面向東南亞跨文化交際教材編寫原則

【摘 要】 教材的編著、選用，直接影響到教學(xué)質(zhì)量的好與壞。應(yīng)該說，跨文化交際這門課程開設(shè)的時(shí)間不算長，僅教材的編著、選用，就有不少需要改進(jìn)的地方。本文將重點(diǎn)從教材編寫原則和教材編寫者應(yīng)注意的問題方面來探討面向東南亞跨文化交際教材編寫原則。

【關(guān)鍵詞】教材 跨文化交際 東南亞跨文化交際

一、跨文化交際能力

跨文化交際能力是一個(gè)綜合的、多向度（multi-dimensional）的概念：除知識(shí)向度外，還有思維向度、行為向度乃至情感和個(gè)性向度?？缥幕浑H面臨的挑戰(zhàn)是交際者感知和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)和“流動(dòng)著的”事務(wù)的能力，而不僅是知曉和記憶一些固定的知識(shí)。而交際者感知和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)和“流動(dòng)著的”事務(wù)的能力正是跨文化交際要求的“思維向度”和“行為向度”。要培養(yǎng)學(xué)生的“思維向度”，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去主觀感受現(xiàn)實(shí)的事物，去“親歷”跨文化情境，并作出自己對(duì)文化現(xiàn)象的解釋和判斷，培養(yǎng)學(xué)生的行為能力，不僅要求有外語能力，還要求交際者有良好的人際認(rèn)知能力。即交際者必須具備以下幾個(gè)能力：一是較好的人際知覺能力，善于識(shí)別對(duì)方的社會(huì)身份、交際意圖、自己與對(duì)方的關(guān)系等；二是較好的人際溝通能力，善于得體地切入和維持共同感興趣的話題；三是意義協(xié)商能力，當(dāng)出現(xiàn)理解障礙時(shí)，消除障礙重新達(dá)到溝通；四是交際策略，為達(dá)到交際，善于借助各種手段如回避、語言轉(zhuǎn)換等。

二、跨文化交際教材編寫原則

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)的依據(jù)，教材的質(zhì)量關(guān)系到教學(xué)的效果。為了提高跨文化交際課堂教材的效果，要充分考慮跨文化交際教材的編著、選用的針對(duì)性、發(fā)展性、趣味性、實(shí)用性、地域性。

2.1 針對(duì)性

教材的針對(duì)性就是要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需要，包括學(xué)生的英語水平、年齡、性格、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)時(shí)限等。所以在跨文化交際教材，不僅要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，更要注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。因此，對(duì)于跨文化交際教材的編著、一方面，必須要符合英美國家的國情實(shí)際，站在跨文化的高度，整合兩個(gè)民族的共識(shí)，另一方面，應(yīng)盡可能把英美文化與東南亞國家的相應(yīng)的文化結(jié)合起來，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文化差異性的敏感度，切實(shí)提高學(xué)生跨文化交際的實(shí)際操作能力。

2.2 發(fā)展性

隨著人類社會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步，人們對(duì)各個(gè)領(lǐng)域客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)不斷深化的過程，特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。但是教材的更新并未跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。有些教材的內(nèi)容還是比較陳舊的。所以在教材編寫方面要注重教材的發(fā)展性。這就要求教材編寫者要盡可能關(guān)注吸收相關(guān)的最新研究成果，這樣才能在跨文化交際教材中傳遞新的理念。

2.3 趣味性

教材的趣味性是教材編寫者感到難度最大的原則之一。如何做到使教材內(nèi)容稚化確實(shí)是值得思考的問題。因?yàn)橛捎趥鹘y(tǒng)文化、民族習(xí)慣、宗教信仰等因素，或許在跨文化教材編寫中的某種幽默會(huì)成為另一種文化的禁區(qū)。所以在編寫教材使教材內(nèi)容稚化前得了解兩國之間文化幽默的相同之處以及文化幽默的禁區(qū)。同時(shí)教材的趣味性應(yīng)與教材的實(shí)用性和交際性緊密相關(guān)，因?yàn)檎n上學(xué)的東西課后馬上在交際中運(yùn)用，學(xué)生會(huì)更感興趣和學(xué)的更快

2.4 實(shí)用性

李泉在《論對(duì)外漢語教材的實(shí)用性》中提到教材的實(shí)用性包含兩個(gè)方面，一方面，就是指教材所包含的內(nèi)容對(duì)學(xué)習(xí)者是有用的，另一方面，教材的內(nèi)容能滿足課堂教學(xué)的實(shí)際需要。這就說明，具有實(shí)用性的跨文化交際教材，其一教材內(nèi)容要從學(xué)習(xí)者需要出發(fā)是在生活中能馬上應(yīng)用的、是學(xué)習(xí)者急于掌握的；其二，跨文化交際教材所編寫或所選擇的內(nèi)容，必須具有較強(qiáng)的課堂教學(xué)可操作性和真實(shí)性，便于教師給對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言交際技能的訓(xùn)練；其三內(nèi)容的編排，要遵循人類的認(rèn)知規(guī)律，即從易到難、由淺入深，這樣的跨文化交際教材才是真正具有實(shí)用性，使得教師搞好跨文化交際課堂的教學(xué)，學(xué)生學(xué)好跨文化交際課程。

2.5 地域性

語言文化具有明顯的地域性?？缥幕浑H活動(dòng)必然涉及不同民族、不同國家的文化，因此，在編著、選用跨文化交際教材時(shí)候，要考慮適當(dāng)增加教材的地域性。如泰國分泰北、泰中、泰南，各個(gè)地方包括有關(guān)的民族、食品、服飾、旅游、風(fēng)土人情、地理風(fēng)貌等。這些內(nèi)容將為學(xué)生今后從事跨文化交際活動(dòng)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，增加跨文化交際教學(xué)內(nèi)容的地域性，開發(fā)反映各地的鄉(xiāng)土內(nèi)容，增加反映各地地域性的內(nèi)容，必將增加學(xué)生地域性的素材，為他們?cè)趯韽氖鹿ぷ鲿r(shí)，面對(duì)這樣的事情，能從容應(yīng)對(duì)。

三、面向東南亞跨文化交際教材編寫應(yīng)該注意的幾點(diǎn)

3.1 學(xué)生的交際文化的培養(yǎng)

交際文化是指跨文化交際中直接影響準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差和誤解）信息的語言和非語言的文化因素。所以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，學(xué)習(xí)者得了解一定的交際文化和知識(shí)文化。這要求教材編寫的過程中交際文化和知識(shí)文化得占一定的比例。也只有充分了解了交際文化在交際過程中學(xué)習(xí)者才能減少不必要的摩擦和誤解。所以今后跨文化教材的編寫，應(yīng)該多考慮文化學(xué)習(xí)的因素，除考慮安排語言項(xiàng)目外，還應(yīng)較系統(tǒng)地安排文化項(xiàng)目，選擇反映目的語文化及多元文化本質(zhì)的、有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的主題。

3.2 學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

由于各個(gè)國家歷史傳統(tǒng)、宗教因素、語言形式等的不同，各個(gè)國家的人必然有著不同的思維模式。但是跨文化交際能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)者得站在別的國家的角度來思考問題，學(xué)會(huì)用別的國家的思維模式來思考問題，這時(shí)就不該再用自己在本國形成的固有思維來進(jìn)行跨文化交際。

3.3 學(xué)生行為能力的培養(yǎng)

行為能力，一種與人交往的能力。畢竟交際是在人與人之間發(fā)生的。而由于跨越了文化和語種使得這種人際交往變得困難起來。所以在教材編寫的過程中得注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的行為能力。如在練習(xí)編寫環(huán)節(jié)不僅要有知識(shí)文化還得增加一些有利于學(xué)生之間互動(dòng)和實(shí)踐的環(huán)節(jié)。

四、總結(jié)

一般而言，課堂教學(xué)離不開必要的教材。本文就跨文化交際教材編寫原則做了一些分析。在編寫跨文化交際教材時(shí)，必須要注重教材的必針對(duì)性、發(fā)展性、趣味性、實(shí)用性和地域性。同時(shí)在編寫教材時(shí)得有注意培養(yǎng)學(xué)生行為能力的環(huán)節(jié)，并且書中得體現(xiàn)國家之間思維模式的差異。具有這五個(gè)特性的跨文化交際教材有助于增強(qiáng)大學(xué)生跨文化交際的意識(shí)、提高大學(xué)生跨文化交際的能力。