論新時(shí)期教師的形象

[關(guān) 鍵 詞] 教師形象；自然形象；教師形象；人格形象

[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）08-0191-01

車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！绷己玫慕處熜蜗鬅o(wú)疑能縮短師生距離、熏陶學(xué)生情感、提高學(xué)生能力、優(yōu)化教育效果。但良好的教師形象從來(lái)不是單一的，如果說(shuō)“冷靜的思想者、創(chuàng)造性的知識(shí)傳遞者、德行的培養(yǎng)者、法律的維護(hù)與實(shí)踐者和科學(xué)的管理者”是時(shí)代對(duì)青年教師的深切呼喚與必然要求，那么，廣大青年教師就應(yīng)積極投入時(shí)代大潮，投身教育教學(xué)實(shí)踐，不斷塑造出一個(gè)充滿生機(jī)與活力的“復(fù)合”形象——追求自然形象、教學(xué)形象和人格形象的和諧統(tǒng)一。

一、塑造莊重親切、民主平等、樂(lè)觀幽默的自然形象

長(zhǎng)期以來(lái)，也許是教育承載著太多的社會(huì)責(zé)任，也許是教師給自己增加了太多的壓力，教師，包括青年教師，給學(xué)生、給社會(huì)留下的自然形象大多是衣著樸素、古板、不茍言笑等等。然而新時(shí)代的來(lái)臨，尤其是以《大話西游》為價(jià)值引導(dǎo)的后現(xiàn)代主義思潮的影響，許多學(xué)生的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，校園中的“新新人類”也絕不再是個(gè)別的偶然現(xiàn)象。在這種情況下，青年教師如果不能主動(dòng)適應(yīng)、引導(dǎo)學(xué)生中的這些變化，往往會(huì)因與學(xué)生的“格格不入”而喪失難得的教育良機(jī)。因此，就自然形象而言，應(yīng)該做到莊重而不呆板，嚴(yán)肅而又可親。以衣著為例，我們固然反對(duì)女教師過(guò)分地涂脂抹粉，環(huán)佩叮當(dāng)，反對(duì)男教師長(zhǎng)發(fā)飄逸，但是追求美麗并沒(méi)有錯(cuò)，它本來(lái)就是人天性中的一個(gè)重要因素。每個(gè)教師量力而行、因人而異、“量身定制”的儀表穿著，不僅可以給學(xué)生以醒目的形象關(guān)注，更可以潛移默化地影響學(xué)生審美觀的形成與提高。

在課堂上、在工作中，嚴(yán)肅認(rèn)真是必須的，但態(tài)度要和藹可親、幽默詼諧；在日常生活中，要?dú)g快隨和，與學(xué)生打成一片。只有這樣，學(xué)生才愿意與老師交流，愿意向教師傾訴心事，愿意向老師指出意見(jiàn)。莊重而不失優(yōu)雅，健康而又蘊(yùn)涵美麗，民主平等、樂(lè)觀幽默的自然形象，必將為親密和諧、良師益友的新時(shí)代師生關(guān)系的形成奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

二、塑造淵博睿智、激勵(lì)互動(dòng)、注重實(shí)踐的教學(xué)形象

促使學(xué)生健康成長(zhǎng)的很大一部分工作，是通過(guò)教學(xué)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生歷來(lái)佩服那些學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)水平高的老師。特別是在信息渠道多元化的今天，淵博的知識(shí)對(duì)于一個(gè)青年教師來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)，而是更重要了。

對(duì)此，我們新時(shí)期的年輕教師，應(yīng)當(dāng)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、肯于自檢，適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需要。應(yīng)該花費(fèi)更大的精力，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，尤其要引導(dǎo)學(xué)生梳理出知識(shí)背后的思維流程，抓住隨時(shí)可能出現(xiàn)的靈光一閃，捕捉稍縱即逝的教育良機(jī)，淋漓盡致地展現(xiàn)給學(xué)生聰慧睿智的新形象，并由此影響學(xué)生去愛(ài)智慧、求智慧、展示智慧、發(fā)展智慧。

同時(shí)，作為教學(xué)過(guò)程中的管理者，教師應(yīng)該將平等的師生觀、學(xué)生主體觀貫徹到教學(xué)中來(lái)，提倡合作精神，實(shí)現(xiàn)由片面灌輸?shù)娇茖W(xué)引導(dǎo)，抑制性限制到互動(dòng)性激勵(lì)的轉(zhuǎn)變，熱忱鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題，并和學(xué)生一起戰(zhàn)勝困難、解決問(wèn)題，以自身較強(qiáng)的實(shí)踐能力帶動(dòng)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。這種淵博睿智、激勵(lì)互動(dòng)、注重實(shí)踐的教學(xué)形象也正是時(shí)代的真諦所在。

三、塑造仁愛(ài)敬業(yè)、德法兼修、反思創(chuàng)新的人格形象

教師育人的職業(yè)特點(diǎn)和特殊使命，要求廣大教師不僅要成為知識(shí)的傳授者、方法的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的合作者，更要成為法律的維護(hù)者、道德的力行者、人格的培養(yǎng)者。要切實(shí)深入學(xué)生的內(nèi)心世界，與其共同體驗(yàn)生活、感受世界，以自己的高尚人格去影響學(xué)生的人格發(fā)展。

誠(chéng)如蘇霍姆林斯基指出的那樣：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)受到教育。教育的核心就其本質(zhì)而言，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！苯處熥哌M(jìn)學(xué)生心靈的切入點(diǎn)，除了愛(ài)還是愛(ài)，愛(ài)是教師手中不可須臾離開(kāi)的魔方，產(chǎn)生的魔力是不可估量的。一個(gè)對(duì)學(xué)生、對(duì)世界、對(duì)生活充滿仁愛(ài)之心的教師，一定會(huì)從心底里喚起學(xué)生的感情共鳴，實(shí)現(xiàn)教育者和被教育者的“心心相印”“情感交融”，在潛移默化中，使廣大學(xué)生“親其師，信其道”，而一個(gè)對(duì)人類、對(duì)世界、對(duì)生活充滿愛(ài)心的人，也正是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所千呼萬(wàn)喚的人。

作為青年教師，修身的第一課，就是要培養(yǎng)法制意識(shí)，錘煉師德修養(yǎng)，這已經(jīng)成為教育界的廣泛共識(shí)和廣大學(xué)生及社會(huì)各界對(duì)教師的基本要求。在教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時(shí)刻，教師的敬業(yè)精神也正是一個(gè)教師對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心的極好證明，無(wú)形中又可以影響、熏陶學(xué)生，使之從小養(yǎng)成專注做好每一件事的行為習(xí)慣，形成優(yōu)良的人格品質(zhì)。

當(dāng)然，需要指出的是，教育過(guò)程不可能一帆風(fēng)順，學(xué)生的個(gè)性、情感等非智力因素更具有豐富性、多樣性，教師自身的特長(zhǎng)也需要予以充分的研究，這就要求青年教師在仁愛(ài)敬業(yè)、德法兼修的基礎(chǔ)上不斷培養(yǎng)自我反思的人格素養(yǎng)。只有不斷反思才能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)理想與實(shí)踐的溝通，才能完成從現(xiàn)實(shí)自我到理想教師的心靈超越，真正做到在實(shí)踐中反思，在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進(jìn)。

作為一名教師，我們應(yīng)時(shí)刻銘記，“我的一言一行，都在傳承文明的薪火；我的一舉一動(dòng)，都應(yīng)是學(xué)生的楷模?！币粋€(gè)真正熱愛(ài)和體驗(yàn)教育真諦的教師，是為能從事這樣一種職業(yè)而感到幸福的人。

參考文獻(xiàn)：

喻立文.論新時(shí)期教師形象的重望[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（7）.