淺談如何實施國學(xué)經(jīng)典誦讀

中國是一個詩的國度，中國幾千年的文學(xué)之宗是詩。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目。江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。黨的十六大報告更強(qiáng)調(diào)指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐”，要建立“與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。學(xué)校的教育，目的在于打好人生的底本。這樣的底本可以概括為高尚的情操、良好的涵養(yǎng)、堅強(qiáng)的意志、強(qiáng)健的體魄、敏捷的頭腦和豐厚的人文底蘊。有了這樣的底本，無論經(jīng)受怎樣的磨難，無論經(jīng)受怎樣的風(fēng)浪，都能昂首挺胸地走出來。

小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。兒童文學(xué)作家、中國兒童文學(xué)創(chuàng)委會副主任樊發(fā)稼老師說：“詩歌，和兒童有著一種天然的契合關(guān)系，它們的想像方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩的品質(zhì)。所以這樣的詩句，可以成為兒童內(nèi)心世界的容器，成為兒童認(rèn)知世界的道路和拐杖。毫不夸張地說，一首契合心性的好的詩可以為一個人的一生抹上一種色彩，烙上一個印記，帶來一種節(jié)奏?！泵缹W(xué)大師朱光潛認(rèn)為：“一個人不喜歡詩，何以文學(xué)趣味就低下呢？因為一切純文學(xué)都有詩的特質(zhì)。”世界本質(zhì)上是詩的，詩讓我們的心靈世界充實，讓我們的情感生活豐富，讓我們的想象天地廣闊?！吧倌耆籼斐伞?。小學(xué)階段誦讀詩文符合學(xué)生的心理特點，也一定能為孩子營造快樂的童年，詩意的人生?？墒?，在改革開放的今天，在各國文化的沖擊下，我們的孩子接觸的卻是許多偽劣的文化。孩子們對“春眠不覺曉，處處蚊子咬，打了敵敵畏，不知死多少”，“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店，口水流了三千丈，一摸口袋沒有錢”等肆意篡改的順口溜倒背如流，可是一部獲得全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎的作品印數(shù)卻不到10000冊。對于我們中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶——古詩更是知之者甚少，或僅能吟誦幾首，而對于詩中那優(yōu)美的意境、所表達(dá)的思想感情和對古詩的喜愛、研究之情卻談不上。

筆者在參與國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動中嘗試了以下做法，取得了良好的效果。

一、誦讀經(jīng)典，發(fā)展學(xué)生特長

將經(jīng)典文化學(xué)習(xí)與書法、繪畫、表演融為一體。我們認(rèn)為單調(diào)呆板的誦讀是不會引起學(xué)生興趣的。長此以往，必會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。因此，我們努力將誦讀與各學(xué)科的教學(xué)相互嫁接。其宗旨是：在堅持誦讀的基礎(chǔ)上，配以各班獨特的文藝和競賽活動，如吟唱、表演、相聲、合唱，使學(xué)生把誦讀同各項多彩的文藝活動緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生們在輕松娛樂的環(huán)境中受到教育，陶冶情操。筆者學(xué)校開展了許多展示活動，旨在展示學(xué)生在誦讀方面自身素質(zhì)提高的成果。

二、誦讀經(jīng)典，建設(shè)校園文化

為了使師生們一進(jìn)入校園，便置身于濃厚的經(jīng)典文化學(xué)習(xí)氛圍之中，我們在學(xué)校走廊上懸掛了經(jīng)典名言；每天早晨、中午學(xué)生進(jìn)校之際，播放經(jīng)典文化的誦讀磁帶，給人以清新、高雅之感；要求每個班級利用早讀課全班集體誦讀，堅持不懈，引導(dǎo)學(xué)生積累大量的國學(xué)經(jīng)典名言。班級文化建設(shè)突出“國學(xué)經(jīng)典文化”主題，班級布置要充分考慮營造出中華經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生切身感受國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的無限魅力，感受國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的意義和價值。

三、誦讀經(jīng)典，打造書香校園

每學(xué)期，學(xué)校都要圍繞“以圣賢為師，與經(jīng)典同行”這一主題組織學(xué)生開展豐富多彩的讀書活動，如朗誦比賽、演講比賽、作文競賽……在誦讀過程中，筆者學(xué)校還十分重視積累這一系列活動過程的資料，如：學(xué)生誦讀情況分析，學(xué)生誦讀比賽資料，家長意見征詢，班級活動的方案，記錄照片，及時總結(jié)好的做法等等，以利于進(jìn)一步開展誦讀的實驗研究。

四、誦讀經(jīng)典，塑造健康人格

引用圣賢的智慧，教導(dǎo)稟性淳良的兒童，那么，少成若天性，習(xí)慣成自然，日積月累，必將奠定他一生中具有高遠(yuǎn)智慧和優(yōu)秀人格與秉性的基礎(chǔ)。因此，我們設(shè)計了內(nèi)容、形式與誦讀相結(jié)合的手抄報，充分給予學(xué)生自由馳騁的空間，潛移默化地讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的道德品德與行為習(xí)慣。

五、誦讀經(jīng)典，構(gòu)建和諧家庭

我們學(xué)校在實施經(jīng)典誦讀過程中，以一個學(xué)生帶動一個家庭，以一個家庭帶動整個社會，充分發(fā)揮教育的輻射作用，共同傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典。讀書一家親的開展，讓經(jīng)典走進(jìn)了家庭。家長與孩子的同讀同誦，成為每個家庭茶余飯后的必修課，家長與孩子一起朗讀、背誦國學(xué)經(jīng)典，一起查閱相關(guān)的歷史資料，成為家庭教育的重要組成部分。家長們說，國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)了他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。

六、誦讀經(jīng)典，落實多元評價

首先是在誦讀課中進(jìn)行評價。既然誦讀活動納入課程，教師就應(yīng)該開展相應(yīng)的教學(xué)研究，以使誦讀活動更有效地落實，并給學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)成績評價，這樣學(xué)生可以在誦讀課中不斷得到肯定。

其次是定期舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀展示并進(jìn)行評選。學(xué)校在每學(xué)年分別舉辦班級、年級、校級不同層次的誦讀展示會，激勵學(xué)生積極參與編排有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的文藝節(jié)目、布置國學(xué)文化環(huán)境氛圍，進(jìn)一步感悟理解國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，最后進(jìn)行優(yōu)秀節(jié)目評選，給予學(xué)生激勵肯定。

國學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來的點滴變化。如：生活智慧的展現(xiàn)運用、言行舉止的逐漸規(guī)范、口語交際與作文能力的不斷提高等等，教師不失時機(jī)地對學(xué)生加以肯定，以激勵他們堅持國學(xué)經(jīng)典誦讀。

“以圣賢為師，與經(jīng)典同行?！敝腥A國學(xué)經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景線，為教師和學(xué)生帶來了一片生機(jī)，它喚起了學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響了學(xué)生心中詩文的琴弦，激活了學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全了學(xué)生的人格魅力，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。