從踏入講壇的那一刻起,我就立志要成為一名優(yōu)秀的老師。然而,優(yōu)秀的含義是什么?是領(lǐng)導(dǎo)的贊揚,家長的認可,學(xué)生的敬愛?剛為人師表的前兩年,我苦苦鉆研教材,積極主動地向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)。課堂從剛開始的吵吵鬧鬧到后來的井然有序,成績從不如人意到名列前茅。有一次期中考試,我所教的班級的成績在同年級中遙遙領(lǐng)先,我被領(lǐng)導(dǎo)請去給老師們做經(jīng)驗交流。記得我侃侃而談自己的管班方法,課堂教法,如何制服不聽話的小調(diào)皮,如何吸引學(xué)生的注意力,如何提高后進生的成績等等。那一刻,我感到從未有過的成功感,我覺得自己很優(yōu)秀,用僅僅兩年的時間就快速成長為會管班、會教學(xué)、會抓成績的領(lǐng)導(dǎo)贊揚、家長認可、學(xué)生敬愛的“好”老師。
然而一件小事打破了我的自我陶醉感。我開始思索:優(yōu)秀教師僅僅是傳授知識,會抓教學(xué)成績嗎?
當(dāng)時班上有個叫鄭階文的孩子,看著很機靈可愛,可是成績總是全班倒數(shù)第一。有一次,她媽媽被我請到辦公室談話,她竟然嚎啕大哭起來,她哭訴自己很用心地教他,可是鄭階文怎么總是不開竅,他似乎也很認真學(xué),可就是學(xué)不好。如果他畫畫的天賦有一半用在學(xué)習(xí)上,那該多好。我陷入深思中,鄭階文是個可愛的孩子,畫畫很有天份,然而數(shù)學(xué)總是考70幾分。一年級的孩子這個分數(shù)足以讓他成為班上倒數(shù)第一了。然而,僅僅因此就給他貼上差生的標(biāo)簽,是不是為時過早。每個孩子都是有差異的生命個體,我們又何必為了分數(shù)統(tǒng)一去要求孩子。孩子的優(yōu)秀僅僅是學(xué)習(xí)成績好?老師的優(yōu)秀僅僅是教學(xué)成績好嗎?
不,絕不僅僅限于此。我開始研讀教育學(xué)、心理學(xué),研讀名家大師的教育著作。我開始苦苦思索教育的含義,重新思考如何做一名優(yōu)秀老師。
著名教育學(xué)斯普朗格曾說過:“教育的最終目的,不是傳授已有的東西,而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感、價值感喚醒?!?/p>
馬克思也說過:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是人格、心靈的喚醒。因此,教育的核心所在就是喚醒?!?/p>
是的,教育是激勵、喚醒、啟發(fā)。喚醒什么呢?
一、喚醒學(xué)生生命中的靈性和欲求。
學(xué)生的靈性和欲求,總是在不經(jīng)意之時。如果 我們不善于發(fā)現(xiàn)這種靈性和欲求,就失去了喚醒的有利時機。因此,我們要有一顆靈動的心,不時地感受,去貼近學(xué)生;要有一雙銳利的眼睛,去觀察、去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。再加上常識教育,再說一句關(guān)愛的話,再給一個鼓勵的眼神,再多一次信任的微笑,這樣就能喚醒孩子沉睡已久的意識和潛能,就能使學(xué)生天性中最美、最靈性的東西發(fā)揮出來。
記得原來所教的二年級班上有個叫武康康的孩子。他坐在教室最后面的一個角落里,上課總是低著頭。第一次發(fā)試卷時我剛念到武康康的名字,分數(shù)還沒有說出口,全班立即哄堂大笑。他低著頭,滿臉通紅地把試卷拿走。10分,他竟然只考了10分,多嚇人的成績。課后,我找他談話,發(fā)現(xiàn)他是個很聰明的孩子,家里的事情說得有條有理,只是少了份自信,幾乎不敢看我的眼睛。我來到他的家中訪問,原來他爸爸是靠揀廢品維持生計的,對于武康康的教育他有心無力。我驚訝地發(fā)現(xiàn)武康康的難能可貴之處:家中臟亂不堪,但是武康康的衣服卻整齊干凈,每次的衣服竟然是他自己洗的!
多么可憐又可愛的孩子!我夸他是個愛整潔、自立的孩子。他的眼神中多了份神采,眼睛變得好大好亮。我接著夸他是個漂亮的孩子?!叭绻忝刻焐险n能用這雙漂亮的大眼睛望著老師,老師會非常開心的。”從武康康的衣著、眼神中我讀出了他心底的那份自尊,那份對愛的渴望。我要做的是喚醒他對學(xué)習(xí)的熱愛。自此,只要他上課坐得端正,眼神專注地望著我,我總是大加贊賞地給他貼上一朵小紅花;當(dāng)他背出乘法口訣,當(dāng)他回答出一個簡單的問題,我都會親切地摸摸他的頭。孩子們不再嘲笑他,開心地與他做起了朋友。我欣喜地發(fā)現(xiàn)他每天臉上都充滿笑容,他越來越自信了,成績進步也越來越大。期末時他來到我的辦公室,送了一朵用彩紙折上的小花給我,很美,他笑著說:“周老師,你是我見過的最美、最好的老師!”那一瞬間,我感動得雙眼沁滿淚花,感動于一個充滿靈性的生命的喚醒。
二、喚醒學(xué)生沉睡的潛能,喚醒學(xué)生開拓創(chuàng)新的意識。
教學(xué)實踐中,我始終銘記一個情景:愛因斯坦問老師:一個人究竟怎樣才能在科學(xué)領(lǐng)域留下自己的閃光足跡?老師說要好好想一想日后予以解答。三天后,老師拉起愛因斯坦朝一處建筑工人們剛剛鋪好的水泥地面走去。在建筑工人們的呵斥聲中,愛因斯坦被弄得一頭霧水,老師卻說:“看到了吧,只有尚未凝固的水泥地面,才能留下深深的腳印。那此凝固很久的老路面,那些被無數(shù)人、無數(shù)腳步走過的地方,你別想再踩出腳印來﹍﹍”聽到這,愛因斯坦意味深長地點了點頭。
從此,一種強烈的創(chuàng)新和開拓意識,開始主宰著愛因斯坦的思維和行動。用他自己的話就是:“我從來不記憶和思考詞典和手冊里的東西,我的腦袋只用來記憶和思考那此還沒被載入書本的東西。”
假如老師沒有給愛因斯坦如此智慧的教育,只是給他講了一通道理,甚至冷嘲熱諷了他,愛因斯坦永遠只是原來的愛因斯坦。 所以作為老師的我們應(yīng)該想方設(shè)法讓學(xué)生把埋藏在心中的問題告訴你,你就應(yīng)該給他以飽含智慧的回答。
作為老師的我明白,讓學(xué)生學(xué)會思考比讓學(xué)生記住一大堆知識更重要。課堂中多鼓勵學(xué)生提出創(chuàng)造性的問題,多給孩子一些自主探索的時間和空間,多啟發(fā)孩子多角度、創(chuàng)造性地思索解決問題。我執(zhí)著地眾里尋他千百度地堅持啟發(fā)式,避免注入式,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷、體驗、感悟、探索、用智慧啟迪智慧。
時至今日,對于優(yōu)秀老師的含義我領(lǐng)悟了許多,我不再沉浸于教,不再全盤授予,而是相機誘導(dǎo)。我不再執(zhí)著于追求僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而是努力去喚醒學(xué)生生命中的靈性和欲求,喚醒學(xué)生沉睡的潛能和創(chuàng)新意識。讓每一個學(xué)生的個性得以張揚,潛能得以挖掘,讓每一個學(xué)生綻放出屬于自己的光彩。
今天的我這樣當(dāng)老師,是否稱得上優(yōu)秀老師?然而,我深知,教無止境,我仍不斷思索,明天的我該如何更好地成為喚醒孩子夢想的靈魂之師。