“半”類詞語性質(zhì)和功能考察

曾常紅 白水振

摘 要：文章從共時(shí)和歷時(shí)的角度考察“半”“一半”和“一A半”等“半”類詞語的性質(zhì)和功能?！鞍搿庇袛?shù)詞和副詞的性質(zhì)，并無量詞的功能。副詞“半”是數(shù)詞“半”語法化的結(jié)果，對“半”的多功能的分化和“一”的虛化促成了“一半”的產(chǎn)生。副詞“多/大半”是詞組“多/大半”詞匯化的結(jié)果，同樣，對“A半”多功能的分解也促使“一A半”的出現(xiàn)。在現(xiàn)代漢語中，與數(shù)詞“半”對立分布的“一半”是數(shù)詞；與副詞“A半”主要處于對立分布狀態(tài)的“一A半”也是數(shù)詞。虛化了的“一”在“一”類詞語中不宜再看作數(shù)詞。

關(guān)鍵詞：“半”類詞語 “一半”“一A半” 多功能的分化 “一”的虛化

一、關(guān)于“半”的詞性的多種看法

“半（bàn）”在《現(xiàn)代漢語詞典》①中有5個(gè)義項(xiàng)：①數(shù)二分之一：一半（沒有整數(shù)時(shí)用在量詞前，有整數(shù)時(shí)用在量詞后）：～尺|一斤～|～價(jià)|過～|一年～載。②在……中間：～夜|～路上|～山腰|～途而廢。③表示很少：一星～點(diǎn)兒|一鱗～爪。④副不完全：～新的樓房|房門～開著。⑤（Bàn）名姓。

《現(xiàn)代漢語八百詞》把“半（bàn）”分為“數(shù)詞”和“副詞”兩類②。[數(shù)]二分之一。a）半+量+[+名]。b）數(shù)+量+半+[+名]。數(shù)詞為個(gè)位數(shù)，或者是帶有個(gè)位數(shù)的多位數(shù)；量詞主要是度量詞、時(shí)間量詞、容器量詞或“倍”?！鞍搿焙兔~之間可加“的”。個(gè)體量詞只有“個(gè)”常見，其他少用，“半”與名詞之間不能加“的”。c）“半+量”常和否定詞語配合使用，表示量很少。有夸張的意味。d）一A半B。A、B為同義或近義的單音節(jié)名詞或量詞。表示不多。多為固定格式。[副]一半程度，不完全。a）用于形、動(dòng)前。b）半A半B。A、B為意義相反的單音節(jié)動(dòng)詞、形容詞或名詞。表示相對立的兩種性質(zhì)或狀態(tài)同時(shí)存在。多為熟語。c）半A不B。A、B為意義相反的單音節(jié)動(dòng)詞、形容詞或名詞。表示某種中間的性質(zhì)或狀態(tài)，含有厭惡的意思。多為熟語。d）半A不A。意思與“半A不B”相同，較少用。

張德鑫（1999）綜述了各家對“半”字的語法研究，其結(jié)論是：“半”是數(shù)詞，這毫無爭議，但又兼量詞，不少論著對“半”可作量詞這一特性避而不談；另外，有些論著認(rèn)為“半”可充當(dāng)副詞，這是“半”字詞性研究中最大的爭論。張認(rèn)為，邢福義（1993）對“半”的研究較為深入、全面。邢先生認(rèn)為：第一，“半”既是數(shù)詞又是量詞，例如：“半杯”的“半”是數(shù)詞，“一半、兩半”中的“半”是量詞；第二，有時(shí)“半”字單用，脫離量詞規(guī)約或數(shù)詞規(guī)約，即跳出“半+量”或“數(shù)+半”的框架，直接同名、動(dòng)、形等詞發(fā)生關(guān)系。這時(shí)，“半”的詞性處于“數(shù)量混沌”狀態(tài)，例如：“房門半掩、半新不舊”等等。從總體上來看，數(shù)量混沌的“半”偏向于數(shù)詞，不能看作副詞。姚?。?004）贊同張、邢兩位先生的看法。認(rèn)為“房門半掩、半新不舊”中的“半”雖修飾動(dòng)詞和形容詞，但語義上仍表示數(shù)的概念?！鞍搿弊鳛橐粋€(gè)兼具數(shù)詞和量詞的“兩棲”特殊詞，具有漢語詞類的民族性（因?yàn)榱吭~是漢語特有的），故沒有必要套用“修飾形容詞、動(dòng)詞的是副詞”這一印歐語言的語法規(guī)則而把其標(biāo)為“三棲”的特殊詞。把單用的“半”仍看作數(shù)詞，只是它具有較為特殊的語法功能，可以直接修飾名、形、動(dòng)詞（如“半仙、半明、半跪”等）。

二、現(xiàn)代漢語中“半”與“一半”的互補(bǔ)

現(xiàn)代漢語中的“一半”與數(shù)詞“半”是互補(bǔ)分布的，例如：半斤|*一半斤，半路|*一半路，半點(diǎn)（兒）、|*一半點(diǎn)（兒），半新、半開（著）|*一半新、*一半開（著）。“半路”指“路中間”，“一半路”指“路程的一半”?！耙话虢铩焙汀鞍虢铩?，“一半點(diǎn)（兒）”與“半點(diǎn)（兒）”并不平行對稱，其層次不是“一半|斤”和“一半|點(diǎn)（兒）”，是“一（斤）|半斤”“一（點(diǎn)）半點(diǎn)（兒）”?！鞍腴_”和“半新”是偏正結(jié)構(gòu)，“一半開”與“一半新”是主謂結(jié)構(gòu)?？梢?，在現(xiàn)代漢語中，“半”與“一半”有著不同的語法功能。

《現(xiàn)代漢語詞典》把“一半”定性為數(shù)詞③。如果“半”和“一半”都是數(shù)詞，“這半”“那半”不能說④，但為什么可以說“這一半（兒）”“那一半（兒）”？在現(xiàn)代漢語里，“半”總是位于量詞、名詞或謂詞之前，不能單說或單獨(dú)回答問題，沒有獨(dú)立指稱功能。而“一半”在一定言語環(huán)境中，其后接的名詞性成分可以隱去，能單說或單獨(dú)回答問題，常兒化，具有獨(dú)立指稱的功能。⑤有一首歌名為《一半一半》，不能改為《半半》。

邢福義（1993）把“一半”看作詞組，并且認(rèn)為其中的“半”是量詞。下面先來看邢先生論述“一半”中的“半”為量詞的例子：

（1）可麥客要存心整治誰，能毀掉一半收成。（朱小平《桑樹坪紀(jì)事》）

（2）我拿水給你喝時(shí)，見到你一半臉孔。便只一半容貌，便是世上罕有的美人兒。（金庸《天龍八部》）

（3）說起臘八粥，我們煮了兩包，吃不完，一半放進(jìn)塑膠罐，放在冰箱的上層凍起來，……（《梁實(shí)秋韓菁清情書選》）

（4）大家搶新聞，一半是為了我，一半是你的名氣太大，……（《梁實(shí)秋·韓菁清情書選》）

（5）葉子已經(jīng)落了一半，……（徐廣澤《胡夢顛倒》）

（6）劉副官太黑了，瞎老漢至少要分給他一半，……（林希《丑末寅初》）

該文認(rèn)為，以上（1）（2）、（3）（4）和（5）（6）中的“一半”分別在句中充當(dāng)定語、主語和賓語。

我們認(rèn)為，上述例中句的“一半”都不能替換成“半”。例（3）～（6）中的“一半”后隱去了名詞，所以具有黏附性的“半”不能替代“一半”。例（4）中“一半”成對使用，相當(dāng)于關(guān)聯(lián)詞語“一（方面）……，（另）一（方面）……”，這里的“一半”數(shù)量義已經(jīng)弱化，帶有關(guān)聯(lián)作用。例（1）（2）中的“一半”不能換說成“半”，不僅僅是韻律上的限制。下面的例子中的“半”也都不能換成“一半”：

（7）俗話說：“秧好半年禾，苗好半收成”。

（8）那小孩子正在吃自己的手，換了一個(gè)人抱，四肢亂動(dòng)，手上的膩唾沫，抹了鴻漸一鼻子半臉，鴻漸蒙劉太太托孤，只好心里厭惡。（《圍城》）

（9）將近市梢，有一個(gè)大店，門前竹竿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)挑出一扇青邊白地的氈簾，兩扇破落大門半開著，門上貼著一副半拉下的褪紅紙門對，……。（《孽?；ǎㄏ拢罚?/p>

（10）桃花不太密，有已經(jīng)開了的，有半開的，有已經(jīng)落了的，有未落的，有落了還未落到地上而隨風(fēng)飄舞的，還有八九片花葉，或反或正，或橫或斜，形狀像飄動(dòng)一樣，不是筆墨所能畫出來的。（《古今情?！罚?/p>

例（8）中的“一鼻子半臉”和例（7）諺語中的“半收成”是熟語，結(jié)構(gòu)固定。據(jù)上下文，例（9）（10）中的“半”改為“一半”還會(huì)產(chǎn)生歧義。例（4）中的“一半”不能換為“半”，是由于結(jié)構(gòu)上的制約?！鞍搿搿辈挥糜诂F(xiàn)代漢語復(fù)句中。例如：

（11）世間何物催人老？半是雞聲半馬蹄。（清·王九齡《題旅店》）

[今譯]世界上什么東西催促時(shí)光，使人變老？看來一半是雞聲，一半是馬蹄聲。

例（11）譯文中的“一半”不能改為“半”?！鞍搿搿钡母袷窖赜玫浆F(xiàn)代漢語單句中，如新聞標(biāo)題“營口深山驚現(xiàn)野狼 村民半是歡喜半是憂”。

可見，在現(xiàn)代漢語中，“半X”與“一半X”在結(jié)構(gòu)、語義和功能上都有差別。

三、近代代漢語中“半”與“一半”的對立

（一）“半”的虛化

從歷時(shí)的角度來看，“一半”比“半”出現(xiàn)得晚，直到近代，才出現(xiàn)“一半”?！鞍搿痹谏瞎艥h語中就已出現(xiàn)，“半”可以充當(dāng)多種句法成分。例如：

（12）皆鑒半尺。（《墨子》）

（13）君子遵道而行，半涂而廢：吾弗能已矣。（《中庸》）

（14）凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。（《周禮》）

（15）神舉遣大將軍宇文恩將四千人馳救幽州，半為齊軍所殺。（《北齊書》）

（16）惟歟學(xué)半，念終始典于學(xué)，厥德修罔覺。（《今文尚書》）

（17）春雨日時(shí)，草木怒生，銚褥於是乎始修，草木之到植者過半而不知其然。（《莊子》）

以上例（12）（13）、（14）（15）和（16）（17）分別充當(dāng)定語、主語和賓語。例（13）中的“半”是“在……中間”的意思，其余“半”都是“一半”的意義。“半”還可充當(dāng)謂語或謂語中心。如：

（18）蓋去者半，入者半。（《禮記》）

（19）今又殺臣之父及七輿大夫，此其黨半國矣。（《國語》）

（20）詩云：“行百里者半九十?！贝搜阅┞分y也。（《戰(zhàn)國策·秦策五》）

在上古漢語中，數(shù)詞“半”能充當(dāng)謂語，如例（18）中的“半”；“半”還能用為動(dòng)詞，帶賓語，如例（19）（20）中的“半”；“半”還有“分為兩半”的意思。例如：

（21）非半勿（著斤），則不動(dòng)，說在端。（《墨子》）

（22）（著斤）必半，毋與非半，不可（著斤）也。（《墨子》）

在謂詞前單用的“半”，在上古漢語中是“一半”的意思，充當(dāng)主語。例如：

（23）百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。（《孫子兵法》）

（24）晉人無信，半涉而薄我，悔敗何及？（《左傳》）

（25）楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉未成列而擊之，必?cái)?。（《韓非子》）

（26）士卒半渡，漢擊之，大破楚軍，盡得楚國貨賂。（《史記》）

中古漢語已經(jīng)出現(xiàn)“半”與副詞在排比句中并舉的情況。例如：

（27）子使德君案行吾文，盡得其意，戰(zhàn)斗且止；小得其意，小止；半得其意，半止。（《太平經(jīng)》）

（28）“天地病之，故使人亦病之，人無病，即天無病；人半病之，即天半病之，人悉大小有病，好天悉病之矣。”（《太平經(jīng)》）

上例中的“半”分別與“盡”“悉”并舉，其“一半”的意義開始虛化。后來，“半”進(jìn)一步虛化為副詞，有了“不完全”義，可以單獨(dú)充當(dāng)狀語。例如：

（29）諸人門外迎之，把臂便下。裁得脫幘著帽。酣宴半坐，乃覺未脫衰。（劉義慶《世說新語》）

（30）月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣。（李頎《琴歌》）

（31）是日風(fēng)波霽，高堂雨半收。青山滿蜀道，綠水向荊州。（崔顥《贈(zèng)盧八象》）

（32）搖蕩女蘿枝，半掛青天月。（李白《憶秋浦桃花舊游》）

（33）三山半落青天外，一水中分白鷺洲。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）

以上數(shù)例中的“半”與“整個(gè)”或“全部”相對，“半坐”指“坐到了宴席的一半時(shí)間”，“半飛”“半收”和“半掛”分別指的是“沒有完全展開翅膀高飛”“沒有全收”和“沒有高掛”，“半落”指的是“半隱半現(xiàn)”。例（24）（25）（26）涉及的“半渡”“半涉”在近代漢語中屬于偏正結(jié)構(gòu)。例如：

（34）半渡上遼津，黃云慘無顏。（李白《豫章行》）

（35）因見水淺，大半不下筏，只裸衣而過，半渡皆倒；急救傍岸，口鼻出血而死。（《三國演義》）

（36）世傳靈跡，半涉幻妄。（《聊齋志異》）

（37）若論他內(nèi)容事跡，半涉子虛，一般社會(huì)，能有幾個(gè)讀過正史？（《后漢演義》

（38）賊略戰(zhàn)即走，越溪北奔，三將也渡溪追賊，甫經(jīng)半涉，不料溪水大漲，甲兵漂沒，三將急挈殘兵，向后退歸，偏后面鉆出許多悍賊，惡狠狠的攔住岸邊，此時(shí)三將才識(shí)中計(jì)，前不得進(jìn)，后不能退，沒奈何投入水窟，同赴幽冥去了。（《唐史演義》）

以上5例中的“半渡”“半涉”不再是主謂結(jié)構(gòu)，“半”的語義已經(jīng)虛化。在近代或現(xiàn)代漢語中要表示主謂關(guān)系，得在謂詞前用“一半”了。例如：

（39）他想待元璋兵馬一半渡江時(shí)才去痛擊，使他們首尾不顧，自然大獲全勝了。（《明代宮闈史》）

下面從成對使用“半”的“半X半Y”結(jié)構(gòu)來看“半”的逐漸虛化。“半”在句中成對聯(lián)合使用，其語義和功能在上古漢語較為明確，是“一半”的意思，充當(dāng)主語或謂語。在“半X半Y”結(jié)構(gòu)中，“X”與“Y”是相對關(guān)系，大多指稱具體的人或與人有關(guān)的動(dòng)作和工作。例如：

（40）蓋去者半，處者半。（《禮記》）

（41）半進(jìn)半退者，誘也。（《孫子》）

（42）百人農(nóng)、一人居者王，十人農(nóng)、一人居者強(qiáng)，半農(nóng)半居者危。（《商君書》）

例（40）中的“半”是謂語，例（41）（42）中的“半”充當(dāng)主語。在中古漢語中，“半”義開始虛化，“半X半Y”中的“X”與“Y”有相對或相反的關(guān)系，所指的除了具體的人或物，還可能是真假善惡吉兇陰陽等抽象的觀念。例如：

（43）於此定中一日一夜日食半麻半米。（《大悲蓮華經(jīng)》）

（44）天之使道生人也，且受一法一身，七縱橫陰陽，半陰半陽，乃能相成。（《太平經(jīng)》）

（45）萬物皆半好半惡，皆令忍之，人君象之，次皇后后宮之象也。（《太平經(jīng)》）

（46）十五相應(yīng)，無知書也，可言半吉半兇文也。（《太平經(jīng)》）

（47）洋神者，言其神洋洋，其道無可系屬，天下精氣下人也，使人妄言，半類真，半類邪。（《太平經(jīng)》）

近代漢語中，由于“半”義進(jìn)一步虛化，“半X半Y”中的“X”與“Y”相對、相反和相關(guān)甚至相同，并出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)要素的擴(kuò)展和語義上的偏指。例如：

（48）要其舍罪收皇敕，半由天子半由臣。（《敦煌變文集新書》）

（49）自從別后減容光，半是思郎半恨郎。（《太平廣記》）

（50）師曰，半肯半不肯。（《筠州洞山悟本禪師語錄》）

（51）占病之吉兇，初次煎湯，數(shù)次之間，其木浮者，病即愈；沉者即死；半沉半浮者，病久不愈。（《大宋宣和遺事》）

例句（48）（49）和（50）（51）中“半”后的“X”與“Y”分別是相對、相反的關(guān)系。二者相關(guān)的實(shí)例，如：

（52）半走半驟，疾如奔星，行至門外，良久立聽。（《敦煌變文集新書》）

（53）在咱爹身邊，只該半妾半婢，叫聲姨姐，后日還有個(gè)退步。（《今古奇觀（上）》）

（54）從此寄姐與小珍珠倍加做對，沒事罵三場，半饑半餓，不與飽飯，時(shí)時(shí)刻刻防閑狄希陳合他有帳。（《醒世姻緣傳（下）》）

（55）一路天氣陰晦，空中半雨半雪下來，落在衣服上都化了。（《金瓶梅崇禎本》）

以上例句中的“半X半Y”所指的是人或事物兼有“X”和“Y”的特征，一般偏重于“Y”的特征。

“半”后的“X”與“Y”也可能相同，我們在語料庫中發(fā)現(xiàn)了5個(gè)實(shí)例，用的是“半日半日”或“半晌半晌”，出處相同。如：

（56）魏化真人即時(shí)開了庫，查了一番，唬得半日半日不敢走出庫門來。（《三寶太監(jiān)西洋記》）

（57）直至半響半晌不見起來，心里卻才有些慌張，翻身就走。（《三寶太監(jiān)西洋記》）

此類用法比較少見，很可能是一種方言語法特色，但這也體現(xiàn)了“半X半Y”結(jié)構(gòu)的強(qiáng)兼容性。

“半”義在近代漢語中的虛化，還表現(xiàn)在“半X半Y”結(jié)構(gòu)擴(kuò)展和語義偏指上，擴(kuò)展的例子。如：

（58）九月一日，群仙又至，將桃一枝，大如斗，半赤半黃半紅，云：“鄉(xiāng)里甚足此果，割一臠食，余則侍者卻收?！保ā短綇V記》）

上例中的“半”明顯不是“一半”的意思，有“小半”義。語義偏指的例子，如：

（59）聽他說話半文半俗，看他氣質(zhì)假斯文帶些光棍腔。（《初刻拍案驚奇》）

（60）半推半就，又驚又愛，檀口揾香腮。（王實(shí)甫《西廂記》）

以上兩例中的“半X半Y”語義分別偏向“文”和“就”。

近代漢語里“半X半Y”的語義和大部分用法遺留在現(xiàn)代漢語中?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“半……半……”做出如下解釋：“分別用在意義相反的兩個(gè)詞或詞素前面，表示相對的兩種性質(zhì)或狀態(tài)同時(shí)存在⑥：～文～白|～明～暗|～信～疑|～吞～吐|～推～就”。這樣的釋義是片面和不夠準(zhǔn)確的。陳淼星（2006）概括了現(xiàn)代漢語中“半X半Y”的四種意義和特點(diǎn)，雖然某些地方仍然不太細(xì)致和準(zhǔn)確，但是也揭示出了“半……半……”結(jié)構(gòu)的多義性和“半”的虛化現(xiàn)象，是值得肯定的。

（二）“一半”的產(chǎn)生及其與“半”的對立

筆者推測，“半”義的虛化造成了“半”的多義和多功能，為了分化“半”的語義并明確其句法功能，“一”數(shù)目義又早已虛化，“一半”在近代漢語中應(yīng)運(yùn)而生。例如：

（61）見性雖洞然，明前不明後，四維虧一半，云何獲圓通？（《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》）

（62）胡人吹玉笛，一半是秦聲。（李白《觀胡人吹笛》）

（63）安仁縱有詩將賦，一半音詞雜悼亡。（薛濤《別李郎中》）

與上古和中古漢語的“半”不同的是，“一半”不能充當(dāng)狀語和謂語。以上3例中的“一半”分別充當(dāng)句子的賓語、主語和定語。顯然，“一半”在逐漸取代“半”的部分體詞功能。在近代漢語里，“半”和“一半”分工還不明確，存在著對立分布，具有相同的體詞性的句法功能。例如：

（64）當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無一半。（晏殊《木蘭花》）

（65）故舊雕零，天下今無半。（向子諲《酒邊詞·江南新詞》）

（66）眼前欲盡情何限，風(fēng)外南枝無一半。（莫將《木蘭花/玉樓春》）

例（64）（65）（66）的“一半”“半”都充當(dāng)句中“無”的賓語?！鞍搿焙汀耙话搿钡倪x擇當(dāng)然也是韻律制約的結(jié)果，但韻律不是最重要的因素，比如例（64）（65）的“點(diǎn)檢如今無一半”和“天下今無半”都可以根據(jù)韻律需要做出調(diào)整，分別改為“點(diǎn)檢今無半”和“天下如今無一半”。

“一半”跟“半”一樣，有一定的關(guān)聯(lián)作用，也可以成對使用。例如：

（67）只今生人，便自一半是神，一半是鬼了。（《朱子語類》）

（68）汝道一半，我道一半。（《祖堂集》）

有時(shí)“半”與“一半”又可以交叉成對使用，這說明在近代漢語中，“半”和“一半”的分工還不太明確。例如：

（69）問之，則曰，棺只浮在土上，深者僅有一半入地，半在地上，所以不得不高其封。（《朱子語類》）

（70）夫婦喜甚，僅食一半，留半以待毒龍。（《繡云閣（下）》）

（71）拔了一半邊，又與他留下一半邊，不消說，那半邊也存不住了。（《綠野仙蹤（下）》）

以上3例是“一半”在前，“半”在后。實(shí)例中也有與此相反的順序。例如：

（72）此皆半是舅母主意，一半是褚大娘子再三相勸，安公子所以才寫此信，差人火速寄京。（《俠女奇緣（下）》）

（73）我這舉動(dòng)，半是報(bào)仇，一半也正是有益于你。（《八仙得道（上）》）

（74）就是朝廷的大政，半是客氏主持、一半聽魏忠賢作主。（《明代宮闈史》）

值得注意的是，例句中“半”在“一半”之前出現(xiàn)，都有動(dòng)詞“是”位于其后。句子中“半是”后如果再出現(xiàn)“半”，其后可以不用“是”，如例（11）。“一半”卻不一定這樣。這說明在近代漢語中，充當(dāng)主語的“半”就已經(jīng)受到限制，不如“一半”自由了。

（三）“一A半”分擔(dān)了“A半”的部分表數(shù)功能

“半”是整數(shù)中分得出的數(shù)目，實(shí)際言語中往往需要表達(dá)約等于“半”的數(shù)目，這樣就產(chǎn)生了“加形估量”——“A半”。在上古漢語中“半”前就可加修飾語“大（太）、少、小”。例如：

（75）“六食，終歲十二石。斗食食五升，參食食參升小半，四食食二升半，五食食二升，六食食一升大半，日再食?！保ā赌印るs守》）

（76）凡食鹽之?dāng)?shù)，一月丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。（《管子·地?cái)?shù)》）

（77）龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且。（《史記·淮陰侯列傳》）

“半”前加修飾語“多”也不會(huì)晚于“唐代”。例如：

（78）更有仙花與靈鳥（一作草），恐君多半未（一作不）知名。（方干《送孫百篇游天臺(tái)》）

（79）舊衣服陡恁寬，好茶飯減多半。添鹽添醋人攛斷，剛捱了少半碗。（曾瑞《蝶戀花·閨怨》套曲）

“多半”“大半”在近代元明時(shí)期就已經(jīng)詞匯化，已兼有語氣副詞的功能，副詞的“多半”“大半”不與“少半”或者“小半”在句中成對并用。例如：

（80）[蓋天旗]光陰迅速，多半晴天變雨。（庾吉甫散曲）

（81）這個(gè)賊多半不是人，是個(gè)甚么精靈鬼怪。（《三寶太監(jiān)西洋記（三）》）

（82）撞見這個(gè)冤家，好事多半不成了?。ā缎咽酪鼍墏鳎ㄉ希罚?/p>

（83）無事，才進(jìn)去了不多一會(huì)，此時(shí)多半尚未睡覺呢。（《七劍十三俠（下）》）

（84）若據(jù)門生想來，多半是開封府與老師作對。（《七俠五義（上）》）

以上是“多半”為副詞的例句，最早的例句（80）出現(xiàn)于元代。副詞類的“大半”明代以后已有許多實(shí)例。如：

（85）男子漢到中年筋力漸衰，那娶晚婆的大半是中年人做的事，往往男大女小，假如一個(gè)老蒼男子娶了水也似一個(gè)嬌嫩婦人，縱是千箱萬斛盡你受用，卻是那話兒有些支吾不過，自覺得過意不去。（《今古奇觀（上）》）

（86）須知潘岳鬢，大半為多情。（馮夢龍《醒世恒言》）

（87）咱非黃叔父竭力提攜，安有今日，他此時(shí)負(fù)氣忿而去，大半是兇多吉少。（《施公案（四）》）

（88）旗裝打扮的婦女走道兒，卻合那漢裝的探雁脖兒、擺柳腰兒、低眼皮兒、瞅腳尖兒走的走法不同，走起來大半是揚(yáng)著個(gè)臉兒、拔著個(gè)胸脯兒、挺著個(gè)腰板兒走。（《兒女英雄傳（下）》）

上文提到，“A半”在“一半”之前就已經(jīng)被廣泛使用，“大半”“多半”在元明時(shí)期就兼有數(shù)詞和語氣副詞的功能。所以，為了分化這兩種不同的語法功能，有必要在“A半”之前加“一”，使其表數(shù)功能更加明確，這樣，“一A半”在明清時(shí)期就應(yīng)運(yùn)而生了。例如：

（89）由西又打到北面，二百人死傷了有一多半，跑了有一少半。（《三俠劍（中）》）

（90）今天這馬快班頭，一拿采花賊，賊打官人，官人打賊，把家俱壺碗給毀掉了一多半，茶座也沒給錢，全都嚇跑啦，明天我們就開不了張了。（《三俠劍（上）》）

（91）剩了一多半藥，叫大先生把藥拿去，給丫環(huán)婆子拿去與那賢德的婦人上藥。（《三俠劍》）

（92）將十二個(gè)女孩子叫來面問，倒有一多半不愿意回家的：也有說父母雖有，他只以賣我們?yōu)槭?，這一去還被他賣了；也有父母已亡，或被叔伯兄弟所賣的；也有說無人可投的；也有說戀恩不舍的。（《紅樓夢》）

（93）雖是使了幾兩銀子，我聽得人說，我們使了只有一小半錢。（《醒世姻緣傳》）

（94）五月二十六日，參政院成立，停止政治會(huì)議，特任黎元洪為院長，汪大燮為副院長，所有參政人員，約選了七八十人，一大半是前朝耆舊，一小半是當(dāng)代名流。（《民國演義》）

（95）燕兵一大半是邊關(guān)勇壯，銳不可當(dāng)。（《續(xù)英烈傳》）

“多”還可以做數(shù)詞，用在數(shù)量詞后表示“零頭”，如“五十～歲|三年～”。因此，與“大”不同，“多”還可以出現(xiàn)在“一半”的前后，表示“一多半”的意思。例如：

（96）那燈底通著下邊的油缸，缸大約七八石，三缸以竹筒連綰著，缸中的油，點(diǎn)去得一半多了（《明代宮闈史》）。

上例中位于“一半”后面的“多”為數(shù)詞。下面例句中“一半”前的“多”為形容詞：

（97）那些人有七八百相送隨行，多一半有騾馬的，飛星回莊做飯；還有三百人步行的，立于山下遙望他行。（《西游記（下）》）

（98）此外賣當(dāng)物、賣住宅找地價(jià)，大爺?shù)枚嘁话?，他落少一半，還感激他哩?。ā毒G野仙蹤（中）》）

表示數(shù)量義的“少一半”不單獨(dú)使用，但可以與“多一半”配合使用，這種用法與“一半多”一樣，都延續(xù)至現(xiàn)代漢語中了。例如：

（99）小一半是華人，多一半是外國人，美國的、意大利的、德國的、法國的都有。（《人民日報(bào)》，1993年）

例（99）中與“多一半”配對使用的是“小一半”。

表數(shù)量義的“多一半”在語義上與“一多半”相同，其功能也自有相同之處，即不會(huì)兼有副詞性?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第5版）把“多一半”定性為數(shù)詞，解釋為“多半”；把“一多半”也定性為數(shù)詞，解釋為“超過半數(shù)；多半”，這是對的。極少數(shù)語料中有副詞性的“多一半”，可以歸為方言語法的范疇⑦。

據(jù)筆者對語料庫的考察，在現(xiàn)代漢語中，“多半”與“多一半”“一多半”的功能大多是互補(bǔ)的?！岸嘁话搿薄耙欢喟搿笔菙?shù)詞，一般充當(dāng)定語，不做狀語?！岸喟搿币话阕龈痹~用，充當(dāng)狀語。修飾名詞或做賓語時(shí)或與量詞組合，“多半”才是數(shù)詞。有時(shí)“多半”在謂詞前不是副詞，而是數(shù)詞，但需要由上下文提供足夠的條件。例如：

（100）同學(xué)多半到操場上去了，只有少數(shù)還在教室里。

（101）他們許多是從美洲、澳大利亞和南歐來的，其中多半是青年人。（《人民日報(bào)》，1993年）

例（100）（101）中的“多半”分別因?yàn)橄挛牡摹吧贁?shù)”和上文的“其中”而在句中充當(dāng)主語。值得注意的是，《現(xiàn)代漢語八百詞》認(rèn)為“多一半”與“多半”沒有區(qū)別，并且把例（100）（101）中的“多半”都看作是“副詞”。

“大半”也有類似情況，“一大半”應(yīng)為數(shù)詞⑧，修飾名詞或作賓語時(shí)或與量詞組合，“大半”才具有數(shù)詞的性質(zhì)?！按蟀搿痹谥^詞前，一般也是副詞，在足夠的語境條件下，它還有可能是數(shù)詞。例如：

（102）在生產(chǎn)車間的墻上掛著工人的姓名牌，每個(gè)名字下面都有黑色圓點(diǎn)和白色圓點(diǎn)，黑點(diǎn)越多表示會(huì)的工種越多。我們看到的一個(gè)小組，10人中有3人名字下全是黑點(diǎn)，另有幾位也大半是黑點(diǎn)。（朱劍紅《東瀛看豐田》，《人民日報(bào)》，1998年）

（103）1988年，當(dāng)?shù)氐娜丝谑?82人，目前已增至近500人，其中大半是青年人。（《人民日報(bào)》，1995年）

可見，就“一A半”來說，“A”不宜看作是對“一半”中的“半”的加形估量，而應(yīng)該看作是在“A半”前加“一”?！耙弧痹凇耙话搿睌U(kuò)展類詞語中具有數(shù)量義的無定標(biāo)記功能。

四、“一半”“兩半”中的“半”

漢語中有量詞“雙”是毫無異議的。上古漢語中就有“白璧一雙|百雙（《史記》）”的說法，最遲在近代漢語中就有“白璧有幾雙（李白詩）|果生白璧，長二尺者數(shù)雙（《太平廣記》）”等語句，但是，與“雙”類似的“半”卻無類似說法，不能說成“百半|幾半|數(shù)半”?？梢姟鞍搿迸c“雙”在意義和詞性上都有差別。漢語中只有“一半”“兩半”，沒有“二半”“三半”等⑨，并且“一半”“兩半”后都可以接“個(gè)”，其層次分別是“一|半個(gè)”“兩|半個(gè)”，這說明在現(xiàn)代漢語中黏附性的“半”一有機(jī)會(huì)總是與量詞組合，不與“一”“兩”直接組合。例如：

（104）在正下雨的時(shí)候，大家躲在那隨時(shí)可以塌倒而把他們活埋了的屋中，把命交給了老天；雨后，他們算計(jì)著，收拾著，那些損失；雖然大雨過去，一斤糧食也許落一半個(gè)銅子，可是他們的損失不是這個(gè)所能償補(bǔ)的。（老舍《駱駝祥子》）

（105）還有一半個(gè)兒內(nèi)心并不于凈的男人，你若順應(yīng)他們的下流，他們會(huì)給你一些廉價(jià)的掌聲；你若輕蔑他們的下流，他們便會(huì)以十倍的下流去臟污整個(gè)兒的你。（鐵凝《大浴女》）

（106）正看時(shí)，只聽得一棒鑼響，桃子里打起十番鼓聲；鼓聲才住，豁的一聲，那桃兒對縫裂開，變成兩半個(gè)；里面露出一座小戲臺(tái)來。（《清代宮廷艷史》）

（107）兩半個(gè)，色彩不同的兩半個(gè)城呀?。┒堋段g》）

（108）十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭（《藥》）

例（104）（105）中“一半個(gè)”指的是“一個(gè)或半個(gè)”，不是實(shí)指，有極少量義。例（106）（107）（108）中的“兩半個(gè)”實(shí)指“半個(gè)”加“半個(gè)”?？梢?，不能由“半”前能出現(xiàn)“一”“兩”就得出“半”可以充當(dāng)量詞的結(jié)論?！耙话搿薄皟砂搿焙蟛唤恿吭~，“半”是否就是量詞了呢？再請看邢福義（1993）舉到的出現(xiàn)“兩半”的例子：

（109）小豆倌兒在圍裙上揩揩手，把瓜接過，分成兩半，……（厲夏、方金《古船、女人和網(wǎng)》）

（110）門是杉樹劈的，約七尺長的樹段從中破為兩半，釘成一扇厚門。（野莽《烏山景色》）

從例句的上下文可知，例（109）（110）中的“兩半”分別是“兩|半（根）”“兩|半（塊）”的意思。

從漢語史的角度來看，近代分義或取義動(dòng)詞的賓語“一半”與上古、中古漢語中同類動(dòng)詞的賓語“半”是等同的?！耙弧焙蟮摹鞍搿辈]有成為量詞。例如：

（111）昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齊七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子濞王吳五十余城：封三庶孽，分天下半。（《史記》）

（112）卻說關(guān)公分兵一半，直抵郟下。（《三國演義》）

（113）分半自得，以給家口，美酒善腅，恣其所得，於意乃可，不知人當(dāng)從傍平之，所為惡也，自以可久，而與人等。（《太平經(jīng)》）

（114）和尚也須取一半，為什摩獨(dú)考專甲？（《祖堂集》）

例（111）（113）的“半”與例（112）（114）的“一半”語義和句法功能等同。上面對比的幾例還不是“最小差異對”，再看下面兩例，它已比較接近“最小差異對”的要求：

（115）淵分所將兵半助郃，為備所襲，淵遂戰(zhàn)死。（《<三國志>裴注》）

（116）將軍可分兵一半前去，某當(dāng)謹(jǐn)守本寨。（《三國演義》）

可見，“一半”是整體中分的一部分，表純數(shù)目義（1/2），它與“半”都可以兒化，兒化了的“半”也屬于數(shù)詞。當(dāng)整體為非中分時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“一|A||半”或“多|一||半”“一|半||多”，這些都是“A半”擴(kuò)展類詞語。數(shù)量義的“多半”的使用早于“一多半”，因此，不能把前者看做是后者的省略，而應(yīng)該把“一半”“一A半”看作是分化“半”“A半”雙重語法功能（數(shù)詞、副詞）的結(jié)果。不同的是，在現(xiàn)代漢語中，因“半”兼類而產(chǎn)生的“一半”已經(jīng)與“半”有明確的分工，呈互補(bǔ)分布；而因“A半”兼類而產(chǎn)生的“一A半”與“A半”的分工還不太明確，其分布既互補(bǔ)，又對立。

當(dāng)然，“半”和“一半”不僅僅有表示確數(shù)的一面，還可能發(fā)生語境義變，表概量義。

五、結(jié)語

“語言共時(shí)的變異（variation）現(xiàn)象是歷史演變（change）過程的反映。如果共時(shí)研究的目標(biāo)不僅是描寫語言現(xiàn)象，還要解釋語言現(xiàn)象，那就不能不把共時(shí)研究跟歷時(shí)研究結(jié)合起來?！雹馔ㄟ^對“半”和“一半”的共時(shí)描寫和歷時(shí)考察，關(guān)于“半”的詞性，我們的結(jié)論與《現(xiàn)代漢語詞典》和《現(xiàn)代漢語八百詞》相同，認(rèn)為“半”的詞性有二，一個(gè)是數(shù)詞，一個(gè)是副詞。副詞“半”是數(shù)詞“半”語法化的結(jié)果，對“半”的多功能的分化和“一”的虛化促成了“一半”的產(chǎn)生。副詞“多/大半”是詞組“多/大半”的詞匯化的結(jié)果，對其多功能的分化同樣導(dǎo)致“一A半”出現(xiàn)。因此，在現(xiàn)代漢語中，與數(shù)詞“半”對立分布的“一半”是數(shù)詞，不是詞組；與副詞“A半”對立分布的“一A半”同樣是數(shù)詞，不是詞組。

“一半”和“一A半”的功能與“一”的虛化有著密切的關(guān)系。正是“一”的虛化促成了許多“一”類詞的產(chǎn)生，“一”在“一A半”中具有數(shù)量義的無定標(biāo)記功能。因此，“一”類詞的研究不能撇開其結(jié)構(gòu)成分尤其是“一”的虛化，虛化了的“一”在“一”類詞語中不宜再看作數(shù)詞。

（本文的研究工作得到了湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目[09A062]的支持。）

注釋：

①中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].

北京：商務(wù)印書館，2005：37.

②呂叔湘主編.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，

2007：52-53.

③中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].

北京：商務(wù)印書館，2005：1593.

④“這半兒、那半兒”是可以說的，例如：好比就遮乎這半兒就好

吧似的。（北京話口語（詹國英））這一天被切成兩半，——開始那半兒很有內(nèi)容，可是現(xiàn)在呢，什么都沒有了。（《母親》）

⑤指示詞直接修飾量詞（如“這種”）時(shí)，其中都隱含一個(gè)數(shù)詞

“一”。參見郭銳《現(xiàn)代漢語詞類研究》，北京：商務(wù)印書館，2002?！鞍搿比绻橇吭~，應(yīng)該既可以說“這一半”，也可以說“這半”。

⑥中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].

北京：商務(wù)印書館，2005：37.

⑦北大語料庫中的所有用例如下：你多一半許沒安著好心眼。

（《小五義》）|賢侄男，多一半你也去了。（《小五義（下）》）|多一半是樹窟窿內(nèi)，或五道廟，是與不是？（《小五義（下）》）|多一半是罷。（《小五義》）|咱們門口躺著一個(gè)武生相公，旁邊扔一口刀，多一半是遇見仇人，他那肩頭上，還直冒鮮血，你老人家起來，我們出去瞧瞧他看。（《小五義》）|咱們這個(gè)事情，多一半是鬧個(gè)陰錯(cuò)陽差，那個(gè)高相公多一半是教你給結(jié)果了吧？（《小五義》）|多一半這是酒底子了。（《小五義》）|那位說了，多一半是盧方死了。（《小五義》）|你去應(yīng)酬親戚要緊，多一半還不是外人，許是你小姨子來了。（《濟(jì)公全傳》）|用例的作者分別是天津人石玉昆和浙江烏程（湖州）人，這二人的方言可能都屬于吳方言。

⑧《現(xiàn)代漢語詞典》沒有收錄數(shù)詞“一大半”，應(yīng)該是一個(gè)遺漏，

因?yàn)閾?jù)歷時(shí)考察，“大半”與“多半”應(yīng)有相似的詞匯化動(dòng)因和結(jié)果，“一多半”和“一大半”分別是分擔(dān)“多半”和“大半”部分?jǐn)?shù)詞功能的產(chǎn)物。

⑨語料中有“四半兒”的說法：但僅僅就是兩只拳頭，也把五臺(tái)山

搞了個(gè)一片狼籍，山門被砸成四半兒，門口的哼哈二將被轟地推倒，還不說無數(shù)被他打倒在地的和尚。（《無厘頭水滸故事：完全強(qiáng)盜手冊》）句中的“四半兒”其實(shí)是“兩（扇門）分為四”，也還是“一（扇門）分為二”。

⑩方光燾.方光燾語言學(xué)論文集[C].北京：商務(wù)印書館，1997：53.

參考文獻(xiàn)：

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[3]呂叔湘主編.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，

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[7]張德鑫.數(shù)里乾坤[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

（曾常紅 白水振 韓國大邱廣域市 啟明大學(xué)中國學(xué)系 704701）