【摘 要】閱讀是語文教學(xué)的重要手段,是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑。新課改背景下的語文閱讀教學(xué)更需要著眼于文本細(xì)讀,注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,加強(qiáng)師生之間的交流、互動(dòng),深刻理解文本蘊(yùn)含的深意。文本細(xì)讀需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)閱讀情境,整體把握感情基調(diào),局部獲取詳實(shí)信息,結(jié)合語境欣賞感悟。文本細(xì)讀還要注意適度。
【關(guān)鍵詞】文本細(xì)讀 初中語文 閱讀教學(xué) 應(yīng)用研究
與當(dāng)下盛行的淺閱讀、碎片閱讀相反,文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)的是一種相對(duì)慢速、精細(xì)、深層次的閱讀,它是要求讀者在閱讀中融入自己的情感并從中體悟出文本內(nèi)部蘊(yùn)藏著的深層次的寓意和價(jià)值。簡(jiǎn)而言之,閱讀只是初步的,思考才是真正深入作品、讀懂作者內(nèi)心世界的關(guān)鍵步驟。對(duì)于初中閱讀教學(xué)而言,同學(xué)們最需要學(xué)習(xí)的技能就是了解作者所要表達(dá)的中心思想,細(xì)細(xì)咀嚼關(guān)鍵詞句表達(dá)的深層含義,因此文本細(xì)讀是需要認(rèn)真了解并熟悉掌握的一門技能。
一、初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
新課改政策推行以來,不少教師把教學(xué)重心偏向了活躍課堂,過多的關(guān)注課堂形式的設(shè)計(jì)而忽視了文本內(nèi)容的重要性,閱讀教學(xué)隨之又出現(xiàn)了一種形式主義的弊病。例如曾有老師在講解《羅布泊,消逝的仙湖》時(shí)首先向同學(xué)們提出了一個(gè)問題——由題目你想到了什么?這位老師的本意是激發(fā)學(xué)生參與閱讀,主動(dòng)思考的,然而他卻未能給學(xué)生足夠的時(shí)間回到文本中尋找答案,而早早地在多媒體上給出了事先準(zhǔn)備好的回答。在此期間,學(xué)生如果沒有做好預(yù)讀,那么在對(duì)文本內(nèi)容完全不熟悉的情況下,也就難以期待學(xué)生們能真正了解文章的內(nèi)容和寓意。
其次,斷章取義,忽視整體感的把握也是一大突出問題。一些與教學(xué)目標(biāo)無關(guān)、與考試無關(guān)的內(nèi)容被忽視、被冷落一直以來是語文教學(xué)中的常態(tài)。然而語文閱讀教學(xué)最要不得的就是斷章取義、一知半解,因?yàn)槊撾x了一定的語境的理解通常是不符合作者原本所要表達(dá)的意思的。例如有些老師經(jīng)常用愛迪生的“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”教育學(xué)生們要勤奮努力,卻選擇性地忽視了愛迪生后面兩句還說“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要?!庇直热鐕送粦{“唯女子與小人難養(yǎng)也”就認(rèn)定孔老夫子也認(rèn)為女性和小人一樣難以相處,但很少有人考慮到孔子是在什么情況下針對(duì)什么人說的,國人對(duì)這句話的誤讀持續(xù)了幾千年之久,可見斷章取義毒害之深。
最后,初中語文閱讀教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力的整合。這四部分之間是相輔相成的,而當(dāng)下的閱讀教學(xué)只注重對(duì)文本中心思想的理解,忽視對(duì)文本遣詞造句的欣賞,忽視對(duì)四項(xiàng)能力的綜合培養(yǎng)。良好的閱讀教學(xué)需要貫穿聽說讀寫,只有這樣學(xué)生的基礎(chǔ)能力才能提高,文學(xué)鑒賞能力也隨之得到培養(yǎng)。
二、文本細(xì)讀法的運(yùn)用
(一)文本細(xì)讀法在初中語文閱讀中的應(yīng)用原則
首先需要注重學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的主體性。自從推行新課改以來,過去的知識(shí)灌輸型教學(xué)飽受詬病,強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的體驗(yàn)式教學(xué)一時(shí)盛行起來,學(xué)生的主體地位受到了一定的重視,但大多仍流于形式,教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)不夠,學(xué)生的參與意識(shí)還需要進(jìn)一步培養(yǎng)。因此,教師還需要繼續(xù)在這方面加大投入,努力創(chuàng)設(shè)情境,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn),發(fā)揮聯(lián)想和想象,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)思考。
其次是注重文本的整體性。雖然考試的范圍有限,但平時(shí)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練的內(nèi)容是無限的。老師們不能以短視的目光僅重點(diǎn)指導(dǎo)需要考試的地方,而忽視學(xué)生對(duì)文本的整體理解把握,這對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的。整體感知不僅需要了解上下文的語境,還需要了解一定的背景資料。例如在講授人教版的《天凈沙·秋思》時(shí),學(xué)生們很容易從題目發(fā)現(xiàn)作者是在抒發(fā)秋思,但是如果學(xué)生們事先了解作者的經(jīng)歷背景,了解他為何有此情緒就能更準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的傷感情懷了。
最后是把握文本的情感性。閱讀是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng),作者在寫作的時(shí)候投入了深刻的情感,同理讀者也需要調(diào)動(dòng)情感、代入角色才能準(zhǔn)確把握文本的感情基調(diào)。例如詩詞鑒賞題通常需要學(xué)生們回答詩人(詞人)抒發(fā)了什么情懷表達(dá)了什么思想?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”中的花和鳥在這里不再是單純的花、鳥,而是擁有滿腔愛國之心卻無力報(bào)國只能眼看國破家亡而憤恨不已的詩人的象征。
(二)文本細(xì)讀法在初中語文閱讀中的應(yīng)用策略
閱讀也是講究一定的規(guī)則章法的,掌握良好的閱讀習(xí)慣和閱讀技巧可以達(dá)到事半功倍的效果。文本細(xì)讀需要運(yùn)用以下策略。
其一,要以學(xué)生為中心,創(chuàng)設(shè)閱讀情境。為了使學(xué)生自主參與閱讀中來,激發(fā)他們的聯(lián)想和想象,教師要積極營(yíng)造良好的閱讀情境,必要時(shí)可以借助音樂、多媒體等來輔助創(chuàng)設(shè)情境,以提高學(xué)習(xí)效果。
其二,整體把握全篇的感情基調(diào)和作者想要闡述的主題。例如張曉風(fēng)的《行道樹》用生動(dòng)形象的文字表達(dá)了無私的精神,但是一些關(guān)鍵詞句的理解也是相對(duì)困難的。老師可以通過文中的其他形象例如山中的樹木和城市中的人與行道樹進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)這兩組形象的不同之處,然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)行道樹所作的事情的“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含義。
其三,在宏觀把握了文章的主旨之后,就需要從局部獲取更詳實(shí)的信息。對(duì)于局部的把握可以遵從一些原則:從關(guān)鍵詞句著手由淺入深逐步分解文本,從反常規(guī)的描述語句入手,這里往往蘊(yùn)藏著隱晦的內(nèi)涵,從引人遐思的留白處仔細(xì)品讀文本,思考作者未說出來的可能意蘊(yùn)。
再四,要以文本為中心,提升賞析能力。好的作品通常都是作者嘔心瀝血而成,不細(xì)細(xì)品味根本無法參透其中的內(nèi)涵。讀者們由于自身閱歷和情感發(fā)展的不同對(duì)同一作品的理解也往往有所區(qū)別。為了提高理解的準(zhǔn)確性,老師要注意引導(dǎo)學(xué)生們一切從文本出發(fā),反復(fù)研讀作品本身,結(jié)合文章的語境加以揣摩,切忌脫離文本的妄自猜測(cè)。例如理解艾青的《我愛這土地》就需要回到文本創(chuàng)作的時(shí)代大背景中去,不能想當(dāng)然地以自己的愛國之情揣度作者的真摯情感。
任何教學(xué)活動(dòng)都要遵循一定的教學(xué)規(guī)律,切記過猶不及。例如在講解朱自清的《背影》時(shí),學(xué)生很容易明白這是講父愛的文章,一味地講解只會(huì)讓課堂陷入枯燥的氛圍。這時(shí)教師可以從文章的架構(gòu)和詞句的使用上進(jìn)行分析,從寫作的角度進(jìn)行賞析,還可以讓學(xué)生們也模仿寫作一篇親情類的文章,加深理解記憶。文本細(xì)讀的“細(xì)”也不是無底線的精讀,同樣也需要把握合適的度,解讀過細(xì)會(huì)使學(xué)生的思維過于發(fā)散而抓不住主旨和重點(diǎn)。
總之,在初中語文閱讀教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀和思考,以文本為基礎(chǔ),充分利用文本細(xì)讀等方法幫助學(xué)生了解作者在文本中傾注的感情,體會(huì)文章背后的深切用意,遷移運(yùn)用言語形式,進(jìn)而提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]劉麗.“文本細(xì)讀法”在初中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].重慶師范大學(xué).2013