“生活教育”理論在幼兒數(shù)學(xué)教育中的運(yùn)用

朱承婷

摘 要： 著名教育家陶行知先生提出了“生活教育”的理論，他認(rèn)為，教育應(yīng)以生活為中心。的確，幼兒的教育離不開(kāi)生活。作者嘗試將陶行知先生的理論與幼兒園的數(shù)學(xué)教育相融合，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的生活化，本文結(jié)合陶行知先生的生活教育理論，主要從三個(gè)方面談一談陶行知的“生活教育”理論在幼兒數(shù)學(xué)教育中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 生活教育 數(shù)學(xué)活動(dòng) 幼兒數(shù)學(xué)教育

偉大的教育家陶行知先生提出了“生活教育”的理論，他曾說(shuō)：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在數(shù)學(xué)領(lǐng)域明確指出：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣?！痹谟變旱纳钪?，有許多可以利用的數(shù)學(xué)教學(xué)資源及可以引發(fā)幼兒思考、探索的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而且只有在生活中引發(fā)的數(shù)學(xué)問(wèn)題才能真正激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。因此，在數(shù)學(xué)教育中，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒挖掘生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和幼兒已有的知識(shí)實(shí)施數(shù)學(xué)教育，從而實(shí)現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”的理念，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣。

一、結(jié)合主題，將教學(xué)內(nèi)容生活化

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，在他的“生活教育”理論中提到“在生活里找教育，為生活而教育”，我們的生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也離不開(kāi)生活，生活是數(shù)學(xué)的源泉，生活中處處有數(shù)學(xué)，所以幼兒園的數(shù)學(xué)教育可以在幼兒的一日生活和游戲活動(dòng)中抓住契機(jī)進(jìn)行隨機(jī)教育。教師要善于利用一日活動(dòng)中的數(shù)學(xué)教育元素，引導(dǎo)幼兒解決一些生活中簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。除了日常生活中的隨機(jī)教育外，我們主要還是通過(guò)集體數(shù)學(xué)教學(xué)的活動(dòng)方式開(kāi)展進(jìn)行，比如結(jié)合主題活動(dòng)的實(shí)施，我們可以將數(shù)學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容滲透到幼兒的生活中，在主題活動(dòng)中挖掘、生成和生活有關(guān)的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，幫助幼兒感受數(shù)學(xué)就在自己身邊。

例如結(jié)合小班主題活動(dòng)“親親熱熱一家人”，我們開(kāi)展了“寶寶送物品”的數(shù)學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒按物體的關(guān)聯(lián)性將常見(jiàn)的物品歸類(lèi)，通過(guò)讓幼兒嘗試根據(jù)物體的大小、特征選擇與它相適應(yīng)的人進(jìn)行匹配，進(jìn)一步讓幼兒了解生活中各物品與各個(gè)人物的關(guān)聯(lián)性。另外，結(jié)合這個(gè)主題，我們開(kāi)展了“寶寶真能干”的數(shù)學(xué)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)主要是幫助幼兒了解生活中各物體之間的聯(lián)系，比如椅子和桌子、被子和枕頭、電視機(jī)和遙控器、照片和相框等，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)將相應(yīng)的物體進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)匹配，初步獲得對(duì)應(yīng)匹配的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些活動(dòng)，孩子們從中感受到了數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。

二、利用社會(huì)資源，將活動(dòng)形式生活化

“社會(huì)即學(xué)?！笔恰吧罴唇逃钡难由欤招兄壬J(rèn)為整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，那么也是教育的場(chǎng)所?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！币虼?，我們可以充分利用家長(zhǎng)和社會(huì)資源實(shí)施數(shù)學(xué)教育，我們的生活中處處都有數(shù)學(xué)，比如請(qǐng)家長(zhǎng)利用節(jié)假日多帶孩子出去增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，并有意識(shí)地引導(dǎo)孩子觀察、發(fā)現(xiàn)生活中的一些和數(shù)學(xué)有關(guān)的知識(shí)及問(wèn)題。

例如生活中處處都隱藏著數(shù)字，數(shù)字給我們的生活帶來(lái)了很多方便。為了更好地開(kāi)展中班數(shù)學(xué)活動(dòng)“生活中的數(shù)字”，活動(dòng)前我請(qǐng)家長(zhǎng)帶著孩子一起找一找生活中哪些地方有數(shù)字，這些數(shù)字都有什么樣的用途，并做好相應(yīng)的記錄。由于有了前期的經(jīng)驗(yàn)收集，這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展得十分順利，孩子們發(fā)現(xiàn)有數(shù)字的地方還真不少，除了鬧鐘、日歷、電話機(jī)、計(jì)算機(jī)、鞋子、衣服等這些家中常見(jiàn)物品上的數(shù)字，還發(fā)現(xiàn)了公交車(chē)的路線號(hào)，汽車(chē)、摩托車(chē)的牌照上面的數(shù)字，超市里、商場(chǎng)里也有很多的數(shù)字，這些數(shù)字表示的意思都是不一樣的，孩子們也基本上都了解了這些數(shù)字的不同的用途，感知、體驗(yàn)并理解了數(shù)字的意義，感受到數(shù)字在我們生活中的重要性。

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又作用于生活。因此，幼兒園的數(shù)學(xué)教育應(yīng)著力體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的理念，把數(shù)學(xué)知識(shí)融入到生活中，讓幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從生活中尋找數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，使幼兒在輕松自然的狀態(tài)下獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展幼兒的思維能力。正如陶行知先生所說(shuō)：“生活教育就是在生活中教育，教育在種種生活中進(jìn)行?！?/p>

三、“教學(xué)做合一”，將操作材料生活化

“教學(xué)做合一”是陶行知生活理論的方法論，他指出：“教學(xué)做是一件事，而不是三件事，教與學(xué)都要以做為中心，要在做上教，做上學(xué)?！边@就強(qiáng)調(diào)了“做”的重要性。在幼兒數(shù)學(xué)教與學(xué)的過(guò)程中，要“教學(xué)做合一”，以“做”為中心，不能只是教師講、幼兒看。既然要“做”，那就必須用到材料，如果材料匱乏，就不能滿足孩子“做”的需要，也是不符合“教學(xué)做合一”這一教育理念的，所以提供豐富多樣的材料是開(kāi)展有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)的前提。生活為幼兒提供了豐富多彩的材料，我們要充分挖掘幼兒身邊的各種材料，盡可能地發(fā)揮這些材料的價(jià)值，將它們運(yùn)用到幼兒的數(shù)學(xué)操作中，讓孩子發(fā)揮它們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中的重要作用。

我們班創(chuàng)設(shè)了一個(gè)快樂(lè)數(shù)學(xué)區(qū)，在這個(gè)區(qū)域里，我不僅提供了很多豐富多彩、生動(dòng)有趣的操作材料，還和孩子們一起收集了許多生活化的材料，例如毛線、繩子、瓶蓋、飲料瓶、回形針、紐扣、珠子、豆豆等我們生活中十分常見(jiàn)的材料，孩子們都十分熟悉，可不要小看這些不起眼的材料，它們的作用可大著呢。比如在進(jìn)行過(guò)“按顏色標(biāo)記分類(lèi)”這個(gè)活動(dòng)后，我們就引導(dǎo)孩子們?cè)谶@個(gè)區(qū)域中對(duì)各色瓶蓋、紐扣、珠子按照顏色標(biāo)記進(jìn)行顏色的分類(lèi)；如在進(jìn)行“找規(guī)律”這個(gè)活動(dòng)時(shí)，我們引導(dǎo)幼兒利用各種顏色的珠子按照一定的規(guī)律串成手鏈；又如在進(jìn)行“測(cè)量”這個(gè)活動(dòng)時(shí)，我們引導(dǎo)幼兒利用毛線、繩子、回形針等不同的材料測(cè)量物體，從而了解了不同的物品需要不同的測(cè)量工具。另外，還能利用各種廢舊的飲料罐、紙盒來(lái)進(jìn)行疊高、辨別大小、比高低等活動(dòng)；運(yùn)用各種種子、豆類(lèi)來(lái)給小動(dòng)物喂食，進(jìn)行等量的匹配，幫助幼兒感知數(shù)量，等等。由于選取的這些材料是貼近幼兒生活的，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)就格外生動(dòng)而有意義，在這種生活化材料的操作擺弄中，幼兒擺脫了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)活動(dòng)中的任務(wù)壓力，獲得了一種自然的無(wú)拘束的心境，從而發(fā)揮了他們的主體性，激發(fā)了他們更強(qiáng)烈的探索欲望，使他們從中感受到了數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，在不知不覺(jué)中習(xí)得了數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

陶行知先生的“生活教育”理論博大精深，是一份寶貴的教育財(cái)富，對(duì)于幼兒園的數(shù)學(xué)教育具有深刻的指導(dǎo)意義。我將在陶行知先生這個(gè)理論的引領(lǐng)下，繼續(xù)深入探索和實(shí)踐，將陶行知先生的理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，與數(shù)學(xué)教育相融合。通過(guò)不同的方式，實(shí)現(xiàn)幼兒數(shù)學(xué)教育的生活化，使數(shù)學(xué)教育不再單一、不再枯燥無(wú)味，讓數(shù)學(xué)教育插上生活的翅膀，使其真正“活”起來(lái)，讓幼兒快樂(lè)地在數(shù)學(xué)的天地里展翅翱翔。