農(nóng)村學(xué)校如何開發(fā)地方課程傳承民族民間文化

【摘 要】農(nóng)村廣大民族地區(qū)的學(xué)校，在承擔(dān)著教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還肩負(fù)著黨和國(guó)家的民族政策和民族知識(shí)的宣傳教育任務(wù)。傳承和推動(dòng)民族文化的發(fā)展，任務(wù)及其重大。廣泛深入地開展民族文化教育活動(dòng)，能有效增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)主義熱情，全面提升學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展，是農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)思考的問題。

【關(guān)鍵詞】地方課程 開發(fā) 傳承 民族文化

一、開發(fā)地方課程資源的意義

民族民間文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承已成為國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期重要戰(zhàn)略任務(wù)。民族民間文化是反應(yīng)某一地區(qū)、某一民族在一定的地理、歷史、政治、宗教、習(xí)俗，經(jīng)濟(jì)環(huán)境下所創(chuàng)造的文化，其內(nèi)容包括語(yǔ)言、文字、祭祀、習(xí)俗、音樂、舞蹈、體育、工藝、建筑以及其他藝術(shù)。原教育部長(zhǎng)陳至立曾說過：“各地要重視把具有鮮明特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目的制作、表演編為鄉(xiāng)土教材，進(jìn)入學(xué)校教學(xué)，不僅培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，提高素養(yǎng)，也提高了學(xué)生們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)和增強(qiáng)民族情感?！?/p>

1、課程改革發(fā)展的需要

在實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，地處中國(guó)落后地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū)無疑面臨著更大的困難和挑戰(zhàn)。由于歷史、政治、地理，環(huán)境等諸方面的原因，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。教育基礎(chǔ)薄弱，學(xué)校教育要發(fā)展，就必須以地區(qū)和地方為出發(fā)點(diǎn)，挖掘各少數(shù)民族文化之間的差異和特色的課程資源。

2、豐富課程資源的傳承，保護(hù)

開發(fā)地方課程資源也是課程改革提出的要求之一。2005年頒布的《國(guó)務(wù)院實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉的若干規(guī)定》中又以行政法規(guī)的形式對(duì)全國(guó)少數(shù)民族文化加以確認(rèn)，地區(qū)政府也相繼出臺(tái)保護(hù)民族民間文化的政策。由于文化的地域性和差異性，地區(qū)偏遠(yuǎn)、封閉落后的農(nóng)村有著許許多多原生態(tài)的文化和自然資源遺產(chǎn)被較完整的保留下來，成為人類極為珍貴的一筆文化財(cái)富。而這些財(cái)富給我們開發(fā)課程資源提供了有利的條件。比如貴州：水族水書，卯節(jié)、端節(jié)；布依族的涮把舞，地戲節(jié)，牙舟陶瓷制作；苗族的瓢琴、蘆笙節(jié)、挑花刺繡；侗族大歌，民族建筑，各民族特色飲食文化等。

3、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要

“當(dāng)傳統(tǒng)的傳承方式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下遭遇到價(jià)值取向的沖擊時(shí)，學(xué)校教育就成了傳承和弘揚(yáng)民族民間文化藝術(shù)最為有效的方式。”保護(hù)和傳承民族民間文化，促進(jìn)民族地區(qū)民間文化的可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的進(jìn)步。是民族地區(qū)學(xué)校教育義不容辭的任務(wù)。

二、課程資源開發(fā)方面的內(nèi)容

1、重要的地方性教材。遴選地方有代表性和開發(fā)價(jià)值的資源，寧缺毋濫。

2、挖掘?qū)W生愿意學(xué)的，與學(xué)科課程有聯(lián)系的新內(nèi)容，或基本課程缺乏的內(nèi)容。如：美術(shù)，音樂，舞蹈，語(yǔ)言文字，工藝等。

三、怎樣進(jìn)行課程資源開發(fā)

1、進(jìn)行民族民間文化資源的考察、調(diào)研

針對(duì)本地區(qū)本民族的民間文化進(jìn)行實(shí)地考察、調(diào)研。通過大量的走訪，專訪，采集它形成的歷史，發(fā)展，文字記載，功能性質(zhì)，保存的社會(huì)價(jià)值，民間流傳方式等第一手材料，便于學(xué)校開發(fā)地方課程作好基礎(chǔ)。

2、立足自身實(shí)際，準(zhǔn)確定位

把考察采集的第一手材料進(jìn)行分析和篩選，根據(jù)學(xué)校的具體情況，有針對(duì)性的選擇適合校情的民族文化作為長(zhǎng)期開展教學(xué)的教材，并在此基礎(chǔ)上編寫出地方或校本教材。如：語(yǔ)言，文字，美術(shù)，音樂，舞蹈，工藝制作等，它可以作為教材編寫進(jìn)行教學(xué)，但有些文化還不能搬入課堂。比如：祭祀，宗教，神話等。但可讓學(xué)生自己去了解民族習(xí)俗。

3、制定課程方案

根據(jù)教材的特點(diǎn)，開發(fā)的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、課時(shí)安排，采用的教學(xué)方法，對(duì)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制，課程的組織管理、實(shí)施。制定系列的課程計(jì)劃，選派民族教師擔(dān)任課程教師，保持文化的科學(xué)性。

四、解決開發(fā)中存在的問題

1、對(duì)民族民間文化的學(xué)習(xí)流于表面

各地優(yōu)秀的民族民間文化多屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其所強(qiáng)調(diào)的并不是物質(zhì)的載體和表現(xiàn)形式，而是蘊(yùn)藏在物質(zhì)背后的精湛技藝、獨(dú)到的思維方式、豐富的精神內(nèi)涵等非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。如果光是模仿其技能，剝離其文化本質(zhì)，走形式，是不能從真正意義上理解其內(nèi)在的社會(huì)價(jià)值。

2、對(duì)民族民間文化缺乏尊重，隨意改變其內(nèi)涵

民族民間文化的一個(gè)重要功能，就是通過相應(yīng)的民俗活動(dòng)體現(xiàn)和昭示一定的倫理道德規(guī)范，起著凝聚人心、維護(hù)群體公共秩序和促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。對(duì)其文化要尊重理解，編寫教材不得隨意篡改，更不能違反傳統(tǒng)，違反教育規(guī)律，不能本末倒置。

3、夸大文化內(nèi)涵，脫離學(xué)科本質(zhì)

教材言過是非，往往無限夸大、延伸地方文化資源的范圍和內(nèi)涵而脫離了學(xué)科本質(zhì)。在教學(xué)中花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但最后落實(shí)到學(xué)科上的內(nèi)容和要求微乎其微，讓人感到這不是一個(gè)學(xué)科，而是一堂介紹地方人文知識(shí)的欣賞課，讓人質(zhì)疑。

4、課程資源開發(fā)缺乏規(guī)范化系統(tǒng)化，隨意性較大

課程開發(fā)無明確目標(biāo)，對(duì)所開發(fā)的課程沒有整體和系統(tǒng)的考慮，沒有對(duì)資源進(jìn)行科學(xué)的精選和整合，把“包羅萬象”的內(nèi)容都放進(jìn)地方課程中，隨意擠占基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容。課時(shí)無保障，時(shí)有時(shí)無，教材難易度把握不當(dāng)，與學(xué)科無聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。

五、對(duì)課程資源開發(fā)的幾點(diǎn)建議

我們應(yīng)該用用一種系統(tǒng)的方法，將課程資源開發(fā)與學(xué)科規(guī)律、地方文化保護(hù)傳承、地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等因素有機(jī)結(jié)合起來，使課程資源開發(fā)各方面逐步趨向合理和完善。

1、尊重民族民間文化的“原始”性，處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系

民族民間文化產(chǎn)生于特定的歷史文化背景之中，在形式、技藝、象征、寓意等方面都有著相對(duì)固定和傳統(tǒng)化的模式，更多的是反映出群體的共性而非個(gè)性。對(duì)于民族民間文化，目前首先要做的就是本著科學(xué)的精神，謙虛、踏實(shí)地去挖掘，找回我們失去的“財(cái)富”。

2、遵循教育學(xué)、課程學(xué)規(guī)律進(jìn)行地方課程資源開發(fā)，并制定科學(xué)的課程資源管理體系

所開發(fā)的教學(xué)資源，經(jīng)過設(shè)計(jì)和整合，就是學(xué)科課程中的一門“子課程”，應(yīng)該制定相應(yīng)的課程方案或課程計(jì)劃，并在此基礎(chǔ)上編寫出地方或校本教材。

成立課程科研隊(duì)伍，對(duì)課程資源進(jìn)行修正，開發(fā)、研究，管理；建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓課程資源得到正常開展；聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g文化代表人物定期到學(xué)校傳授傳統(tǒng)技藝等。

開發(fā)民族民間文化資源，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，但是只要通過科學(xué)的，系統(tǒng)的開發(fā)，不斷的發(fā)展，堅(jiān)持不懈的努力，它在傳承民族民間文化就會(huì)具有生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]國(guó)家《新課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2]2005年頒布的《國(guó)務(wù)院實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉的若干規(guī)定》