機(jī)遇與挑戰(zhàn)：對中國武術(shù)段位制推廣的思考

張長思，鐘秉樞

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機(jī)遇與挑戰(zhàn)：對中國武術(shù)段位制推廣的思考

張長思1，鐘秉樞2

武術(shù)段位制自推行以來，業(yè)內(nèi)外褒貶不一，莫衷一是。從宏觀層面來審視和把握武術(shù)段位制的定位與發(fā)展，更符合當(dāng)下武術(shù)發(fā)展的需要。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談、對比分析等研究方法，從武術(shù)段位制發(fā)展的時代契機(jī)、現(xiàn)實挑戰(zhàn)以及應(yīng)對策略三個方面，對其進(jìn)行全方位的理論探討，希冀為新時期中華武術(shù)的傳承與推廣做出貢獻(xiàn)。研究認(rèn)為：武術(shù)段位制在迎來文化強(qiáng)國戰(zhàn)略需求、全民健身市場需求以及學(xué)校教育發(fā)展需求等時代機(jī)遇的同時，也不可避免地遭遇著同類異域體育文化的市場競爭、武術(shù)發(fā)展國家定位的明顯缺失以及段位制自身缺憾等前所未有的挑戰(zhàn)。對此，應(yīng)采取國家層面、主管部門和社會群體三位一體的應(yīng)對策略，使武術(shù)在參與文化競爭中獲得更高的社會價值認(rèn)同；通過武術(shù)段位制自身體系的不斷調(diào)整與完善以及武術(shù)人專業(yè)素質(zhì)的提升，使武術(shù)段位制得以更好地推廣與普及。

武術(shù)段位制；文化競爭；定位缺失

當(dāng)代社會，任何一項體育項目若要獲得大規(guī)模的發(fā)展與傳播，必須建立相應(yīng)的評價體系。段位制作為一種評價和激勵制度，為許多體育項目發(fā)展所采用。圍棋、柔道、跆拳道等都先后采取了段位制以促進(jìn)該項目的社會化發(fā)展[1]。中國武術(shù)段位制（以下簡稱武術(shù)段位制），是“中國武術(shù)協(xié)會制訂并實施的一項全面評價習(xí)武者武術(shù)水平的等級制度”，其目的在于“推動武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展，提高武術(shù)技術(shù)和理論水平，建立規(guī)范的武術(shù)鍛煉體系和技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]武術(shù)段位制的建立和推行在一定歷史時期的確為中國武術(shù)的傳播與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，發(fā)揮了應(yīng)有的價值?；仡櫸湫g(shù)段位制的發(fā)展歷程，其主要經(jīng)歷了頒布試行（1997—2008）、創(chuàng)新發(fā)展（2009—2012）和快速發(fā)展（2013—至今）3個主要發(fā)展階段。武術(shù)段位制的發(fā)展匯聚了歷代武術(shù)工作者的集體智慧，體現(xiàn)了武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。新的歷史時期，武術(shù)段位制的推廣和發(fā)展在迎來全新機(jī)遇的同時，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了推動武術(shù)段位制的實施與發(fā)展，使之更好地為中國武術(shù)乃至中華文化的傳播服務(wù)，需要對武術(shù)段位制當(dāng)前發(fā)展中存在機(jī)遇與問題進(jìn)行全面把握和深入的反思。

1 武術(shù)段位制發(fā)展的時代契機(jī)

1.1 順應(yīng)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略需求：武術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表

文化是一個民族的精神家園，是維系一個民族發(fā)展的血脈。沒有民族文化的傳承，失去共同的價值觀念和共同精神，任何一個民族都將無法存續(xù)。黨和國家始終充分認(rèn)識全球化時代文化工作的特殊重要性。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》鮮明提出：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！睆亩酱_立了我國的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。黨的十八大以來，習(xí)近平在系列重要講話中，把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提升到實現(xiàn)中國夢的高度[3]，更直接指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵4]然而，“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家軟實力必須采取切實可行舉施。”[5]武術(shù)文化作為中華文明的典型符號，承載著傳播中華文明的偉大使命，武術(shù)段位制的建立和推廣則是推動這一文化形式傳播的重要手段。“武術(shù)段位制推廣可以促進(jìn)武術(shù)文化的大發(fā)展、大繁榮，對增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化在世界體育文化領(lǐng)域的話語權(quán)具有積極的推動作用，從而擴(kuò)大世界體育文化領(lǐng)域內(nèi)中國聲音的影響，可以促進(jìn)民族體育文化的振興，進(jìn)而在身體文化層面實現(xiàn)民族復(fù)興、文化復(fù)興的中國夢想?！盵6]以段位制的形式將中國武術(shù)打造成為中國人文化認(rèn)同的精神家園，是武術(shù)界為國家文化戰(zhàn)略服務(wù)的光榮使命。

1.2 順應(yīng)全民健身市場需求：普及武術(shù)運(yùn)動，增強(qiáng)國民體質(zhì)

開展全民健身活動，形成比較完善的全民健身體系，不僅是體育事業(yè)發(fā)展的需要，更是經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。自1995年國務(wù)院頒布《全民健身計劃綱要》以來，我國的群眾體育事業(yè)得到了空前的發(fā)展，體育公共服務(wù)體系不斷完善。新時期，為進(jìn)一步發(fā)展全民健身事業(yè)，廣泛開展全民健身運(yùn)動，加快體育強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程，國務(wù)院又制定了《全民健身計劃（2011—2015年）》（以下簡稱計劃）[7]。2015年2月28日，國家體育總局局長劉鵬在2015年貫徹實施《全民健身計劃（2011—2015年）》工作座談會上，提出了2015年貫徹實施《計劃》的工作思路，透露了國家體育總局發(fā)展全民健身事業(yè)的新動向。首先，國家體育總局將以深入貫徹實施《計劃》、加快構(gòu)建全民健身公共服務(wù)體系為重點(diǎn)，推動全民健身運(yùn)動的發(fā)展，進(jìn)一步拓展群眾體育的廣度和深度。其次，國家體育總局將繼續(xù)加大基層基本公共體育設(shè)施建設(shè)力度，充分調(diào)動和發(fā)揮體育社會組織作用，多形式、多渠道開展群眾身邊的全民健身活動，統(tǒng)籌推進(jìn)完成《計劃》各項工作任務(wù)。再次，在加大全民健身財政投入、公共體育場地設(shè)施納入城鄉(xiāng)規(guī)劃、調(diào)動社會力量興辦全民健身事業(yè)、推動全民健身活動向廣度、深度發(fā)展等方面在政策上和舉措上有新的突破，充分發(fā)揮國家職能部門對民生工作的重大作用[8]。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》鮮明提出“把健康擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”，明確指出“扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動項目”[9]。從以上我們不難看出，國家對于全民健身事業(yè)的支持和投入力度，這無疑為開展各項群眾健身活動明確了方向、提供了保障、營造了氛圍。對于武術(shù)段位制來說，這一發(fā)展形式有利于實施與推進(jìn)《十年規(guī)劃》，特別有利于實現(xiàn)“將武術(shù)段位制納入全民健身公共服務(wù)體系，寫入《全民健身計劃》”[10]的發(fā)展目標(biāo)。

1.3 順應(yīng)學(xué)校教育發(fā)展需求：弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

青少年是祖國的未來，是我國現(xiàn)代化事業(yè)當(dāng)前的后備軍和將來的主力軍。為了增強(qiáng)強(qiáng)青少年體質(zhì)，促進(jìn)青少年身心全面健康發(fā)展。2007年5月，國務(wù)院頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》，明確要求中小學(xué)?！按_保學(xué)生每天鍛煉一小時”[11]。2015年3月9日，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司下發(fā)了《教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司2015年工作要點(diǎn)》，明確提出：“建立大中小學(xué)相銜接的學(xué)校健康教育推進(jìn)機(jī)制”，“完善以‘體育與健康’課程為主要載體、相關(guān)課程有效補(bǔ)充的健康教育模式”[12]。學(xué)校體育這一發(fā)展需求顯然為武術(shù)段位制的推廣提供了有力的實踐平臺和政策支持。首先，在武術(shù)教學(xué)方面，以青少年為使用主體，以技術(shù)要素為核心，以“練打結(jié)合”為模式的《中國武術(shù)段位制系列教程》能夠解決教什么的問題。教學(xué)實踐證明，“武術(shù)段位技術(shù)有利于規(guī)范學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容體系，武術(shù)段位制度是促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育的有力措施。”[13]從而有利于中小學(xué)校實現(xiàn)“開展弘揚(yáng)和培育民族精神”的教育目標(biāo)。其次，在豐富體育鍛煉內(nèi)容與增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，建立大中小學(xué)相銜接的學(xué)校健康教育推進(jìn)機(jī)制方面，段位武術(shù)也有著獨(dú)特的優(yōu)勢。段位武術(shù)項目多樣，教程內(nèi)容層級分明，可滿足不同年齡段學(xué)生鍛煉需求。如此，便能夠使學(xué)生從小學(xué)練到中學(xué)再練到大學(xué)，從而在不斷提高身體素質(zhì)同時，促進(jìn)終身鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。

2 武術(shù)段位制發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

2.1 同類異域體育文化的市場競爭

同類異域體育文化，主要是指相對于中國武術(shù)而言的外國武技項目及其文化。隨著全球化與競技體育的快速發(fā)展，各國傳統(tǒng)體育項目的跨國界傳播成為必然。這一方面在促進(jìn)各國體育文化交流的同時，另一方面也不可避免地使得各國的傳統(tǒng)體育受到?jīng)_擊，生存空間受到嚴(yán)重擠壓。中國武術(shù)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的代表，有著悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵。千百年來，武術(shù)作為中國人的主要健身鍛煉方式，已融入了人們的日常生活。然而，在全民健身大潮席卷中國，體育產(chǎn)業(yè)欣欣向榮的今天，作為國人驕傲的國寶——中華武術(shù)，卻被許多國人淡忘了。與之相反的是，跆拳道等“洋武術(shù)”卻讓廣大的青少年和成年人趨之若鶩，武術(shù)專業(yè)學(xué)校開起了跆拳道課，武術(shù)館里教起了跆拳道、空手道[14]。在中國，這些異域武技項目不僅搶占了武術(shù)的競技體育、大眾體育和學(xué)校體育市場，同時也以嚴(yán)密的組織體系、高效的傳播方式植根于中華大地，其文化已滲透到國人的心中。這在客觀上必然給中國武術(shù)造成更大的發(fā)展困境。武術(shù)段位制雖然借鑒了異域武技的等級評價制度，并創(chuàng)編了“練打結(jié)合”、層級清晰的段位武術(shù)體系，但是在發(fā)展如此成熟的異域武技項目面前，一時也難以擺脫困境，扭轉(zhuǎn)局面，這無疑是武術(shù)段位制推廣的又一挑戰(zhàn)。

2.2 武術(shù)發(fā)展國家定位的明顯缺失

中國武術(shù)的發(fā)展不暢，其原因是多方面的，但國家對武術(shù)的重視程度和價值定位是很重要的原因之一。韓國之所以能夠在短短幾十年內(nèi)使跆拳道風(fēng)靡世界，其原因正在于國家重視。韓國為了向世界推廣跆拳道，成立了專門的跆拳道技術(shù)研究與推廣部門——國技院，跆拳道也就成了韓國的“國技”，從而“提升了跆拳道的社會地位，賦予其巨大的傳播動力?！盵15]此外，韓國跆拳道至高社會地位的獲得，還得益于國家高層領(lǐng)導(dǎo)人的廣泛重視和積極參與。1961年，在韓國總統(tǒng)樸正熙的主持下，由崔泓熙將軍具體執(zhí)行，完成了對以五館為中心的四十余個道館派系的合并工作。實際上，中國武術(shù)在民國時期也被中央政府定位為“國術(shù)”，并擁有專門研習(xí)及管理體系——國術(shù)館。在當(dāng)時，這一推廣方式極大地推動了武術(shù)在國內(nèi)外的發(fā)展傳播。然而，新中國成立以后，特別是改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方文化的侵入，武術(shù)的社會地位逐漸降低。當(dāng)前，雖然各方專家學(xué)者在不斷地為武術(shù)的改革、創(chuàng)新建言獻(xiàn)策，但武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀并無太大改觀。這其中，既有武術(shù)根深蒂固的原因，也有管理體制的原因。但將武術(shù)作為一種體育項目而非文化項目來發(fā)展，并且未賦予其足夠高的社會地位，應(yīng)是一個主要原因之一。在這一背景下推廣武術(shù)段位制，必然難以獲得國家的大力支持和社會廣泛的認(rèn)同與推助。

2.3 武術(shù)段位制自身存在的缺憾

上文闡述了武術(shù)段位制發(fā)展的外在不利因素，而武術(shù)段位制自身存在的一些問題則構(gòu)成了阻礙其發(fā)展的內(nèi)部因素。這一點(diǎn)，從武術(shù)段位制實施以來在學(xué)界所引發(fā)的激烈探討中可見一斑。筆者認(rèn)為，現(xiàn)行武術(shù)段位制雖然在原有段位制的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破，但也的確存在一些缺憾。這些缺憾也會在無形中阻礙武術(shù)段位制的進(jìn)一步推廣和發(fā)展。

2.3.1 武術(shù)段位制的推廣管理問題 首先，在競賽組織方面，缺少與武術(shù)段位制相適應(yīng)的武術(shù)競賽體系。競賽是一種有效激勵手段，武術(shù)競賽則是激勵習(xí)武者參與武術(shù)鍛煉的有效手段。通過武術(shù)競賽，一方面可使武術(shù)鍛煉的水平得以展示，增強(qiáng)習(xí)武者的自信心；另一方面可為習(xí)武者提供訓(xùn)練反饋，提高武術(shù)訓(xùn)練的積極性。需要指出的是，這一武術(shù)競賽體系既不是現(xiàn)有的競技武術(shù)競賽體系或傳統(tǒng)武術(shù)競賽體系，也不是擬將推出的段位武術(shù)競賽體系，而應(yīng)是專門為已獲得段位的武術(shù)習(xí)練者構(gòu)建的武術(shù)競賽體系。比如，可依據(jù)段位水平組織初段位比賽、中段位比賽、高段位比賽。比賽的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)各級段位所要求掌握的技能素質(zhì)和理論素質(zhì)設(shè)定，以達(dá)到激勵習(xí)武者沿著正確的習(xí)武目標(biāo)不斷進(jìn)步的目的。為了更快地實現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)在積極構(gòu)建專門競賽體系的同時，盡快建立與競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)競賽體系聯(lián)動的機(jī)制，以實現(xiàn)段位資格作為運(yùn)動員參加各級賽事基本條件的戰(zhàn)略目標(biāo)。

其次，在設(shè)計研究方面，未成立專門的武術(shù)段位技術(shù)研發(fā)部門。實踐離不開理論的指導(dǎo)，武術(shù)段位制的推廣也離不開相應(yīng)的科學(xué)研究和理論支持。武術(shù)段位制在實施和推進(jìn)的過程中可能會出現(xiàn)一些不適應(yīng)武術(shù)發(fā)展需要的地方，我們要針對出現(xiàn)的問題及時地進(jìn)行研究討論并予以解決。換言之，我們要用發(fā)展的眼光看待武術(shù)段位制，唯有如此，才能使之落地生根并茁壯成長?；诖耍湫g(shù)段位制主管部門要設(shè)有專門研究機(jī)構(gòu)，在理論和實踐上關(guān)注段位制的發(fā)展進(jìn)程，對于存在和可能存在的問題及時研究、討論并提出應(yīng)對策略。而當(dāng)前，主管段位推廣的武術(shù)運(yùn)功管理中心僅設(shè)有武術(shù)段位推廣辦公室，這種保障機(jī)制是不夠完善的。

2.3.2 武術(shù)段位制的價值定位問題 價值是表示人與各種對象之間需求和滿足需求的關(guān)系[16]，或者說客體的存在、屬性和變化同主體需要之間的關(guān)系[17]。價值定位，則可理解為將對象設(shè)定為滿足人的何種需求。武術(shù)段位制的價值定位體現(xiàn)在其所設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)上，縱觀武術(shù)段位制發(fā)展的歷史，不同階段雖然在發(fā)展目標(biāo)上表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但整體上可歸納為兩個方面：一是發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動的體育健身功能，增強(qiáng)人民體質(zhì)；二是規(guī)范武術(shù)運(yùn)動技術(shù)和理論體系，推動武術(shù)運(yùn)動發(fā)展。眾所周知，自20世紀(jì)末以來中國武術(shù)由競技武術(shù)“一枝獨(dú)秀”逐步發(fā)展為競技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)、大眾武術(shù)、學(xué)校武術(shù)等武術(shù)體系多足分立的發(fā)展局面，這些不同武術(shù)體系（特別是競技武術(shù)體系與傳統(tǒng)武術(shù)體系）在指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、鍛煉方法、技理體系方面是存在根本區(qū)別的。武術(shù)段位制并未闡明其發(fā)展目標(biāo)中所要推動的武術(shù)運(yùn)動是競技武術(shù)還是傳統(tǒng)武術(shù)，而這一點(diǎn)至關(guān)重要，因為它直接影響著武術(shù)段位制的價值定位。

新的武術(shù)段位制雖然力圖實現(xiàn)從“練打分離”的競技武術(shù)道路向“練打結(jié)合”的傳統(tǒng)武術(shù)道路轉(zhuǎn)軌，但從段位武術(shù)的發(fā)展實踐上來看，并不盡如人意。仍有人認(rèn)為武術(shù)段位制“缺少對傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的關(guān)注”[18]，其在“考核評級上選定的（是）競技武術(shù)內(nèi)容，這必然使得武術(shù)‘打練分離’問題在武術(shù)段位制中也得到延續(xù)?！盵19]對于傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練人群來說，“從現(xiàn)有的評段標(biāo)準(zhǔn)看，很多民間武術(shù)家都很難被評上高段位?！盵20]這一點(diǎn)直接影響著武術(shù)段位制的公正性與權(quán)威性，也是備受學(xué)界質(zhì)疑的。然而，武術(shù)段位制對于競技武術(shù)習(xí)練人群來說，認(rèn)可度又如何呢？事實是競技武術(shù)運(yùn)動員或愛好者更注重運(yùn)動員等級評價體系對其武術(shù)水平所做出的等級認(rèn)定。因為運(yùn)動員等級評價不僅更符合競技武術(shù)的鍛煉體系，其評價結(jié)果亦直接影響著他們的職業(yè)發(fā)展，如升學(xué)、就業(yè)、評職、聘任等。

綜上可見，武術(shù)段位制的價值定位不明嚴(yán)重影響著武術(shù)段位制的實施推行，是導(dǎo)致“中國武術(shù)雖已實行了段位制，卻熱不起來，其發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀?！盵21]的主要原因之一。因此，主管部門要進(jìn)一步明確武術(shù)段位制的價值定位，即武術(shù)段位制到底服務(wù)于何種武術(shù)體系，亦或試圖建立一種新的武術(shù)體系。只有明確了目標(biāo)，改革才能具有成效，段位制才能獲得真正的發(fā)展，避免陷入“相關(guān)細(xì)則越加具體，但社會上的批評之聲仍然不絕于耳”[22]的尷尬局面。

2.3.3 武術(shù)段位制的考評體系問題 首先，武術(shù)段位制能否真正實現(xiàn)全面評價習(xí)武者的武術(shù)水平，有待檢驗。從概念上看，武術(shù)段位制是“全面評價習(xí)武者武術(shù)水平的等級制度”，評價的內(nèi)容包括習(xí)武年限、技術(shù)水平、武德修養(yǎng)和個人貢獻(xiàn)4個方面。也就是說，武術(shù)段位制能否客觀真實地評價出習(xí)武者的武術(shù)水平，主要依據(jù)這四個方面的內(nèi)容。那么，就技術(shù)水平來看，主要是依據(jù)習(xí)武者段位武術(shù)的表現(xiàn)來評價的。如此，段位武術(shù)水平就直接決定了武術(shù)習(xí)練者的段位級別。然而，一個人的段位武術(shù)水平能否真的代表他的武術(shù)水平，依據(jù)段位武術(shù)來評價武術(shù)習(xí)練者的武術(shù)水平是否客觀，就要看段位武術(shù)的設(shè)計和要求是否遵循武術(shù)的普遍規(guī)律了。否則，就難免使得大多武術(shù)傳承人在“國標(biāo)”面前不為不動，“形成了你搞你的‘國標(biāo)’，我搞我的標(biāo)準(zhǔn)，大有‘你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋’，互不干涉之態(tài)?！盵23]

其次，武術(shù)段位制與段位武術(shù)、競技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)三者的關(guān)系問題。當(dāng)前，中國武術(shù)主要存在競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)兩大形態(tài)。這兩種武術(shù)形態(tài)在自身的發(fā)展過程中，雖然都產(chǎn)生了諸多積弊，但不可否認(rèn)它們也為武術(shù)的發(fā)展傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，它們還有可能長期地存在并發(fā)展下去，由此也就必然會占據(jù)著一定的市場。為推動段位制標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展而創(chuàng)編的段位武術(shù)，從內(nèi)容形式上看，與競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)有著明顯的區(qū)別。段位武術(shù)如果不能替代競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)，那就只能以第三種形態(tài)存在（見表1）。長此以往，圍繞競技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)和段位武術(shù)，就必然會形成三種武術(shù)群體，而段位制僅服務(wù)于段位武術(shù)群體（只有習(xí)練段位武術(shù)，才能參加考段或晉段），忽略其他武術(shù)群體。這樣看來，武術(shù)段位制實際上只是服務(wù)并成就了段位武術(shù)，而非整個中國武術(shù)。而實際上，武術(shù)段位制是服務(wù)于中國武術(shù)的，段位武術(shù)是服務(wù)于段位制的，段位制和段位武術(shù)都是發(fā)展中國武術(shù)的手段，而非目的。從技術(shù)體系上看，段位武術(shù)在繼承傳統(tǒng)武術(shù)“練打結(jié)合”方面還不夠全面，也就是說，段位武術(shù)并未真正地遵循傳統(tǒng)武術(shù)“練打結(jié)合”的發(fā)展規(guī)律。

表1 競技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)、段位武術(shù)技術(shù)結(jié)構(gòu)對照

3 應(yīng)對策略

3.1 國家層面

武術(shù)是民族優(yōu)秀文化的重要載體，國民素質(zhì)教育的有效手段。國家文化部門和教育部門要充分考慮到武術(shù)在傳播民族文化、培育民族精神、提升文化軟實力方面的重要意義，將武術(shù)的發(fā)展作為文化教育事業(yè)的一部分。對外，國家應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到武術(shù)在國家文化輸出戰(zhàn)略中的重要地位，全力扶持武術(shù)文化“走出去”，從國家領(lǐng)導(dǎo)人的層面宣傳武術(shù)和段位制，真正做到國家重視，使國家與武術(shù)緊密相聯(lián)；對內(nèi)，要認(rèn)識到武德傳播對于民族文化教育，特別是對于培養(yǎng)與弘揚(yáng)民族精神的重要意義，利用國家宣傳部門、教育部門等行政力量推行武術(shù)段位制。

3.2 主管部門

武術(shù)主管部門要把握好武術(shù)段位制當(dāng)下發(fā)展的機(jī)遇，有的放矢地打造和構(gòu)建武術(shù)段位制在各領(lǐng)域推廣的有效路徑。同時，也要認(rèn)識到武術(shù)段位制自身的不足，善于從同類項目的推廣中借鑒經(jīng)驗，并始終以發(fā)展的眼光看待段位制及段位武術(shù)，以開放的心態(tài)對待社會各界對武術(shù)段位制的發(fā)展所提出的建議。此外，要建立和完善武術(shù)段位制的管理體系，加強(qiáng)武術(shù)段位制推廣的理論研究。如此，方能在武術(shù)段位制的實踐探索中，不斷完善自身的理論及技術(shù)體系，從而最終實現(xiàn)科學(xué)化、可持續(xù)發(fā)展。

3.3 社會層面

武術(shù)界的同仁要清醒地認(rèn)識到武術(shù)發(fā)展的大好形勢與廣闊前景，積極投身到段位制的推廣中來，同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力，為武術(shù)段位制的發(fā)展建言獻(xiàn)策。武術(shù)研究者要靈活地運(yùn)用多學(xué)科知識開展武術(shù)研究，將武術(shù)蘊(yùn)藏的文化價值、教育價值、健身價值充分挖掘出來；武術(shù)教育傳播者要不斷地學(xué)習(xí)，充實文化底蘊(yùn)，拓展教學(xué)方法，以更有效地將自己所掌握的武術(shù)文化知識、技能傳播給學(xué)生。如此，歷史悠久的中華武術(shù)才能在當(dāng)代重新煥發(fā)光彩，獲得世人的尊重。

4 結(jié)語

武術(shù)段位制的設(shè)立是建立武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化體系，推動武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的重要力量和手段之一。當(dāng)前，中華武術(shù)面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外環(huán)境，武術(shù)段位制必須立足自身，協(xié)調(diào)好繼承與創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)與多樣、推廣與研究的關(guān)系。任何一項事物的發(fā)展均要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，都需要不斷地改進(jìn)與完善。相信隨著國家文化戰(zhàn)略的深入實施，在武術(shù)界的共同努力下，武術(shù)段位制必將以全新的面貌展示在世人面前，為中華武術(shù)的傳承與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

[1]李蕾.近代以來中國武術(shù)項目管理過程及其評價與發(fā)展[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2006：143.

[2]國家體育總局武術(shù)研究院.中國武術(shù)段位制手冊（增訂本）[M]，北京：武術(shù)研究院，2013.

[3]劉倉.“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”——學(xué)習(xí)習(xí)近平弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化思想[J].中華魂，2015（8）：6-10.

[4]李翔海.中華民族偉大復(fù)興需要中華文化發(fā)展繁榮——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在山東考察時的重要講話精神[J].求是，2013，24：48-49.

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[8]記者季雪峰.貫徹實施全民健身計劃座談會召開[N].中國體育報，2015-03-02001.

[9]審議“健康中國2030”規(guī)劃綱要[N].人民日報，2016-08-27001.

[10]國家體育總局辦公廳.國家體育總局中華全國體育總會關(guān)于印發(fā)《武術(shù)段位制推廣十年計劃》（2014-2023）的通知，2014年5月印發(fā).

[11]中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見[J].中華人民共和國教育部公報，2007，Z2：25-28.

[12]教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司關(guān)于印發(fā)《教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司2015年工作要點(diǎn)》的通知[J].中國學(xué)校體育，2015，04：13-14.

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[17]劉建明.宣傳輿論學(xué)大辭典[K].北京：經(jīng)濟(jì)日報出版社，1993：528.

[18]翁信輝，邱丕相.武術(shù)段位制的指導(dǎo)思想及評價體系[J].體育科學(xué)研究，2009（2）：30-32.

[19]爾雨田，杜長亮.論武術(shù)段位制的發(fā)展趨向[J].體育文化導(dǎo)刊，2015（1）：21-23+27.

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[21]翁信輝，邱丕相.武術(shù)段位制的指導(dǎo)思想及評價體系[J].體育科學(xué)研究，2009（2）：30-32.

[22]周偉良.評武術(shù)段位制（一）——基于武術(shù)段位制文件的分析[J].武當(dāng)，2014，12：39-41.

[23]康濤.芻論中國武術(shù)段位制推廣普及的“三動三不動”[J].山東體育科技，2015（3）：26-30.

Opportunities and Challenges：Thoughts on the Promotion of Wushu Duan System

ZHANG Changsi1，ZHONG Bingshu2
（1.School of PE and Sport，Beijing Normal University，Beijing 100875，China;2.Capital University of Physical Education and Sports，Beijing 100191，China）

Since the release of Wushu Duan System，there had been a lot of arguments and discussions about it.It is necessary to judge and evaluate the posi?tion and development of Wushu Duan System from a bird-view.This paper aims to help promote the development of Wushu by making a comprehensive study of Wushu Duan System on aspects of its development stages，the times，the challenges it faces and the counterpart measures with methods of documentation，expert interview and comparative studies.Presently，Wushu meets good opportunities as China has a much stronger economy than before and a stronger desire to popularize Chinese cultures abroad and there is a more mature sports market and there is a stronger demand for PE classes in campus.However，Wushu al?so faces serious challenges which include the impact of western cultures，market competition from other sports，no strong position in national development plans and the weaknesses of Wushu Duan System itself.To deal with those situations and to develop and popularize Wushu further and better，a three-layer development strategy from the national level，relative governmental departments and the general public level should be organized，so to give Wushu a stronger social position and make it be recognized more highly，and Wushu Duan System itself should be regulated and improved.

Wushu Duan System;development;popularization

852

A

1005-0000（2016）06-530-04

10.13297/j.cnki.issn1005-0000.2016.06.013

2016-09-30；

2016-11-14；錄用日期：2016-11-15

國家社會科學(xué)基金項目（項目編號：16CTY020）；北京師范大學(xué)青年教師基金項目（項目編號：SKXJS2015010）

張長思（1982-），男，安徽蕭縣人，博士，講師，研究方向為武術(shù)理論與文化；通信作者：鐘秉樞（1959-），男，四川成都人，教授，博士，研究方向為體育教育訓(xùn)練學(xué)。

1.北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動學(xué)院，北京100875；2.首都體育學(xué)院，北京100191。