淺談高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)

【摘 要】美術(shù)鑒賞是建立在美學(xué)基礎(chǔ)、美術(shù)批評和美術(shù)史之上的一種綜合文化，是判斷美的一種能力，是對美術(shù)作品的理解、鑒別和欣賞。美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)要融思想性、藝術(shù)性、趣味性為一體，喚起學(xué)生的美術(shù)情感，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞 課堂教學(xué)

普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“美術(shù)鑒賞是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中‘欣賞’‘評述’學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸?！币簿褪钦f，對于高中的學(xué)生來講，通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的學(xué)習(xí)，他們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時也能運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。

一、美術(shù)鑒賞教學(xué)在審美教育中的意義

1、啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，提高其對美的認識

高中美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生想象力和創(chuàng)造力等思維能力的重要階段，由于美術(shù)作品的直觀形象性，易被學(xué)生接受，能引起學(xué)生心理的愉悅。在對其鑒賞評價時，是學(xué)生思維最自由的時刻，就像黑格爾所說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，而想象本身就是一種創(chuàng)造?！彼?，在美術(shù)課程中開展一些美術(shù)作品的評價，能夠使學(xué)生認識到美的標(biāo)準(zhǔn)和判斷原則。如學(xué)生看到春景時，想到的是春天的美景和人們在春天里活動的各種景象；看到梵高《向日葵》作品時，在老師對其色調(diào)、布局、筆觸運用等方面進行鑒賞后。學(xué)生在充分地了解梵高的基礎(chǔ)上，想象到向日葵的內(nèi)在涵義，即象征著充滿活力的新生命，同時也象征著梵高熱愛生命，渴望生活的情感；再如學(xué)生對有關(guān)勞動作品鑒賞后。認識到勞動的艱辛和偉大，認識到勞動不僅可以改造世界也可以創(chuàng)造世界，再通過作文形式寫一些認識體會。進一步認識到美與勞動者之間的某些聯(lián)系，從而拓展自己的思維和意識，提高對美的認識與理解。從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度來說，它可以促進學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)獲得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解。

2、讓學(xué)生充分了解中國藝術(shù)，提高民族榮譽感

隨著社會的發(fā)展，中國藝術(shù)的繪畫門類和形式也在快速發(fā)展并日益壯大，成為和西方油畫藝術(shù)并駕齊驅(qū)的世界兩大藝術(shù)體系。如國畫整體上分為三大類：人物畫、山水畫、花鳥畫。而三大藝術(shù)又可以細分出很多類別。它不僅僅是中國近代、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。也是我們?yōu)橹院赖拿褡逅囆g(shù)，具有傳情達意、表言立志和其他藝術(shù)所不能替代的藝術(shù)特色。從美術(shù)鑒賞的角度來說，這一教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，很大程度上提升了美術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵，使美術(shù)的學(xué)習(xí)成為了一種文化的學(xué)習(xí)，從文化的多樣性角度來說，它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解。尊重并理解世界的多元文化。所以，加入一些繪畫故事或歷史發(fā)展的講述或評價，可以讓學(xué)生們進一步了解中國藝術(shù)，提高民族自豪感和榮譽感。

二、美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中的具體措施

1、營造融洽和諧的課堂氣氛

教師富有感染力的教學(xué)可以創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛，讓學(xué)生在和諧的氛圍里愉快地學(xué)習(xí)，通過提問、討論的形式，讓學(xué)生融入到課堂中來。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，尤其要注重和學(xué)生眼神的交流，這樣才可以更有效地和學(xué)生進行思想溝通，達到情感上的共鳴。靈活掌控學(xué)生情緒的變化，體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)。老師要做到親和力強，面帶微笑，善于通過設(shè)問、聯(lián)想等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，實現(xiàn)師生互動，對學(xué)生回答問題的評價要中肯到位，多鼓勵，給學(xué)生足夠的思考空間，努力打造民主、平等、寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而達到陶冶、熏陶情操的效果。

2、把當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源引入教學(xué)

教師要對藝術(shù)鑒賞采用靈活的教學(xué)手段，如引導(dǎo)學(xué)生參觀各種美術(shù)作品展，在課堂上展出學(xué)生的繪畫習(xí)作，課堂引入民間文化藝術(shù)等，給學(xué)生增加親近藝術(shù)作品的機會，增強美術(shù)鑒賞的能力。在鑒賞教學(xué)中教師要充分利用本地資源，注重從生活中入手，有利于學(xué)生的情感投入。高中學(xué)生對事物的認識更關(guān)注形象和感性，一旦有人展現(xiàn)出來身邊的藝術(shù)，會容易引起他們的共鳴。針對學(xué)生的這一特點，在鑒賞我國古代《寺廟》、《園林》、《民居》課中，制作能夠充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史悠久的特色民居建筑的課件。同時配上地方的樂曲，引入課題，讓學(xué)生近距離感受鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，學(xué)生會非常激動興奮。美術(shù)情感立刻得到點燃，讓學(xué)生不僅感受不同形態(tài)的美術(shù)作品所散發(fā)出來的思想和藝術(shù)魅力，也學(xué)會欣賞生活中的美術(shù)，形成基本的審美素養(yǎng)。

3、鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)作品的主、客觀統(tǒng)一性

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)，學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的基本方法，應(yīng)聯(lián)系文化情境，認識美術(shù)作品的意義、形式，風(fēng)格特征，使鑒賞對作品做到主、客觀相統(tǒng)一。情境實際上是美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的背景，它深刻地影響了藝術(shù)家的思想和價值觀以及表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。在鑒賞中，由于地區(qū)和民族等文化不同，會出現(xiàn)一些差異，甚至?xí)型耆煌蔫b賞標(biāo)準(zhǔn)。但這并不意味著審美鑒賞沒有客觀性，實際上只要能聯(lián)系作品的文化情境，就能認識美術(shù)作品的意義、形式和風(fēng)格特征。也就是說只有聯(lián)系其特殊的創(chuàng)作背景，我們才能正確認識到藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵和風(fēng)格特點，從而能做到主、客觀相統(tǒng)一。當(dāng)然在對某一作品實際鑒賞時，我們不但要看到主體所具有的自我感受、認知水平等是否與所鑒賞作品的特點相符合，而且還要看主體能否在理智的作用下將自我情感升華為審美情感?？梢哉f一個具有相應(yīng)鑒賞水平的人，能體驗和感知到各種媒介的審美情感。從中我們看到，鑒賞美術(shù)作品時能聯(lián)系文化情境，進而認識美術(shù)作品的意義、形式、風(fēng)格特征，是減少主觀感受并使鑒賞做到主、客觀相統(tǒng)一的重要條件。

4、鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的自主性

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師往往扮演的是裁判角色，對與錯只有裁判說了算，時間長了會挫傷學(xué)生自主鑒賞的積極性。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要變主體為客體，讓學(xué)生變客體為主體，自己鑒賞、評價某些作品，直接參與自主性的鑒賞和評價。這樣才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，有利于學(xué)生鑒賞、評價能力的養(yǎng)成與提高。

另外，現(xiàn)今的教育已不是向?qū)W生灌輸多少現(xiàn)成的知識，而是必須讓學(xué)生能夠拿著自己的“漁”，找到適合于他們的“魚”，即學(xué)會學(xué)習(xí)，找到一種方法，形成一種可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)動力。也就是說，在新的社會發(fā)展情景下，能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展中存在的問題，為解決這一問題主動自主地去學(xué)習(xí)、尋找相關(guān)有用的信息。并通過分析和思考做出判斷與評價，然后再創(chuàng)造性地設(shè)計出解決問題的方案或計劃。并在實踐過程中不斷反思和評價，不斷改進和完善，直到這一問題的真正解決。在這一系列學(xué)生自主性評價活動中，自我分析、自我反思、自我評價、自我決策的能力是引導(dǎo)這一活動逐步深入并獲得成功的關(guān)鍵?？梢哉f，自主性鑒賞、評價能力是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、形成可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)的基本要求。所以，從學(xué)生分析問題和理解問題的能力角度來說，它可以幫助學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點看待一些問題。

參考文獻

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