人文精神視野下的幼兒教育

尹雙全

摘 要：幼兒作為社會(huì)群體中一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，與其他個(gè)體相比，有其獨(dú)特的特點(diǎn)。由于他們本身的幼小年齡和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，在客觀上要求成人給與特殊的照顧。而作為幼兒教育主要對(duì)象的家長(zhǎng)、幼兒教師需要以人文精神對(duì)其進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞：人文精神；幼兒教育；人格教育

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-224-01

一、人文精神的含義

作為一種獨(dú)特的精神想現(xiàn)象，是一種主張以人文本，重視人的價(jià)值，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利，關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活，追求人的現(xiàn)實(shí)生活。它主要表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化想象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展理想人格的肯定和塑造。從某種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

在西方的文化中，“人文精神“一詞是humannism，通常被譯作人文主義、人本主義、人道主義。

二、人文精神的意義

人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中的人文教育的地位和水平。

三、人文教育的產(chǎn)生及其發(fā)展

籠統(tǒng)地說(shuō)，自人從自然界中分離出來(lái)，便具有了人文精神的意識(shí)形態(tài)。然而，此時(shí)的人文精神，并不是我們今天大多數(shù)人所理解的人文精神。在古代中國(guó)和西方，在大多數(shù)時(shí)間的長(zhǎng)河中，幼兒被認(rèn)為是“成人的附屬物”，“小大人”。

早期的人文教育發(fā)源于古希臘的智者學(xué)派，以普羅泰戈拉為代表，他主張：“人是萬(wàn)物的尺度?！彼鲝垜?yīng)該交給學(xué)生廣博的知識(shí)，培養(yǎng)有高雅情趣的人，追求人的自由發(fā)展。在西方中世紀(jì)以前，對(duì)兒童的教育主要采取的是棍棒教育，是一種野蠻似的教育，很難說(shuō)得上具有人文精神。

四、幼兒教育為什么需要人文精神

人文精神是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本形式，人文精神強(qiáng)調(diào)尊重和發(fā)揮弘揚(yáng)人的價(jià)值。眾所周知，幼兒期是人的思想啟蒙時(shí)期，同時(shí)也是個(gè)性形成的初期，它為我們將來(lái)一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也是我們?nèi)松凶钪匾臅r(shí)期之一。

近些年來(lái)，傷害和損害幼兒的事件層出不窮，我們不禁會(huì)想，為什么這些悲劇會(huì)發(fā)生，并且有擴(kuò)大之勢(shì)。一方面是因?yàn)檫@些孩子十分的幼小，缺乏很多生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，保護(hù)自己的能力比較不足。另一方面，犯罪嫌疑人素質(zhì)普遍低下，沒(méi)有人文精神和情懷。追根溯源在于，建國(guó)以來(lái)，我國(guó)片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，忽視人文精神在個(gè)體發(fā)展中的重要作用。

令人欣喜的是，十六屆四中全會(huì)以來(lái)，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，在教育領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重，重新審視人的價(jià)值。幼兒的發(fā)展具有可塑性，正因?yàn)檫@種可塑性，使培養(yǎng)一個(gè)具有人文精神的幼兒成為現(xiàn)實(shí)和可能。

五、人文精神視野下的幼兒教育是什么

1、是培養(yǎng)獨(dú)特個(gè)性的教育。每個(gè)個(gè)體都具有獨(dú)特的個(gè)性，是任何人都無(wú)法取代的。培養(yǎng)幼兒具有獨(dú)特的個(gè)性，是幼兒教育的應(yīng)有之義。一些科學(xué)研究表明，學(xué)齡前兒童的一些個(gè)性特點(diǎn)對(duì)他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展有很直接的關(guān)系，成為個(gè)性進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)齡前兒童個(gè)性發(fā)展的好壞直接影響著兒童心理和行為的發(fā)展，甚至是一生的發(fā)展。

2、是塑造良好人格的教育。心理和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，健全人格是心理和諧的重要組成部分。心理和諧的最終體現(xiàn)為人的全面發(fā)展和個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)。幼兒期良好人格的培養(yǎng)，有利于增強(qiáng)幼兒在今后社交中的能力，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

3、是培養(yǎng)幼兒具有感恩意識(shí)和初步的感恩能力的教育。感恩是人類社會(huì)亙古不變的話題。一項(xiàng)科學(xué)調(diào)查表明，一個(gè)人越具有感恩意識(shí)和情懷，他的社交能力就越強(qiáng)。反之，則越弱。幼兒時(shí)期是實(shí)施感恩教育的關(guān)鍵期和敏感期，在他們的幼小心靈上給與感恩教育，會(huì)讓幼兒在將來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中過(guò)得更加積極、樂(lè)觀，也更利于他們形成健全的人格。

4、是培養(yǎng)個(gè)體具有自由精神的教育。自由，是每個(gè)人都向往的。幼兒期的自由教育，旨在引導(dǎo)幼兒具有自由意識(shí)和獨(dú)立思考的能力。自由的孩子會(huì)發(fā)展出良好的自立心。通過(guò)讓孩子自由的嘗試各種事物，他又更多的想法，也會(huì)在慢慢的成長(zhǎng)中形成自我主見。這會(huì)使得他們?cè)趯?lái)面臨重大選擇時(shí)不至于手忙腳亂，向家長(zhǎng)尋求幫助。其次，只有允許孩子在自由自在的探索，孩子在生活中不受父母和老師的過(guò)度干涉，才能在探索新奇事物中發(fā)展孩子的探索能力和想象力，自由的環(huán)境才會(huì)培養(yǎng)出具有天馬行空想象力的兒童。最后，給與幼兒孩子足夠的自由，才能讓他們與周圍感興趣的人和事物進(jìn)行交往，暢所欲言，發(fā)展他們的語(yǔ)言能力和社交能力。

5、是培養(yǎng)幼兒具有審美意識(shí)和能力的教育。審美意識(shí)是創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有審美能力的人，很難創(chuàng)作出新的作品。一個(gè)不能發(fā)現(xiàn)美，辨別美的幼兒，將會(huì)給他以后的人生觀、世界觀、價(jià)值觀帶來(lái)重大的影響。幼兒期是培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)和能力的一個(gè)重要時(shí)期，作為幼兒教師和家長(zhǎng)，不能以成人的眼光和視角，去幫助幼兒看待美，創(chuàng)造美，而應(yīng)該以幼兒的視角去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

六、是提高幼兒的安全意識(shí)和能力的教育

于幼兒期這一年齡階段的孩子，由于心理各方面的發(fā)展不成熟，一些突發(fā)的事件，比如父母離婚，火宅等，往往給他們心理的成長(zhǎng)蒙上一層陰影。因此，作為幼兒教師和家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)交給他們初步的安全防范意識(shí)和能力，教會(huì)他們識(shí)別壞人和危險(xiǎn)，保護(hù)自己免受傷害。

參考文獻(xiàn)

[1]王坤慶.人文精神與人文教育[M].湖北：湖北人民出版社.2009.6

[2]周國(guó)平.人文精神與教育[J].重慶：西南政法大學(xué)學(xué)院報(bào)，2006.3

[3]宋曄.人文精神與情感教育[J].河南：河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，哲學(xué)科學(xué)版，2000.3

[4]李山林.人文精神的內(nèi)涵與人文教育的實(shí)質(zhì)[J].湖南：湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2006.9

[5]馮曉霞，李季湄.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南解讀[M].北京：人民教育出版社，2013.12