語(yǔ)文教學(xué)的“簡(jiǎn)”與“深”

語(yǔ)文教學(xué)要不要“倡簡(jiǎn)”？有的老師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)“怎么一個(gè)‘簡(jiǎn)’字了得”‘語(yǔ)文教育應(yīng)該有一定的深度，應(yīng)該倡導(dǎo)“深度語(yǔ)文”。我以為這是把“倡簡(jiǎn)”誤解為提倡膚淺，提倡簡(jiǎn)單化了。語(yǔ)文教學(xué)為什么要“倡簡(jiǎn)”？語(yǔ)文是因?yàn)槭裁床拧昂?jiǎn)”的？如何保證它的應(yīng)有深度我想就這個(gè)問(wèn)題，談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、語(yǔ)文教學(xué)因追尋新課程的本質(zhì)而“簡(jiǎn)”

由繁到簡(jiǎn)，反映了人們認(rèn)識(shí)事物逐漸深入的過(guò)程。記得鄭板橋有這么一首題畫(huà)詩(shī)：“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)?！编嵃鍢虍?huà)竹畫(huà)了40年，在藝術(shù)實(shí)踐中也探索了40年。到后來(lái)，他終于悟出了藝術(shù)的真諦：畫(huà)竹就要畫(huà)出竹子內(nèi)在的精神——“清瘦”。怎么才能凸顯出竹子的“清瘦”？就是要“冗繁削盡”。你看，這是不是“減法思維”？

新一輪課程改革，至今已有四年多了。我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)的確發(fā)生了很大的變化，有了很大的進(jìn)展。但毋庸諱言，也存在著一些形式主義的東西，課堂上出現(xiàn)了“散亂的活躍”。語(yǔ)文課究竟應(yīng)該怎么上？一些人感到困惑，認(rèn)為當(dāng)前的語(yǔ)文課改是“如風(fēng)，如雨，如霧”。人們開(kāi)始追索：語(yǔ)文課程究竟是什么？一些有識(shí)之士開(kāi)始追尋語(yǔ)文教育的“原點(diǎn)”。

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程究竟為的是什么？可以這么說(shuō)：既是為了掌握語(yǔ)文這么一種交際工具，又是為了吸收精神方面的營(yíng)養(yǎng)，打下人生的底色。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文課程的“原點(diǎn)”，便是“語(yǔ)文”要以人為本，要促進(jìn)兒童的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)文”與“人”的發(fā)展的關(guān)系，就是抓住了新一輪語(yǔ)文課程改革最本質(zhì)的東西。

現(xiàn)在有這么一個(gè)誤解：似乎只有突出了人文性，才能促進(jìn)兒童的發(fā)展，工具性則與兒童的發(fā)展無(wú)涉。這表現(xiàn)在比較關(guān)注語(yǔ)文的人文情懷，卻淡化了“學(xué)語(yǔ)習(xí)文”，甚至諱談?wù)Z文知識(shí)技能，怕被人扣上“工具論”的帽子。其實(shí)，工具性也是與人的發(fā)展息息相關(guān)的。在現(xiàn)代社會(huì)如果一個(gè)人不識(shí)字，不會(huì)讀書(shū)，不會(huì)看報(bào)，恐怕在社會(huì)上處在都有問(wèn)題，哪里還談得上發(fā)展呢？語(yǔ)言的發(fā)展關(guān)系到各種能力的發(fā)展。比如寫(xiě)字，要想寫(xiě)得好，就得仔細(xì)觀察，這是不是訓(xùn)練觀察力？要寫(xiě)得好看，就得研究字的間架結(jié)構(gòu)，這是不是審美情趣的陶冶？要寫(xiě)得對(duì)，就得記住字的筆順、字形，這是不是訓(xùn)練記憶力？語(yǔ)言的發(fā)展能夠很好地促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力的發(fā)展。

事實(shí)上，在教學(xué)教學(xué)中，并不存在純粹的“工具”，知識(shí)技能之中總是同時(shí)蘊(yùn)含著情感態(tài)度價(jià)值觀的。如教學(xué)生習(xí)作，就離不開(kāi)養(yǎng)成良好的文風(fēng)，如不說(shuō)假話，不抄襲，對(duì)所寫(xiě)題材要有明確的是非觀念——所有這一切，不都是情感態(tài)度價(jià)值觀嗎？有位日本的語(yǔ)文教育家說(shuō)得好，“即使寫(xiě)一篇報(bào)告，真實(shí)地，懇切地解說(shuō)，這樣的態(tài)度也是國(guó)語(yǔ)教育的第一要事，這就是思想品德教育。對(duì)于分階段人的傷口哪怕主張和自己相反，也能按照原意，公正無(wú)誤地理解，養(yǎng)成這種包容的態(tài)度，就是國(guó)語(yǔ)教育中的思想教育?！?/p>

二、語(yǔ)文教學(xué)因削枝強(qiáng)干、集中目標(biāo)而“簡(jiǎn)”

如何提高語(yǔ)文教學(xué)的效率？我覺(jué)得“剪枝”的策略是可取的。剪枝剪掉的是只長(zhǎng)葉子不結(jié)果的“徒長(zhǎng)枝”，保留下能長(zhǎng)果子的“果枝”，讓有限的肥料集中用在長(zhǎng)果子上。所以課文上有這么句話：減少是為了增加。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》上說(shuō)：“精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”《綱要》里講“精選”，其實(shí)就是要我們削枝強(qiáng)干，集中目標(biāo)，突出最要緊的、對(duì)學(xué)生終身有用的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。在語(yǔ)文課程中什么才是“終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”呢？我們通過(guò)反復(fù)調(diào)節(jié)器研，認(rèn)為有如下七個(gè)字：識(shí)（識(shí)字）、寫(xiě)（寫(xiě)字）、讀（讀書(shū)）、背（背誦）、作（習(xí)作）、說(shuō)（口語(yǔ)交際）、習(xí)（良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣）。因?yàn)檫@七個(gè)字，是直接關(guān)系到學(xué)生終身的學(xué)習(xí)與發(fā)展的。是作為現(xiàn)代社會(huì)的人必備的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和技能。所以，必須下大力氣，打好這幾個(gè)方面的語(yǔ)文基本功。

例如蘇教版的課后練習(xí)，老師們都反映設(shè)計(jì)得太簡(jiǎn)單，幾乎每篇課文都少不了“朗讀課文”（或“背誦課文”）、“按筆順描紅”（或“用鋼筆描紅、臨寫(xiě)”）、“讀一讀，再抄寫(xiě)等。還有的提出，低年級(jí)語(yǔ)文教材的篇幅如此緊俏，有必要展示每一個(gè)生字的筆順嗎？

小學(xué)語(yǔ)文是給未來(lái)打基礎(chǔ)的，凡是基礎(chǔ)的東西都不是那么復(fù)雜的。蓋大樓，打地基，就是鋼筋、沙子、石子水泥，攪拌好了，灌進(jìn)去。關(guān)鍵是要做到堅(jiān)固、牢靠。給未來(lái)打基礎(chǔ)的知識(shí)技能是“果枝“，應(yīng)該加強(qiáng)管理，多施肥料，下大力氣；不如此，怎么能夠把基礎(chǔ)打得堅(jiān)固、牢靠呢？現(xiàn)在有很多成年人寫(xiě)字顛倒筆順，原因是小時(shí)候沒(méi)有打好基礎(chǔ)。試想，如果低年級(jí)小學(xué)生能下力氣把常用的一千多個(gè)字的筆順寫(xiě)正確，先入為主，形成習(xí)慣，長(zhǎng)大了還會(huì)顛倒筆順嗎？

上課也是要集中兵力，打殲滅戰(zhàn)。一堂課的教學(xué)目標(biāo)要少些單純些。少些單純些，才能抓得比較實(shí)在，使學(xué)生學(xué)必有得。因?yàn)闀r(shí)間是個(gè)常數(shù)，目標(biāo)越多，每個(gè)目標(biāo)所分配的時(shí)間就越少，勢(shì)必造成水過(guò)地皮濕，什么都想抓，結(jié)果什么都沒(méi)有抓住。這就是哲人老子所說(shuō)的“少則得，多則惑“。

三、語(yǔ)文教學(xué)因突出基本教學(xué)手段而“簡(jiǎn)”

自從“電”闖入語(yǔ)文課堂以來(lái)，語(yǔ)文課堂就變得五光十色、多姿多彩了。教學(xué)手段雖多，但總有上語(yǔ)文課的基本教學(xué)手段。語(yǔ)文課的基本教學(xué)手段是什么？拿閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，就是讓學(xué)生直接面對(duì)文本，誦讀文本，感悟文本。通過(guò)生動(dòng)、扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，把握文本言語(yǔ)的內(nèi)在精神，使學(xué)生文本語(yǔ)言與接受人文熏陶融為一體。

手段多了，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)未必是好事。前些時(shí)候，有的語(yǔ)文課堂，為了讓學(xué)生“求異”或“發(fā)散”，往往離開(kāi)了文本進(jìn)行無(wú)休止的討論、爭(zhēng)辯，結(jié)果越扯越遠(yuǎn)；有的語(yǔ)文課堂，占用大量的時(shí)間讓學(xué)生交流搜集來(lái)的資料，卻把文本丟在一旁；不恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，以多媒體取代讀書(shū)的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮……再好的手段、方法，如果沒(méi)有把握好合適的“度”用得過(guò)了頭，也會(huì)造成語(yǔ)文課程的異化，其結(jié)果往往是事與愿違。

語(yǔ)文課就是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。閱讀教學(xué)其基本教學(xué)手段，自然就是讓學(xué)生“直接面對(duì)文本，誦讀文本，感悟文本”。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，就是八個(gè)字——扣讀導(dǎo)悟，讀中見(jiàn)悟。

當(dāng)然這不是說(shuō)其他教學(xué)手段如多媒體、表演等不可以用。用還是要用，但要掌握一個(gè)合適的度，要用其當(dāng)用，萬(wàn)萬(wàn)不可濫用。