初中思想品德課堂教學(xué)改革研究

【摘 要】新課程提出的將課堂還給學(xué)生，要求教師在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候必須確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)過(guò)程。在此背景下，如何激活學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)習(xí)的積極性，是當(dāng)前擺在廣大教師面前的一個(gè)重要課題。

【關(guān)鍵詞】初中 政治教學(xué) 課堂 新課程

一、激活思想品德課堂應(yīng)當(dāng)積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法

信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)日益普及的同時(shí)也推動(dòng)著教學(xué)方式的變革，現(xiàn)在初中各學(xué)校都建有微機(jī)室或電教室，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高效、敏銳的信息獲??；方便、快捷的操作方式，都為多媒體教學(xué)提供了有力的保障。因多媒體教學(xué)能把聲音、圖像等生動(dòng)地展示給學(xué)生，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高課堂的學(xué)習(xí)效率。為此，我們的思想品德課教師要能夠緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握計(jì)算機(jī)運(yùn)用的基礎(chǔ)知識(shí)和課件的制作方法，著力推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

二、在教學(xué)過(guò)程中注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化，重視前奏

教學(xué)中，新課導(dǎo)入是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是教師譜寫一首優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏，是師生間情感共鳴的第一個(gè)音符，也是師生心靈溝通的第一座橋梁。精煉、貼切、感人的情境或其他形式的導(dǎo)入，可以使學(xué)生分散的注意力集中起來(lái)，激發(fā)其思維和求知欲，還可以借此交給學(xué)生一把打開新課大門的鑰匙，使教學(xué)收到事半功倍的效果。俗話說(shuō)：“良好的開端是成功的一半”。它在整個(gè)教學(xué)中起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣乃至激情的作用。為此，我們教師要注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化，重視教學(xué)前奏。

4.穿插社會(huì)熱點(diǎn)導(dǎo)入法。以社會(huì)熱點(diǎn)導(dǎo)入，能引起學(xué)生注意，為新知識(shí)學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備，如把近段時(shí)間從電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上看到的2008年的冰雪災(zāi)害、汶川大地震等導(dǎo)入《負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任》的學(xué)習(xí)；由減免農(nóng)業(yè)稅、加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)、西部大開發(fā)等導(dǎo)入《全面建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康》、《共建美好和諧社會(huì)》等；由2009年召開的人大會(huì)議，代表們深入走訪，集中民意，積極撰寫提案，反映人民心聲，導(dǎo)入《適合國(guó)情的政治制度》內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容導(dǎo)入課堂教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注世界，關(guān)注自然，關(guān)注人類的發(fā)展。

三、教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)重視學(xué)生主體，突出“主體參與”，要有“人本觀念”

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做練習(xí)、做作業(yè)這一環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生幾乎是“無(wú)事可做”。因此，如何在實(shí)踐中突出學(xué)生的“主體參與”、樹立“人本觀念”，是我們必須關(guān)注和解決的大問(wèn)題。

思想品德課的實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”，要有“人本觀念”。

“人本觀念”應(yīng)用在教學(xué)中，就是各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)把學(xué)生放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一位學(xué)生都成為課堂組織管理的參與者，都能以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)，全身心地為實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。由此可見，“人本觀念”的要求就是要在一切教學(xué)管理中解決好人的問(wèn)題，即解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問(wèn)題。所以，在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，改變以往“教師為主導(dǎo)”的模式，努力喚醒、激勵(lì)學(xué)生的主體參與意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

所謂“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過(guò)程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過(guò)程，發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)教學(xué)模式中大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地記和聽。而素質(zhì)教育則是把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。比如，在課堂上，筆者鼓勵(lì)學(xué)生談自己的親身經(jīng)歷，談生活、學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，當(dāng)眾提出來(lái)，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”，從課本中尋找“良方”，運(yùn)用心理品質(zhì)的有關(guān)知識(shí)解決學(xué)生實(shí)際生活中的許多煩惱，諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。學(xué)到的法律知識(shí)也能幫同學(xué)們解決日常生活中發(fā)生的一些糾紛和問(wèn)題，諸如消費(fèi)糾紛、維權(quán)方式等。同學(xué)們放棄往日對(duì)思想品德課枯燥無(wú)味的偏見，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課很實(shí)際、很有用，能解決許多生活中的問(wèn)題，能為人生指明正確的航向，也就使他們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來(lái)。

四、要讓學(xué)生在教學(xué)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)思想品德課素質(zhì)教育的最終目的

傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生即可，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。俗語(yǔ)講，“授人魚不如授人以漁”，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，學(xué)生除了掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)外，還應(yīng)掌握運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的方法和技巧。思想品德課必須改變單向灌輸，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式不僅沒有讓學(xué)生真正參與到課堂活動(dòng)中，還嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，助長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。

教學(xué)中，我們應(yīng)努力探索師生互動(dòng)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主。也就是做到，在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，放在對(duì)學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問(wèn)題；善于從不同角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。如按照社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，“八榮八恥”的判斷準(zhǔn)則，隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正，規(guī)范自身言行，并懂得運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析闡釋各種社會(huì)現(xiàn)象。

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