【摘要】小學(xué)語文新課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!?/p>
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué)初探
一、小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的誤區(qū)
在小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)中出現(xiàn)了不少誤區(qū),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、教師的角色錯(cuò)位
我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教師在閱讀課教學(xué)中充當(dāng)了幾種不恰當(dāng)?shù)慕巧阂皇墙處煶洚?dāng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的召集人。二是教師充當(dāng)了學(xué)生課堂交流活動(dòng)的旁聽者。三是教師充當(dāng)了學(xué)生課堂活動(dòng)的捧場(chǎng)人。無論學(xué)生讀書、發(fā)言的情況如何,教師總是贊不絕口:“棒極了!”使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時(shí)引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生的語文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性的提高。
2、自讀自悟不交流
現(xiàn)在的語文教學(xué)很流行“你讀讀”、“你再讀讀”之類的話語。有位老師上《賣火柴的小女孩》一課,讓學(xué)生朗讀,先是學(xué)生一個(gè)一個(gè)地讀,然后讀給同桌聽,再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀,學(xué)生已經(jīng)讀得很好了,教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來,而對(duì)文本的感悟卻只字不提。
3、“談?wù)勼w會(huì)”不深刻
學(xué)生還沒讀懂課文,甚至文章還沒好好讀,師生對(duì)話就已經(jīng)開始了。學(xué)生離開了文本與教師泛泛而談,所以,常常會(huì)有漫無頭緒、漏洞百出的“獨(dú)特體驗(yàn)”,教師也只好跟著學(xué)生天馬行空。
4、個(gè)性化變成了自由化
縱觀我們現(xiàn)在的課堂教學(xué),似乎學(xué)生越自由、氣氛越活躍、觀點(diǎn)越離奇就越“個(gè)性化”。我們經(jīng)常在課堂上聽到這樣一些說法:“大家想怎么讀就怎么讀”、“想讀(背)哪一段就讀(背)哪一段”,因此,課堂上異彩分呈;有的當(dāng)表演家、有的當(dāng)播音員、有的當(dāng)畫家、還有的是觀眾,似乎這就是個(gè)性化閱讀了。
二、小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)策
1、尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
陶行知先生說:“我們必須變成一個(gè)小孩子,才配做小孩子的先生。”這就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界,以平等心態(tài)和學(xué)生交流,尊重學(xué)生的個(gè)性,允許他們用自己喜歡的方式解讀文本,允許他們擁有不同的閱讀理解,允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受,只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放,促使學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高。
如有一位老師在巴金《海上日出》一文品讀教學(xué)中,一個(gè)個(gè)學(xué)生聲情并茂地朗讀出自己對(duì)日出的理解——日出的景象美和精神美,但品讀到“有云的日子的日出”時(shí),談朗讀感受時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的聲音:這烏云象征國(guó)民黨。教師并沒有脫口加以否認(rèn),更沒有批評(píng)他,而是微笑著說:“你的回答真與眾不同!”在精心呵護(hù)下,我們的個(gè)性化閱讀之路越走越廣,每節(jié)課總是熱鬧而有質(zhì)量的。因此,語文教師應(yīng)該像一位出色的指揮家,不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌。
2、搭建民主自由的閱讀平臺(tái)。
在小學(xué)語文教學(xué)中,閱讀教學(xué)其實(shí)是一個(gè)和諧共生的過程。教師要為學(xué)生的個(gè)性閱讀起引領(lǐng)作用,為學(xué)生搭建一個(gè)適度的教學(xué)平臺(tái),學(xué)生才能在閱讀中體悟文本的精妙。讓學(xué)生在課堂上自由地思考,充分展示個(gè)性和智慧,能動(dòng)地謀求自身發(fā)展。因此,必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的閱讀氛圍,在這個(gè)“平臺(tái)”上教師民主對(duì)待學(xué)生,善于傾聽,學(xué)生敢于表達(dá),樂于表達(dá),這樣在個(gè)性化閱讀教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性得到彰顯,學(xué)生的個(gè)性思維得到解放和發(fā)展,學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。例如:一位教師在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí),有學(xué)生提問:“我覺得汪倫送別的方式很特別,李白很愛喝酒,那汪倫為什么不以酒相送而要送歌呢?”教師讓學(xué)生先思考討論,然后出示了《送孟浩然之廣陵》、《別董大》、《渭城曲》等送別詩,通過討論發(fā)現(xiàn),雖然李白、高適、王維等送別方式不同,但相同的是他們都是以情相送。這樣一來,學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)文本的感悟,也拓展了知識(shí)視野,更受到了情感的熏陶。教師只有為學(xué)生搭建好平臺(tái),學(xué)生才能達(dá)到共享、共鳴、共識(shí)、共進(jìn),學(xué)生才能更好地進(jìn)行個(gè)性閱讀,得到個(gè)性化的發(fā)展。
3、重視文本意義的閱讀感悟
每個(gè)文本,都有其內(nèi)在的文本意義,即內(nèi)在的價(jià)值取向,文本意義的模糊與蘊(yùn)藏之深莫如朦朧詩,讀者也是把讀懂其文本意義視為閱讀目標(biāo)和從中體驗(yàn)閱讀的樂趣,而不是想怎么讀就怎么讀。閱讀朦朧詩,不管融入多少個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),還是要從特殊的言語形式入手,通過對(duì)文本意象及意象之間的聯(lián)系的把握去理解文本的意義的。因此,學(xué)生對(duì)文本的解讀,帶有個(gè)體的特點(diǎn)。老師應(yīng)從不同層面去指導(dǎo),并認(rèn)可不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的學(xué)生對(duì)文本的解讀。
如教學(xué)《圓明園的毀滅》,文本意義在于揭示圓明園毀滅的意義,激發(fā)讀者不忘國(guó)恥,振興中華。文章的第三段主要通過寫圓明園的建筑宏偉來展示圓明園昔日的輝煌,對(duì)圓明園的輝煌感悟有多深,對(duì)毀滅的慘痛的理解就有多深。個(gè)性化的閱讀與文本意義的解讀要有機(jī)結(jié)合在一起,教學(xué)中,首先引導(dǎo)學(xué)生從文本的言語形式入手,從圓明園的幾個(gè)“有”去體會(huì)圓明園的建筑宏偉,其次引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系有關(guān)知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì),如:對(duì)圓明園的建筑宏偉,你還了解多少,是怎么了解的?你到過平湖秋月等風(fēng)景名勝嗎?身臨其境,你有過什么感受?有關(guān)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)參與的個(gè)性化閱讀,能使學(xué)生更加深刻體驗(yàn)圓明園的建筑宏偉;再次,播放有關(guān)圓明園建筑的圖片,引導(dǎo)想象和談感受。圓明園圖片的欣賞和由此引發(fā)想象,對(duì)擁有有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的同學(xué),是對(duì)個(gè)性化閱讀的一次整理和提高,對(duì)缺乏有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的同學(xué),對(duì)文本意義的個(gè)性化閱讀,是非常有效的幫助。
4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的朗讀方式
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!遍喿x教學(xué)中的活動(dòng),首當(dāng)其沖的應(yīng)該是朗讀。朗讀是理解文本的一種表現(xiàn)形式。對(duì)于小學(xué)生來說,朗讀無疑是表現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本理解和內(nèi)心感受的有效形式。學(xué)生搖頭晃腦地讀,抑揚(yáng)頓挫地讀,咬文嚼字地讀,甚至是帶有表演和夸張地讀,無一不是展示學(xué)生個(gè)性獨(dú)特體驗(yàn)的亮點(diǎn)。
總之小學(xué)的個(gè)性化朗讀,學(xué)生不但讀出了個(gè)性,也深刻感悟了祖國(guó)語言文字的奧妙。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀,把學(xué)生對(duì)文本的理解展現(xiàn)出來,不僅要讀出個(gè)性,也要讓其他人感受到你的獨(dú)特理解。我想,這才是《新課標(biāo)》提出個(gè)性化閱讀的主旨所在。