在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘要】初中的語(yǔ)文課本中積累著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，老師需要將全新的教學(xué)理念應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的教學(xué)過(guò)程中。在教授初中語(yǔ)文的同時(shí)，需要將傳統(tǒng)文化滲入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尤其是教材中的優(yōu)秀文章能夠有利于學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在蘊(yùn)含和魅力，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文對(duì)傳統(tǒng)文化融入初中教學(xué)中的重要意義進(jìn)行分析，并就此問(wèn)題提出針對(duì)性的解決方法。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文課堂教學(xué)傳統(tǒng)文化

我國(guó)是具有悠久歷史文化的傳統(tǒng)國(guó)家，我們的祖先將博大精深的文化傳承給我們子孫后代，然而，一些不同歷史原因的影響，直接導(dǎo)致我國(guó)的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了顯著的斷裂，目前中學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)少之又少，對(duì)于古文化的認(rèn)知更是嚴(yán)重匱乏，中學(xué)生的傳統(tǒng)美德與民族精神嚴(yán)重缺失。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)文化的重要教學(xué)意義

目前，新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展背景下，已經(jīng)明確指出：語(yǔ)文作為人類重要的交流工具，是人類發(fā)展的重要構(gòu)成部分，其人文性與工具性是語(yǔ)文教學(xué)的主要特點(diǎn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義十分重大。我國(guó)是具有五千年歷史的傳統(tǒng)國(guó)家，我國(guó)的傳統(tǒng)文化是文明演變匯集成的一種民俗文化，是民族歷史上各種思想形態(tài)的總體表現(xiàn)。各個(gè)國(guó)家和民族都具有自己的傳統(tǒng)文化，面對(duì)發(fā)展歷史悠久的偉大中國(guó)，我們炎黃子孫更加需要學(xué)習(xí)其中的精髓內(nèi)涵，這在一定程度上明確了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性。而目前處于信息發(fā)展的趨勢(shì)下，傳統(tǒng)文化受到了外來(lái)文化的沖擊，作為語(yǔ)文老師，更加應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)，將傳統(tǒng)文化與我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，極大程度使得學(xué)生能夠進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，于是，語(yǔ)文老師需要在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和熱情具有重要的意義。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的賞析和學(xué)習(xí)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的傳承能力。由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式是由老師作為課堂的主導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械化的講解和傳授，極大程度的抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及參與性，因此，只有師生之間進(jìn)行充分的合作和交流，才能夠切實(shí)保證課堂教學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量和效率，以便于傳統(tǒng)文化不斷深入到學(xué)生的內(nèi)心。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)方向和思維，加強(qiáng)師生之間的合作和交流，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和深入探究，采用多元化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，以保證傳統(tǒng)文化有效深入到初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。

二、將傳統(tǒng)文化深入到初中語(yǔ)文課堂的方法分析

（一）以語(yǔ)文課本為基礎(chǔ)，挖掘傳統(tǒng)內(nèi)涵

初中語(yǔ)文的教材中具備著較為豐富的傳統(tǒng)內(nèi)容，能夠在一定程度上為傳統(tǒng)文化的傳播提供廣闊的平臺(tái)。但是，一些教師在應(yīng)試教育的影響下，只注重了語(yǔ)文教學(xué)的工具性，然而并沒(méi)有注重語(yǔ)文文化的傳承性和人文性。因此，需要語(yǔ)文老師深挖語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化和資源，為傳承傳統(tǒng)文化提供更為廣闊的平臺(tái)。我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，以人為本的文化價(jià)值觀和人生觀。我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史悠久、魅力無(wú)限，因此，其具有以人文本的價(jià)值觀念。這種價(jià)值觀念和人生觀念具體體現(xiàn)在儒家和道家兩類思想上，特別是儒家。儒家思想已經(jīng)在我國(guó)具有兩千多年的歷史，至今仍然體現(xiàn)著強(qiáng)大的積極作用。根據(jù)這一特點(diǎn)出發(fā)，可以將其作為教學(xué)提綱的中心思想。例如，在老師講授《論語(yǔ)八則》一課時(shí)，其中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵便是一種儒家思想積極向上的人生觀念和態(tài)度。道家思想也是以人文本的思想體系，但是更加趨向于崇尚自然的研究趨向，這些思想并非是悲觀的、消極的人生態(tài)度。如老師在講授《兩小兒辯日》的過(guò)程中，老師通過(guò)多媒體設(shè)備為學(xué)生展現(xiàn)出文章中蘊(yùn)含的道家辯證思想，古代文人通常會(huì)喜歡運(yùn)用逆境的環(huán)境來(lái)慰藉自己的處境，以上文章內(nèi)容都能夠體現(xiàn)出道家對(duì)自然的崇尚，以及超然物質(zhì)以外的思想情感，對(duì)于辛勤忙碌的人們來(lái)講，這正是一劑緩解壓力的良藥。

（二）構(gòu)建傳統(tǒng)文化的教學(xué)課堂

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文理論知識(shí)相結(jié)合，努力為學(xué)生打造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，具體需要做到以下幾點(diǎn)要求：其一，師生之間的合作和交流是通過(guò)課堂實(shí)踐來(lái)完成的，課堂為老師和學(xué)生提供最為直接的交流方式和途徑。老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)素養(yǎng)以及傳統(tǒng)觀念具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。例如，老師在具體教學(xué)過(guò)程中，可以采取學(xué)生與老師之間進(jìn)行圍坐的教學(xué)方式，拉進(jìn)學(xué)生之間的距離，使得學(xué)生能夠積極參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中；其二，結(jié)合傳統(tǒng)文化的思想體系布置教室的內(nèi)部環(huán)境，還可以在班級(jí)內(nèi)的黑板報(bào)中開(kāi)辟傳統(tǒng)文化的專欄，以此來(lái)積極營(yíng)造一個(gè)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。例如，老師在教授《論語(yǔ)八則》一課中，可以提前為學(xué)生布置一項(xiàng)任務(wù)：選擇其中一點(diǎn)思想觀念進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)短的演講和表述，學(xué)生可以選取自己喜歡的方式，如圖片、視頻以及動(dòng)作表演等多這種形式來(lái)進(jìn)行表演，老師在學(xué)生演講結(jié)束后進(jìn)行綜合性的點(diǎn)評(píng)，能夠有效啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行課后的進(jìn)一步自主性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以成為課堂的主導(dǎo)者；其三，老師還可以利用多媒體設(shè)備激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以依據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容選擇合適的音樂(lè)、朗誦以及精彩的視頻等，這類雄渾壯闊或者哀婉流轉(zhuǎn)的音樂(lè)資源能夠有利于烘托出文字的美感和內(nèi)涵，影像視頻資料更加能夠讓學(xué)生深入到文章的真實(shí)情境中，深刻感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻底蘊(yùn)。例如在教授蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，老師可以根據(jù)文章內(nèi)容為學(xué)生展示一組水調(diào)歌頭的場(chǎng)景，再通過(guò)播放水調(diào)歌頭的詞曲，營(yíng)造出真實(shí)的情境氛圍，切實(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。在教學(xué)過(guò)程中，老師還可以再輔以名人的優(yōu)秀范讀，給學(xué)生造成視覺(jué)上以及聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，再讓學(xué)生進(jìn)行朗誦和模仿，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于課堂主題和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

（三）舉辦課外學(xué)習(xí)的大型活動(dòng)，提高文化素養(yǎng)

目前，應(yīng)該根據(jù)新課改下的發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)展更加豐富多彩的課外活動(dòng)具有重要的意義。具體可以分為以下幾個(gè)方面：其一，建立傳統(tǒng)文化啟蒙機(jī)構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。近幾年來(lái)，由于我國(guó)中央頻道開(kāi)辦了一些與我國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的幾檔欄目，或者是在每逢我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日舉辦的詩(shī)朗誦大會(huì)等，在我國(guó)央視的引導(dǎo)下，詩(shī)文的朗誦熱潮逐漸增強(qiáng)，在學(xué)校中開(kāi)設(shè)詩(shī)文誦讀的活動(dòng)也是值得發(fā)揚(yáng)的。根據(jù)一些院校開(kāi)展的活動(dòng)可以清楚的表明，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的朗誦興趣以及對(duì)古詩(shī)文的鑒賞能力具有重要意義；其二，明確全新的教學(xué)觀念。語(yǔ)文的教材內(nèi)容有限，因此，僅僅依靠語(yǔ)文教材來(lái)傳播傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，需要通過(guò)開(kāi)展大型講座以及課外閱讀活動(dòng)等教學(xué)新形勢(shì)，能夠有意識(shí)增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。還可以幫助學(xué)生選擇具有傳統(tǒng)內(nèi)涵的課外讀物，例如《論語(yǔ)》、《莊子》以及《詩(shī)詞鑒賞全集》等，大力將學(xué)生引進(jìn)更為廣闊的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺(tái)中。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在初中教學(xué)中深入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵知識(shí)，能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)以及語(yǔ)文學(xué)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)試能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格以及積累豐富的文化知識(shí)，并能夠成為有文化、有理想的新一代接班人。

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