邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯調(diào)查研究

摘 要：非物質(zhì)文化是一個(gè)國家和地區(qū)多年來非物質(zhì)文化的積淀。邢臺(tái)是一座歷史悠久的文化古城，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，通過對(duì)邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯現(xiàn)狀的調(diào)查研究，并對(duì)其發(fā)展進(jìn)行分析，并針對(duì)此問題提出一些可行性建議，達(dá)到外宣目的并呼吁邢臺(tái)各界人士對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯給予足夠重視。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；介紹；現(xiàn)狀；分析；策略

一、邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代傳承傳統(tǒng)文化、以人為本的活態(tài)文化形式，它是以非物質(zhì)形態(tài)存在的文化表現(xiàn)方式，包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)、民俗活動(dòng)和禮儀、傳統(tǒng)工藝知識(shí)和技能等，反映了不同民族的民族個(gè)性和審美習(xí)慣，與物質(zhì)文化遺產(chǎn)一起承載著人類文明的發(fā)展史，體現(xiàn)了文化的多樣性和創(chuàng)造力。

邢臺(tái)歷史悠久，有著深厚的文化沉淀，被譽(yù)為“鴛水之濱、襄國故都”。它是中國許多重大歷史事件的策源地，曾涌現(xiàn)出中醫(yī)圣祖扁鵲、元代科學(xué)家郭守敬、“烏頭宰相”魏裔介等一大批歷史名人，給后人留下了十足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2014年10月邢臺(tái)市共有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目14項(xiàng)，其中包括邢臺(tái)梅花拳、沙河藤牌陣、隆堯招子鼓、威縣亂彈、威縣冀南梨花大鼓、邢窯陶瓷燒制技藝。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有59項(xiàng)，其中有招子鼓、內(nèi)丘神碼、彈（譚、潭）腿、沙河九龍祭祀等。列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有89項(xiàng)，如廣宗打礁、南和抬黃杠、沙河四匹繒布制作技藝等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量多、種類全，有民間文學(xué)（牛郎織女傳說、內(nèi)丘縣郭巨孝文化）、民間美術(shù)（內(nèi)丘神碼、南宮碑體書法藝術(shù)）、民間音樂（內(nèi)丘扇鼓腔、沙河市道教音樂）、民間舞蹈（寧晉縣八仙七巧燈、隆堯縣澤畔抬閣、廣宗跑竹嗎）、民間曲藝（冀南梨花大鼓），民間雜藝、傳統(tǒng)技藝（邢窯燒制技藝、威縣土布紡織技藝、手工掛面制作技藝）、傳統(tǒng)民俗（內(nèi)丘扁鵲祭祀、沙河九龍祭祀、清河中華張氏傳統(tǒng)祭祀）、傳統(tǒng)體育（沙河藤牌陣、邢臺(tái)梅花拳、通臂拳）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被人們稱為“人類的精神家園”。在歷史發(fā)展的長河中，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是時(shí)代賦予我們的文化瑰寶，是我市“軟實(shí)力”的重要組成部分。

二、邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯現(xiàn)狀

外宣是指以本國的根本利益和長遠(yuǎn)利益為基礎(chǔ)，憑借現(xiàn)代化媒介或其他宣傳手段，真實(shí)客觀地向外來人員介紹中國的政策、經(jīng)濟(jì)文化和建設(shè)成就，盡可能地獲得世界人民的信任、支持和認(rèn)可，從而在世界民族之林樹立起良好的國際形象，不斷加大對(duì)外傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種獨(dú)特文化形式，不僅可以更好地推動(dòng)邢臺(tái)文化走向世界，符合國家大力提倡的“走出去”的文化戰(zhàn)略，也是保護(hù)邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。對(duì)外宣傳就離不開英語翻譯，因此有必要對(duì)邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。

為弘揚(yáng)邢臺(tái)傳統(tǒng)文化，邢臺(tái)市憑借各縣或各地區(qū)具有鮮明地域特色和較大影響的非物質(zhì)文化，市縣政府、社會(huì)團(tuán)體和高校組織舉行多種多樣的旅游文化宣傳活動(dòng)，如中國·邢臺(tái)天河山七夕愛情文化節(jié)、清河縣鄉(xiāng)村旅游暨山楂節(jié)、秦王湖牡丹節(jié)、九龍峽桃花節(jié)等。這些具有地域特色的經(jīng)濟(jì)文化交流宣傳活動(dòng)吸引了國內(nèi)外的友人、專家和大量游客前來學(xué)習(xí)、考察和旅游。

在這一文化交流過程中，語言交流離不開翻譯這座橋梁，有效準(zhǔn)確地展現(xiàn)我市特有文化的魅力內(nèi)涵更離不開高質(zhì)量的翻譯材料。但由于這些非遺外宣活動(dòng)處于初級(jí)階段，目前我市對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作多強(qiáng)調(diào)其本身的名錄體系建立、遺產(chǎn)普查、傳承人命名等方面，而忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外宣傳翻譯方面，導(dǎo)致多方面問題。通過走訪和了解，舉辦這些邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)及一些旅游活動(dòng)時(shí)，翻譯工作者幾乎都是由舉辦方聘請(qǐng)，而這些譯員對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘺]有深入的了解和認(rèn)知，因此所譯成品并未達(dá)到理想水平。同時(shí)該行業(yè)缺乏相關(guān)部門監(jiān)管，使非遺外宣英譯處于無雜亂狀態(tài)。由此看來，非遺的翻譯還缺乏其專業(yè)性、組織性和規(guī)模性。

在當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯工作中也存在一些問題，由于非遺的英譯處于起步階段，邢臺(tái)地區(qū)外宣翻譯的數(shù)量和質(zhì)量都不容樂觀，高水平的外宣翻譯人才稀缺，正式出版物也很少。通過對(duì)搜集到的部分譯文進(jìn)行研究，總結(jié)后發(fā)現(xiàn)其中主要問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，譯文受漢語思維的影響，只翻譯表面文字信息，忽視了其中的內(nèi)涵信息；第二，非遺外宣譯文不夠規(guī)范、精簡，對(duì)原語文化中具有民族性、區(qū)域性的詞匯處理不恰當(dāng)造成錯(cuò)譯、漏譯；第三，譯文對(duì)中西方文化和思維方面的差異考慮較少，缺乏外國友人和游客的認(rèn)同意識(shí)，使譯文翻譯過度或表達(dá)不夠精確。這些問題會(huì)導(dǎo)致譯文的可讀性差、外宣效果不佳。

三、邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯現(xiàn)狀分析

1.對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣重視程度不夠

一個(gè)國家、地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮離不開宣傳和交流，相對(duì)來說，邢臺(tái)非物質(zhì)文化外宣翻譯起步較晚，發(fā)展緩慢。雖然在2006年，邢臺(tái)市政府發(fā)表《邢臺(tái)市人民政府辦公室關(guān)于加強(qiáng)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，表明政府對(duì)非物質(zhì)文化有一定的重視程度，但缺乏相關(guān)部門的有效監(jiān)管和組織，非遺外宣并沒有得到足夠的關(guān)注和重視，政府及其相關(guān)部門沒有投入足夠的物力、人力和財(cái)力等。

2.專業(yè)外宣翻譯人才的缺失以及翻譯界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯的不重視

為使具有鮮明特色的區(qū)域性文化“走出去”，準(zhǔn)確而規(guī)范的譯文是必要的。從搜集到的外宣翻譯資料的數(shù)量和質(zhì)量來看，對(duì)外宣傳翻譯工作不容樂觀，文化遺產(chǎn)專業(yè)翻譯人員稀缺。有些翻譯人員自身漢語及英語素養(yǎng)達(dá)不到較高標(biāo)準(zhǔn)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯良莠不齊。此外，目前還沒有一本完整、權(quán)威的英漢對(duì)照的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書籍，使得翻譯規(guī)范不統(tǒng)一。翻譯界也沒有形成完備理論來推動(dòng)和支持非遺文化外宣英譯的研究和發(fā)展。

四、關(guān)于改善邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯現(xiàn)狀的策略

1.邢臺(tái)市或縣政府及相關(guān)部門積極參與非遺外宣英譯活動(dòng)

非遺的保護(hù)與外宣工作需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用能為外宣英譯提供良好的平臺(tái)，組織專門人員進(jìn)行文字資料整理并完善，改善外宣翻譯活動(dòng)長期處于分散無序的狀態(tài)。政府部門應(yīng)從資金、人力、物力等各方面給予大力支持，組織專家、學(xué)者深入調(diào)研，進(jìn)行研討活動(dòng)，從而探索出一套適合邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)難度較大的外宣資料，請(qǐng)專家、學(xué)者一起研討，或請(qǐng)高水平權(quán)威的翻譯人員來承擔(dān)，確保外宣翻譯譯文質(zhì)量。同時(shí)政府部門可以出面成立專業(yè)外宣翻譯機(jī)構(gòu)，為推動(dòng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯工作而努力。

2.重視高水平翻譯人才的培養(yǎng)

為了達(dá)到非遺外宣的目標(biāo)，就要重視非遺翻譯人員的專業(yè)訓(xùn)練。首先要加強(qiáng)本地高校的師資培訓(xùn)，各個(gè)高?？梢匝?qǐng)相關(guān)學(xué)者、專家來進(jìn)行非物質(zhì)文化方面的講座，培養(yǎng)教師的跨文化交際意識(shí)，并在進(jìn)修學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，積累翻譯經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以結(jié)合外宣英譯的實(shí)際市場需求培養(yǎng)高校英語專業(yè)學(xué)生，探索出一條具有邢臺(tái)特色的人才培養(yǎng)模式。

3.采用適當(dāng)有效的非遺英譯原則和策略

功能翻譯理論認(rèn)為譯文的受眾決定翻譯的目的，此外譯文應(yīng)符合讀者的文化交際環(huán)境。由于譯文與原文本存在功能的差異、譯者自身角色的不同和文化差異等因素，譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)要靈活處理，這樣有利于讀者理解。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英譯既要符合外國受眾對(duì)中國信息的需求，又要符合外國受眾的思維模式，這樣他們才會(huì)更易接受，從而達(dá)到非遺外宣的目的。為達(dá)到目標(biāo)，翻譯過程中以下策略：（1）非遺信息的傳遞要準(zhǔn)確無誤。為實(shí)現(xiàn)良好的外宣效果，譯者必須將原文讀透，從而提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解深度，并提高自己的表達(dá)能力。（2）要凸顯重要信息。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹涉及較多方面，在翻譯過程中要摘譯比較重要的幾個(gè)方面如起源、特點(diǎn)、歷史文化價(jià)值和保護(hù)等方面進(jìn)行重點(diǎn)翻譯，這樣外國受眾能夠全面準(zhǔn)確地了解我市文化。（3）非遺專有名詞的音譯要適度。只有在人名、地名、語義空缺詞等這些非用音譯法不可的情況下適度地使用，并且盡量在使用時(shí)采用音譯加適度解釋的方法。

總之，隨著世界經(jīng)濟(jì)、文化全球化的發(fā)展，各省市都在加大地區(qū)特色文化的對(duì)外宣傳。邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯工作是一個(gè)耗時(shí)、耗力的“大工程”，這就需要社會(huì)各界人士共同努力。面對(duì)我市非遺外宣英譯現(xiàn)狀，希望相關(guān)部門對(duì)其更加重視，也希望有更多的人參與到翻譯工作中進(jìn)行深入、具體的研究。通過鉆研、實(shí)踐，從而提高外宣譯文質(zhì)量，傳承、發(fā)揚(yáng)邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為邢臺(tái)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，將邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向世界。

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注：本文系2015年度河北省教育廳大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：201510104003）的研究成果。

作者簡介：龐云玲，河北邢臺(tái)人，邢臺(tái)學(xué)院外語系，講師，碩士研究生，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言學(xué)及外語教學(xué)。

李子媛，邢臺(tái)學(xué)院外語系2012級(jí)本科生，研究方向?yàn)橛⒄Z語言學(xué)及翻譯。

編輯 溫雪蓮