職校語文教學(xué)中的人文教育研究

楊春衛(wèi)

摘 要：分析職校語文教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義、職校語文教學(xué)中開展人文教育遇到的難題，從加強(qiáng)古文教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，以“三觀”培育引領(lǐng)人文教育等方面研究開展人文教育的策略。

關(guān)鍵詞：中等專業(yè)學(xué)校；語文教學(xué)；人文教育；實(shí)施策略

中圖分類號：G712；G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）10-0036-01

培育職校學(xué)生的人文情懷，對職校學(xué)生的自身發(fā)展具有十分重要的意義。在所有教學(xué)科目中，語文教學(xué)無疑是開展人文教育的最佳途徑之一。語文教學(xué)關(guān)注人的內(nèi)心情感，注重精神境界的提升，層次性、多樣性十分明顯，最適合進(jìn)行人文教育。在職校語文教學(xué)中開展人文教育，有利于引導(dǎo)職校學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做一名合格的現(xiàn)代青年。

一、職校語文教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義

人文教育具有十分豐富的內(nèi)涵，能夠幫助學(xué)生糾正思想錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生始終朝著正確的人生方向前行，進(jìn)一步完善其人格，影響其為人處世的習(xí)慣，提升其精神境界。

（1）人文教育的內(nèi)涵。人文教育提倡以“人”為中心，以提升學(xué)生的人生境界為目標(biāo)，幫助學(xué)生塑造健全人格，培育積極向上的情感態(tài)度，在追求社會價(jià)值的同時(shí)努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值完美統(tǒng)一的目標(biāo)。究其本質(zhì)，人文教育專注于人的精神培養(yǎng)，挖掘人性中的閃光點(diǎn)，驅(qū)除思想深處的陰霾，激發(fā)出每個(gè)人身上的正能量。從當(dāng)前實(shí)際看，大多數(shù)學(xué)校在語文教學(xué)過程中都忽略了人文精神教育，幾乎完全以應(yīng)試教育為主導(dǎo)。

（2）開展人文教育的現(xiàn)實(shí)意義。在越來越注重人才素質(zhì)的時(shí)代背景下，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)越來越多元化，對人才的要求也更高，時(shí)代呼喚新型人才的涌現(xiàn)。開展人文教育，從精神層面完善一個(gè)人的自我價(jià)值體系，正是培育新型人才的重要途徑，符合社會發(fā)展潮流和社會生產(chǎn)生活的實(shí)際要求。青少年時(shí)期是學(xué)生認(rèn)識自我、塑造自我的關(guān)鍵階段，在語文教學(xué)中開展人文教育是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的有效手段。

二、職校語文教學(xué)中開展人文教育遇到的難題

（1）教材內(nèi)容缺少人文基因，難以過渡到人文教育。目前，人教版語文教材中部分教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)，缺乏人文基因，難以實(shí)施有效的人文教育。部分專注提高學(xué)生考試成績、實(shí)施應(yīng)試教育的教師未對人文教育引起重視，而重視人文教育的教師卻又受限于教材，無法進(jìn)行高效教學(xué)。例如，學(xué)習(xí)人教版語文必修三《老人與?！窌r(shí)，教師只是對課文進(jìn)行了解讀，并沒有深入挖掘“老人”形象背后的含義，導(dǎo)致課文教學(xué)缺少人文基因。從深層次來看，“老人”代表了一種堅(jiān)忍不拔、勇于戰(zhàn)勝挫折的精神，這符合人文教育的核心要求。由于教師教學(xué)方向的偏差，使其成為了缺少人文情懷的文章。

（2）對人文教育的內(nèi)涵認(rèn)識不清。部分教師在開展人文教育時(shí)往往會犯方向性錯(cuò)誤，導(dǎo)致人文教育效果并不顯著。究其原因，主要是由于語文教師對人文教育的內(nèi)涵認(rèn)識不清。不少教師將人文教育片面地理解為人道主義教育，這就造成了思想層面的狹隘。其實(shí)，人文教育的內(nèi)涵十分廣泛，涉及情感態(tài)度、人物心理、價(jià)值取向、大眾情懷等各個(gè)要素。教師只有充分認(rèn)清以上這些內(nèi)容，才能更加高效地開展人文教育。

三、職校語文教學(xué)中開展人文教育的具體策略

（1）加強(qiáng)古文教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)人文教育效果。語文教學(xué)中包含大量的古代文學(xué)作品，優(yōu)美的古文既蘊(yùn)含著作者高超的創(chuàng)作技法，也飽含作者深沉濃烈的情感，體現(xiàn)了古人的人文情懷。其中，有憂國憂民的家國情懷，有安土重遷的故土情節(jié)，也有望月思鄉(xiāng)的深深游子意。學(xué)習(xí)古文，能夠令當(dāng)代青年學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，于浮躁中收獲一份內(nèi)心的純凈。例如曹操的《短歌行》，這首名垂千古的樂府詩，首先在文采上體現(xiàn)出了作者深厚的文學(xué)功底，其次，這首詩也蘊(yùn)含了一代梟雄金戈鐵馬、統(tǒng)一河山的壯志雄心?！皩飘?dāng)歌，人生幾何”，豪氣干云的人生態(tài)度躍然紙上，“周公吐哺，天下歸心”則蘊(yùn)含了作者統(tǒng)一華夏的家國情懷。教師在講解這首詩時(shí)，應(yīng)著重提煉其中蘊(yùn)含的情感，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)廣闊的胸襟和家國情懷。

（2）以“三觀”培育引領(lǐng)人文教育。語文教師在開展人文教育過程中，應(yīng)加強(qiáng)“三觀”培育，將其作為人文教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在開展人文教育時(shí)，通常面臨無處著手的難題，教師不知如何具體展開，也不知如何檢測人文教育成果，導(dǎo)致語文教學(xué)中人文教育的缺失。其實(shí)，可以以培育“三觀”為方向，將人文教育具象化，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

四、結(jié)束語

教育的根本使命就是培養(yǎng)人，中職語文教學(xué)應(yīng)該更加注重人文教育，不再局限于教會基本的語文知識，而是從精神意識層面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)前，在職校語文教學(xué)中開展人文教育還存在一系列需要克服的難題，但通過教學(xué)創(chuàng)新，這些問題都能被有效解決。語文教學(xué)是一場古今中外的文化之旅，人類創(chuàng)造的源遠(yuǎn)流長的古代文明、現(xiàn)代文明都是開展人文教育的豐富養(yǎng)料。語文教師應(yīng)通過多樣化的教學(xué)手段將這些資源進(jìn)行整合，結(jié)合職校學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地進(jìn)行人文教育，促進(jìn)學(xué)生人性境界的提升、理想人格的塑造，以及個(gè)人與社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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