兒童利他行為研究簡(jiǎn)述及培養(yǎng)策略

【摘 要】本文從利他行為的界定、理論依據(jù)、影響因素三個(gè)方面對(duì)兒童利他行為的研究進(jìn)行簡(jiǎn)單回顧，并從角色扮演、榜樣示范、移情訓(xùn)練三個(gè)方面對(duì)利他行為的培養(yǎng)策略進(jìn)行梳理，以期為培養(yǎng)兒童利他行為提供一些啟示。

【關(guān)鍵詞】利他行為 角色扮演 榜樣示范 移情訓(xùn)練

1、利他行為的界定

一般認(rèn)為利他行為是一種重要的親社會(huì)行為，是人們?cè)诮煌斜憩F(xiàn)出來(lái)的謙讓、幫助、合作、共享等有利于他人和社會(huì)的行為（D.E.Papalia，S.W.Olds，1985）。也有學(xué)者持反對(duì)態(tài)度，兩者的分歧在于是否把行為動(dòng)機(jī)看作確認(rèn)利他行為的主要因素之一。例如Daniel.Bat等人認(rèn)為利他行為的助人者必須是自愿的，具有利于他人的意向，關(guān)注的是行為本身的結(jié)果而非外部獎(jiǎng)勵(lì)。如果這樣考慮利他行為就不能等同于親社會(huì)行為，因?yàn)橛H社會(huì)行為的確定不需要考慮動(dòng)機(jī)因素。雖然從動(dòng)機(jī)方面界定利他行為更加嚴(yán)謹(jǐn)，但是卻給我們確定哪些行為是利他行為帶來(lái)很多麻煩，它有可能導(dǎo)致諸如“真正的利他行為是否存在”的無(wú)休止?fàn)幷摚↗.P.Rushton，1985）。因此，更多的研究者傾向于在界定利他行為時(shí)不考慮行為者的動(dòng)機(jī)，把它定義為一種對(duì)他人有益處的行為。

2、利他行為的理論依據(jù)

2.1 本能論

本能論由社會(huì)生物學(xué)提出。他們通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)研究動(dòng)物的利他行為，認(rèn)為動(dòng)物的利他行為是先天的，通過(guò)遺傳獲得，對(duì)動(dòng)物的生存起著非常重要的作用。他們由此推論人類的利他行為也是由本能決定的，通過(guò)遺傳獲得，對(duì)人類的生存和種族延續(xù)有重要意義。

2.2 社會(huì)學(xué)習(xí)論

社會(huì)學(xué)習(xí)論由美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出。該理論認(rèn)為利他行為與其他社會(huì)行為一樣，是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)強(qiáng)化而得到鞏固的，榜樣在學(xué)習(xí)中起到重要作用。例如周強(qiáng)等的研究發(fā)現(xiàn)，榜樣作用會(huì)影響利他行為的發(fā)生和發(fā)展，榜樣的表?yè)P(yáng)強(qiáng)化則有利于利他行為的習(xí)得。國(guó)外很多研究都支持強(qiáng)化和榜樣作用對(duì)利他行為的影響。對(duì)于兒童而言，利他行為可能更多地來(lái)自于外界的贊揚(yáng)和獎(jiǎng)賞，隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)逐漸內(nèi)化成價(jià)值觀，獨(dú)立于外界的獎(jiǎng)勵(lì)。

2.3 認(rèn)知發(fā)展理論

利他行為的認(rèn)知發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)了兒童在助人情境中獲得的信息及對(duì)信息的處理能力，認(rèn)為利他行為是認(rèn)知發(fā)展的結(jié)果。它與社會(huì)學(xué)習(xí)理論在解釋兒童如何產(chǎn)生利他行為上形成了互補(bǔ)關(guān)系。

3、利他行為的影響因素

目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于利他行為的影響因素的研究結(jié)果比較一致，認(rèn)為利他行為受到個(gè)人因素和情境因素兩方面的影響。

3.1 個(gè)人因素

年齡。心理學(xué)家們之所以對(duì)年齡進(jìn)行研究主要是想弄清楚兒童究竟何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)利他行為以及利他行為的發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題。已有研究表明兒童最早可能在一周歲左右會(huì)出現(xiàn)類似于成人的利他行為舉動(dòng)，在二到三歲時(shí)會(huì)出現(xiàn)利他行為。一般認(rèn)為隨著年齡增長(zhǎng)兒童的利他行為會(huì)隨之增長(zhǎng)，但也有些研究者給出了不同的看法，例如：Staub（1984）認(rèn)為9-12歲兒童的助人行為是呈下降趨勢(shì)的，滿晶，馬欣川（1994）的研究表明，小班到學(xué)前班兒童的互助行為在發(fā)生頻率上呈下降趨勢(shì)。

認(rèn)知發(fā)展水平。一般認(rèn)為除智力水平外，影響利他行為較為明顯的兩種認(rèn)知能力是觀點(diǎn)采擇能力和道德判斷能力。觀點(diǎn)采擇能力是個(gè)體對(duì)特定情境中他人思想、情感、動(dòng)機(jī)、需要的認(rèn)知和理解（李黎，曾拓，2001）。Underwood和Moore（1982）研究發(fā)現(xiàn)無(wú)論是否控制年齡因素時(shí)，觀點(diǎn)采擇和親社會(huì)行為呈顯著相關(guān)。道德判斷能力與利他傾向也有一定聯(lián)系。Underwood和Moore（1982）研究發(fā)現(xiàn)道德判斷成熟者不僅幫助別人更快，而且他們還會(huì)安慰沮喪的同伴，為他分擔(dān)痛苦，并會(huì)譴責(zé)那些看到傷害事件卻無(wú)動(dòng)于衷的人。

移情能力。移情是體驗(yàn)他人情緒情感的能力，是設(shè)身處地為他人著想并體驗(yàn)他人情緒情感的心理過(guò)程。移情是兒童利他行為的重要促進(jìn)因素，Hoffman（1981）認(rèn)為一旦兒童認(rèn)識(shí)到他人的苦惱和不幸是他們自己移情的原因，并且知道如果自己采取行動(dòng)安撫就能減輕或消除這種行為，兒童就會(huì)出現(xiàn)利他行為。

3.2 情境因素

旁觀者效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)在助人情境中，他人的存在及存在的數(shù)量會(huì)影響人的利他行為，容易削弱其利他行為的傾向。在場(chǎng)的人越多，每個(gè)人實(shí)際給予的幫助越小，給予幫助延遲的時(shí)間越長(zhǎng)。

社會(huì)文化。利他行為是一種社會(huì)行為，必然受到社會(huì)文化的制約。人的社會(huì)行為具有趨利避害性，往往會(huì)做出社會(huì)認(rèn)可的行為。因此，良好的社會(huì)文化背景有利于兒童利他行為的形成和發(fā)展。

4、利他行為的培養(yǎng)策略

4.1 角色扮演

角色扮演是一種使人暫時(shí)置身于他人的社會(huì)位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)對(duì)他人社會(huì)角色及自身原有角色的理解，從而更有效地履行自己角色的心理學(xué)技術(shù)。角色扮演能夠使人們親身體驗(yàn)他人的角色，從而能更好的理解他人的處境和需要。Staub（1971）曾采用角色扮演實(shí)驗(yàn)方法觀察兒童的幫助和分享行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，角色扮演使女孩的幫助行為增多，男孩的分享行為增多。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)兒童通過(guò)角色扮演，學(xué)會(huì)站在別人的角度考慮問(wèn)題，從而增強(qiáng)他們的出現(xiàn)利他行為的可能性。

4.2 榜樣示范

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為榜樣在個(gè)體習(xí)得利他行為的過(guò)程中起到了重要作用。研究者發(fā)現(xiàn)，看到成人捐贈(zèng)行為榜樣的實(shí)驗(yàn)組兒童單獨(dú)一人時(shí)將近一半兒童會(huì)做出分享行為，而未看到捐贈(zèng)榜樣的對(duì)照組兒童單獨(dú)一人時(shí)則沒(méi)有一個(gè)做出分享行為。

4.3 移情訓(xùn)練

移情訓(xùn)練是一種提高兒童善于體察他人的情緒、理解他人的情感，從而與他人產(chǎn)生共鳴的訓(xùn)練方法。很多研究證實(shí)移情能力強(qiáng)的兒童表現(xiàn)出更多的利他行為。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練兒童在具體情境中學(xué)會(huì)移情，學(xué)會(huì)關(guān)注他人的情緒、情感，從而提高他們的利他行為。

參考文獻(xiàn)

[1]李黎，曾拓.兒童利他行為的研究綜述.紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，21（5）：119-121

[2]周強(qiáng)等.榜樣影響兒童利他行為發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1995，24（1）：156-160

[3]滿晶、馬欣川.幼兒互助行為發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究.心理發(fā)展與教育，1994，（3）

[4]耿希峰.兒童分享的影響因素及培養(yǎng)訓(xùn)練.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，5

[5]姜楊慧.7-9歲兒童心理理論發(fā)展與利他行為的關(guān)系研究.南京師范大學(xué)碩士論文，2011，5