初中歷史課堂教學(xué)中的德育教育

李君英

【摘 要】初中歷史課堂是引導(dǎo)學(xué)生接觸史實(shí)、了解時(shí)事，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、道德觀、價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義情感的主陣地，因此在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施德育教育是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)意義的工作。本文深入探討初中歷史教學(xué)和德育教育的關(guān)系，對(duì)初中歷史課堂教學(xué)中的德育教育進(jìn)行了詳細(xì)論述，目的在于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀，形成優(yōu)秀品德。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；課堂教學(xué)；德育教育

如何在初中歷史課堂教學(xué)中滲透德育教育，發(fā)揮歷史課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生接觸和了解史實(shí)和時(shí)事，掌握歷史興亡規(guī)律，樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，培育愛(ài)國(guó)主義精神，是新課改以來(lái)初中歷史課堂教學(xué)的一大目標(biāo)。本文結(jié)合初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深度挖掘歷史教材，以“還原歷史+再現(xiàn)歷史+回歸歷史”的教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程知識(shí)，感悟歷史真相，實(shí)施歷史德育教育。

一、初中歷史德育教育之個(gè)人信仰

信仰是崇高的，信仰可以灌輸一個(gè)人滿腔熱情，振奮其精神和意志，勵(lì)其志，壯其行。初中生處于人生轉(zhuǎn)折期，在此階段，初中生開(kāi)始尋求自己的偶像和信仰，這就需要教師予以正面引導(dǎo)，幫助初中生接觸積極信仰，為初中生后續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。初中歷史課堂教學(xué)對(duì)初中學(xué)生的德育教育特別是對(duì)其信仰的培養(yǎng)具有十分重要的意義，我們可以從初中歷史課堂教學(xué)出發(fā)，把握初中生教育的“度”，引導(dǎo)初中生接觸和了解信仰，邁出信仰教育第一步。

在初中歷史課堂教學(xué)中，以歷史事件、歷史人物為載體，給學(xué)生進(jìn)行信仰教育，是德育教育的最好時(shí)機(jī)。如，在講授“戊戌變法”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，結(jié)合初中生信仰教育需求，我們?cè)诮o學(xué)生講述戊戌變法的歷史意義的同時(shí)，可以借此歷史事件向?qū)W生展現(xiàn)人性美，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育的熏陶。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，慈禧太后想逮捕并處死維新派人士，梁?jiǎn)⒊噲D說(shuō)服譚嗣同一起出國(guó)避難，遭到譚嗣同的委婉拒絕，慷慨陳詞：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)運(yùn)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”。也許，從今天的角度看，很多學(xué)生認(rèn)為譚嗣同有點(diǎn)迂腐，但是我們依然可以看到其中的閃光點(diǎn)，那就是譚嗣同高尚的人格、矢志不渝的信念和為國(guó)家勇于獻(xiàn)身的崇高情操。當(dāng)然，諸如此類的歷史事件和歷史人物還有很多，在教學(xué)中，教師可亦廣泛搜集、整合材料，利用歷史素材，向?qū)W生展現(xiàn)歷史人物的信仰，讓學(xué)生讀書明目，體驗(yàn)讀書樂(lè)趣，冠以信仰教育，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿希望。

二、初中歷史德育教育之家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是對(duì)家庭、對(duì)祖國(guó)的一種深厚情感，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師不僅要承擔(dān)傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，而且需要在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)需求擴(kuò)大的時(shí)代里，重視對(duì)學(xué)生的德育教育，尤其是家國(guó)情懷的教育。教師可以結(jié)合初中歷史教材，深度挖掘歷史教材中相關(guān)的家國(guó)情懷教學(xué)內(nèi)容，整合歷史素材，應(yīng)用多樣化教學(xué)方法，對(duì)初中生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，給初中生呈現(xiàn)家國(guó)歷史、展望家國(guó)未來(lái)，培養(yǎng)初中生愛(ài)家、愛(ài)國(guó)主義。

在初中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)具有敏銳眼光，深度挖掘歷史教材，放大和引申對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷教育的有利元素，引入歷史事件和歷史人物，呈現(xiàn)愛(ài)國(guó)情操和愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。如，在講授“兩彈一星”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以給學(xué)生講述著名科學(xué)家錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)故事。錢學(xué)森是我國(guó)航天事業(yè)的奠基人。當(dāng)時(shí)，錢學(xué)森身處美國(guó)，正值事業(yè)巔峰之時(shí)，為了祖國(guó)的航天事業(yè)，錢學(xué)森放棄了優(yōu)越的物質(zhì)待遇和生活條件，沖破重重阻力，毅然回到當(dāng)時(shí)一窮二白的祖國(guó)。究其原因，正是錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)情懷促使他義無(wú)反顧的回到祖國(guó)，投入祖國(guó)航天事業(yè)。在歷史課堂教學(xué)中，家國(guó)情懷教育就是要讓學(xué)生明白，有國(guó)才有家，只有祖國(guó)繁榮富強(qiáng)了，我們才能有美好的未來(lái)。

三、初中歷史德育教育之文化傳承

中華民族是一個(gè)有著五千年璀璨文明歷史的民族，但是，作為一名中國(guó)人，我們?cè)隍湴梁妥院赖耐瑫r(shí)，更重要的是將我們的文化繼承、傳承下去。當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)普及帶來(lái)多樣化的文化充斥，有精華也有糟粕，這就需要我們以正確的態(tài)度，吸取精華，去其糟粕，在傳承中華民族文化的基礎(chǔ)上，包容和接納世界各國(guó)各地區(qū)的先進(jìn)文化元素。在初中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該整合歷史文化素材，喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的教育意識(shí)，糾正部分學(xué)生漠視傳統(tǒng)文化的不良現(xiàn)象，使他們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承中國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)和民族精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

在初中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)端正部分學(xué)生當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化影響態(tài)度，在掌握好自身文化的基礎(chǔ)上，接納和吸收其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化。如，初中歷史教材中“中華文明起源”知識(shí)點(diǎn)，向我們展示了農(nóng)業(yè)的起源。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：先人建造樹(shù)巢穴躲避野獸，是不是可以揭示中華文明？還有哪些事件可以說(shuō)明中華文明起源？這樣的教學(xué)不僅可以充實(shí)學(xué)生的知識(shí)面，還可以讓學(xué)生了解歷史知識(shí)和現(xiàn)代文化的關(guān)聯(lián)；中華文化是我國(guó)民族精神文明的體現(xiàn)，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師不僅要將歷史文化知識(shí)講授出去，還要將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，要將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合在一起進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí)。

“以銅為鏡，可正衣冠，以人為鏡，可明得失，以古為鏡，可知興替”。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族只有傳承學(xué)習(xí)、除弊興利，才能更好地走向未來(lái)。歷史課堂教學(xué)具有極其重要的教育意義，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師不僅要傳授給學(xué)生歷史知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史智慧，樹(shù)立個(gè)人信仰，培養(yǎng)家國(guó)情懷，使學(xué)生成為中華民族璀璨文化的傳承者。

【參考文獻(xiàn)】

[1]焦曉華.新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中歷史教學(xué)中的德育教育探究[J].赤子（上中旬），2014.24：272

（魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025）