中學(xué)語文四步閱讀教學(xué)模式

【摘 要】中學(xué)語文四步閱讀教學(xué)的理論支撐是著名特級教師、湖北省荊州市語文教研員余映潮的板塊教學(xué)理論和美國著名認(rèn)知心理學(xué)家和教育改革家布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。其具體模式框架即積累——理解——發(fā)現(xiàn)——個性表達(dá)。實踐證明，四步閱讀教學(xué)模式重新認(rèn)識了閱讀教學(xué)的基本矛盾，提高了閱讀教學(xué)的效益、效率和魅力，改變了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的感受，變革了學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的方式，提升語文學(xué)習(xí)的智慧含量，顯著提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)模式 四步閱讀 理論支撐 模式框架 教學(xué)效果

語文學(xué)科，要提高閱讀教學(xué)的有效性，有賴于建立良好的閱讀教學(xué)模式。凡是良好的教學(xué)模式，都能有效地培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、思維能力、實踐能力和創(chuàng)造能力，而這四種能力是構(gòu)成學(xué)生智能的主體。有沒有這樣一種教學(xué)模式，它可以集先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方法為一體，充分兼顧師生互動和工具性人文性，從而使教學(xué)過程成為一個極其靈動、既便于操作，其結(jié)果也可以控制的過程呢？筆者在30年語文教學(xué)研究基礎(chǔ)上，總結(jié)出語文閱讀四步教學(xué)模式。

一、理論支撐——板塊教學(xué)理論

“板塊式”的課堂教學(xué)模式，其創(chuàng)始者是著名特級教師、湖北省荊州市語文教研員余映潮先生。所謂“板塊式”教學(xué)，“就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排幾次呈塊狀分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動，即教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的過程呈板塊狀分布排列”。“板塊式”設(shè)計中的每個板塊都有當(dāng)作一節(jié)微型的課時來處理，它有嚴(yán)格規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和為教學(xué)內(nèi)容（從文本中選取并按塊狀組合的語言知識和運用這種知識的技能）量身定做的操作方法，教學(xué)中按照事先確定的程序一塊一塊地落實?！鞍鍓K式”教學(xué)可以避免教學(xué)過程的盲目無序，同時又便于操作。

“板塊式”閱讀教學(xué)的內(nèi)核是教學(xué)內(nèi)容的選點，是教學(xué)內(nèi)容的整合。所以，要求教師對教材、對課文的有深刻鉆研、提煉與體悟。在教學(xué)技藝比較成熟的時候，“板塊”也就“隱形“一些，這樣的課就更加自然和生態(tài)了。

二、“四讀“教學(xué)模式框架及其論證

（一）一讀積累——美詞佳句為我用

蘇軾有云：“腹有詩書氣自華。”朱熹亦謂：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！睕]有積累就沒有語文，沒有積累就沒有閱讀和寫作。深厚的積累是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)行的排課狀況下，積累光靠課外不行，必須落實在課內(nèi)，充分利用好教材，和日常教學(xué)緊密結(jié)合。

積累必須是良性選擇的原則。

方法：讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，積累相關(guān)的背景知識（信息）和摘抄自己喜歡的美詞佳句，并給予吟誦賞析?！霸~語”在于理解與積累，句式在于仿寫。

這一板塊達(dá)到的要求是：

（1）背景知識：了解與課文相關(guān)的背景材料、作者生平、時代背景、寫作緣、社會影響及相關(guān)文體知識等。

（2）詞語：會寫（正確書寫積累的新詞）、能釋（理解意義）、能運用（根據(jù)語言環(huán)境運用）。

（3）佳句（生動活潑的、極有表現(xiàn)力的句子）：會賞析（明白“佳”在哪里）、會仿寫。

積累可以分類地、有系列地進(jìn)行：寫聲音的，寫顏色的，寫外貌的，寫風(fēng)的，寫水的，寫哭的，寫笑的……比如鄂教語文七上教材課文《航天女英雄》第15段寫哭：有聲音：“哇”地哭了出來；有動作：三個人抱作一團。有表情：有的號淘大哭，有的怔怔地流淚，有的還在癡癡呆呆地直瞪著電視屏幕，臉上毫無表情……

這一板塊設(shè)置的好處：學(xué)生活動（有讀的、有標(biāo)注的、有寫的、有說的）充分，課堂積累豐富。為深層次的閱讀打下了深厚基礎(chǔ)，讓預(yù)習(xí)不再流于形式，學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)語文。讀寫第一次親密接觸。同時解決了教師和學(xué)生思想上對教材認(rèn)識的誤區(qū)：教材可有可無。真正理解“教材是例子，但又不僅僅是例子”這句話的含義，從而樹立起真正的教材觀。

（二）二讀理解——提高閱讀理解水平

閱讀不僅僅是從字詞方面進(jìn)行積累的句子的賞析，還要進(jìn)行思維的訓(xùn)練和人文精神的濡養(yǎng)。這一板塊貫穿“中考在平時”的理念，從中考閱讀考試的熱點角度結(jié)合文本特點，學(xué)情特點設(shè)計幾個教學(xué)問題，進(jìn)行文本的對話和理解。這就要求我們的教師眼中和心中時時都有課程標(biāo)準(zhǔn)，對三年的教材和教學(xué)有一個系統(tǒng)的觀念，作統(tǒng)籌的安排，對我們的中考或高考有一個明確的認(rèn)識與把握，站在戰(zhàn)略的高度上，用一雙智慧的雙眼，找到我們語文閱讀教學(xué)的重中之重，關(guān)鍵中的關(guān)鍵，化繁為簡，直指我們語文教與學(xué)的終極目的：提高學(xué)生聽、說、讀、寫、思的能力，這樣才能扼住語文閱讀教學(xué)的咽喉。

具體操作的思路應(yīng)該是這樣的：選點（學(xué)生應(yīng)該掌握的、基本的語文知識能力的著重點、關(guān)鍵點）——構(gòu)架（構(gòu)建由易到難的閱讀訓(xùn)練知能體系框架）——設(shè)流（設(shè)計閱讀訓(xùn)練教學(xué)的流程），建立起獨特而新穎的閱讀訓(xùn)練體系。

當(dāng)然，在教學(xué)當(dāng)中，這一環(huán)節(jié)重在傳授程序性的知識、策略性的知識（也不排除情感方面的熏陶和人文精神方面的濡養(yǎng)，它們應(yīng)當(dāng)有機地融入閱讀教學(xué)當(dāng)中），用課文教，不是教課文，是教語文。

這一板塊的好處：教師的閱讀指導(dǎo)落到了實處，避免平時閱讀訓(xùn)練與考試脫節(jié)，避免兩眼一抹黑，瞎打亂闖，東一鱗，西一爪，語文閱讀教學(xué)目的指向明確，大化、空化、泛化、隨意化、玄學(xué)式的自己去感、自己去悟這種現(xiàn)象消失了，學(xué)生的聽說讀寫思的能力得到了實質(zhì)性的訓(xùn)練和提高。

（三）三讀發(fā)現(xiàn)——閱讀因發(fā)現(xiàn)而美麗

閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的意識與能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識。就必須尊重學(xué)生閱讀當(dāng)中的不知情權(quán)和話語權(quán)。同樣，閱讀不應(yīng)是淺層次的重現(xiàn)。還應(yīng)包含著二度創(chuàng)造和三度創(chuàng)造。為此，必須對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)方式進(jìn)行變革。改變以往那種他主的而不是自主的、替代的而不是親歷的、知識的而不是言語的閱讀教學(xué)模式，樹立閱讀學(xué)習(xí)需要親歷、親為、“知”的過程比結(jié)果更重要的觀念。語文閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在教師的幫助下，以感受、思考、探究等方式，積極主動地閱讀文本以實現(xiàn)建構(gòu)意義、生成知識、獲得體驗、修練人格等目標(biāo)的閱讀實踐過程。經(jīng)由對文本的探究，看到或找到自己不曾看到的問題，事實或規(guī)律等；在觸摸文本，與文本的對話中，感悟意義，獲得體驗。

閱讀“發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)容有：文意的發(fā)現(xiàn)——言語內(nèi)蘊的被解讀；知識的發(fā)現(xiàn)——客觀原型的被揭示；自我的發(fā)現(xiàn)——生命意義的被意識；問題的發(fā)現(xiàn)——矛盾、困惑的被捕捉和確認(rèn)。

在這里，核心指向是言語的經(jīng)驗，語言的使用經(jīng)驗，并探究美質(zhì)的生成過程和組成結(jié)構(gòu)、因素，最終落腳到語言使用經(jīng)驗的習(xí)得。

應(yīng)該說教材所選的每一篇文章都有其獨特之處（或是詞語運用方面，或是表達(dá)方式上，或是句式的運用上，或是人物景物描寫上，或是素材的處理方面……）這個獨特之處正是課文的魅力之處和師生教學(xué)閃耀著智慧光芒之處，也是展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的地方。這個獨特之處的發(fā)現(xiàn)不能由教師包辦代替，必須讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下經(jīng)過一番比較對照、探索、討論后去發(fā)現(xiàn)、去印證。在這一方面，教師首先應(yīng)該是一個美的發(fā)現(xiàn)者。

發(fā)現(xiàn)并不意味著教學(xué)的結(jié)束，還要進(jìn)行深入的品析，研究這種美質(zhì)或語用模式的形成要素，按“細(xì)化”的原則，著重于過手。方法是先層層深入，步步追問；后旁征博引，多方印證。鄂教七下語文課文《我的五樣》它的特色在于心理描寫，心理描寫中的幻覺式心理描寫。經(jīng)過比照、探究，也不難發(fā)現(xiàn)幻覺式心理描寫的要點是：①產(chǎn)生幻覺的條件：人在極度緊張、恐懼、憂慮、興奮、思念、生病發(fā)燒等狀態(tài)下，眼前或耳邊會有虛幻的畫面或聲音。②幻覺的內(nèi)容：眼前或耳邊會有虛幻的畫面和聲音，其內(nèi)容往往是自己最怕（最想）看到或聽到的。③幻覺式心理描寫的作用：細(xì)膩地刻畫人物的內(nèi)心世界和探尋人物隱秘心理，產(chǎn)生如臨其境的藝術(shù)魅力。④在進(jìn)行幻覺描寫前也要用一些提示語，如：“似乎看到”、“仿佛聽到”、“頓時覺得”等。然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生后旁征博引（安徒生的童話《賣火柴的小女孩》中幻覺式心理描寫），相互印證，深入理解幻覺式心理描寫。在這里，印證的過程也就是一個拓展閱讀的過程，一個發(fā)展閱讀的過程。

（四）四讀個性表達(dá)——我有一顆慧心

語文最講究獨特觀察、獨特感受和獨特思考，閱讀是學(xué)生的個性化行為，個性表達(dá)是閱讀發(fā)現(xiàn)落實到能力層面上的環(huán)節(jié)。

“個性表達(dá)”這一板塊關(guān)注三個層面。一是關(guān)注練習(xí)，知能轉(zhuǎn)化；一是關(guān)注拓展訓(xùn)練，開闊視域；三是關(guān)注人文精神的熏陶，精神營養(yǎng)的汲取，經(jīng)練習(xí)或總結(jié)形式使針對某文本的閱讀教學(xué)曲終奏雅。

個性表達(dá)的形式既可以是口頭的，也可以是書面的。

個性表達(dá)的內(nèi)容：或表達(dá)獨特的感受，或闡發(fā)主旨，或表達(dá)情感觀點，或由此文生發(fā)相關(guān)的拓展練習(xí)……

個性表達(dá)的形式：寫題記、寫尾記，寫頒獎辭，或繼發(fā)現(xiàn)之后進(jìn)行寫作專項練筆（擴寫、續(xù)寫、改寫、仿寫；人物、景物描寫練習(xí)；表達(dá)方式的綜合運用等等）。

以上四步閱讀，有輕有重，有緩有急，是相對固定的程序，是一個大的框架，運用時應(yīng)根據(jù)文體特點和學(xué)情狀況靈動處理，不能把它當(dāng)作凝固的、僵化的東西。這是對待任何一種語文教學(xué)模式時應(yīng)有科學(xué)的態(tài)度。

三、實踐經(jīng)驗

四步閱讀教學(xué)模式在豐都縣嘗試推行，即受到了教師們的好評和有關(guān)專家的肯定。多次以此教學(xué)模式為依托設(shè)計教學(xué)案例，并多次在縣內(nèi)、縣外、市上或作經(jīng)驗交流、或上示范課、或作專題講座，受到了好評。該模式重新認(rèn)識了閱讀教學(xué)的基本矛盾，提高了閱讀教學(xué)的效益、效率和魅力，改變了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的感受，變革了學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的方式，顯著提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉奇志、謝軍：《布魯納教育心理學(xué)思想及其啟示》，《教學(xué)研究》2004年第5期

[2]黃啟東：《余映潮老師課型創(chuàng)新藝術(shù)例談》，《語文教學(xué)通迅》（A刊），2002年第4期

作者簡介：李淑芳，本科，中學(xué)語文副高級教師；向陽，大專，小學(xué)中級教師。重要榮譽：本文收錄到教育理論網(wǎng)。