之“味”還需學(xué)習(xí)者在實踐中親身體驗，這正如人們常說的“要想知道李子的味道，需親自嘗一嘗?！?/p>