新課程下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的回歸

【摘 要】教育應(yīng)該回歸到育人的本質(zhì)，回歸到認(rèn)知與思維的理性層面，回歸到對(duì)人性的關(guān)注與守望。

【關(guān)鍵詞】教育回歸 師生關(guān)系 學(xué)習(xí)方法 立足課本

古語(yǔ)言：它山之石，可以攻玉。掌握良好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生取得成績(jī)的法寶，然而什么樣的學(xué)習(xí)方法，怎樣的學(xué)習(xí)理念才能真正讓學(xué)生受益，才能在高考的復(fù)習(xí)中事半功倍呢？筆者想這是無(wú)數(shù)老師都思考過(guò)的問(wèn)題。其實(shí)方法雖多，然而萬(wàn)變不離其宗，筆者僅圍繞“回歸”兩字談?wù)劰P者個(gè)人的一點(diǎn)思考。

自新課程提出以來(lái)，太多五花八門的“新”方式、“新”方法，讓學(xué)生應(yīng)接不暇，也讓老師疲憊不堪，我們到底是想創(chuàng)一個(gè)什么樣的新？是翻天覆地還是徹底變革？然而我們都知道教育是個(gè)很特殊的領(lǐng)域，這里所言的“新”其實(shí)就是一場(chǎng)回歸之旅?；貧w到教育的本質(zhì)，回歸到認(rèn)知與思維的理性層面，回歸到對(duì)人性的關(guān)注與守望。

一、返璞歸真，對(duì)師生關(guān)系的回歸

說(shuō)道師生關(guān)系，突然想到那句對(duì)教師地位的排序“天地君親師”，自古以來(lái)教師仿佛就是被推上了神的位置，這也導(dǎo)致我們?cè)谔幚砼c學(xué)生的關(guān)系與學(xué)生在對(duì)待我們的時(shí)候總是帶著一種“最熟悉的陌生人”的感覺(jué)，久而久之便鑄就了“師道尊嚴(yán)”中的“嚴(yán)”字。如果教師學(xué)生都是一種對(duì)立的關(guān)系，那么在教學(xué)過(guò)程中，特別是高三教學(xué)中就真的是“事倍功半”了。所以，我們亟待一場(chǎng)關(guān)于師生關(guān)系的回歸，回歸到一種平等的地位，一種相近的價(jià)值取向，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。課堂不是表演，更不是教師自我的表演，而應(yīng)該是一場(chǎng)思維的互動(dòng)，智慧的碰撞。猶記得《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子與諸弟子和諧而深入的交流，孔子的提問(wèn)方式用我們現(xiàn)在的話就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，啟發(fā)思維。每次讀到：子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日；‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”仿佛就是一位長(zhǎng)者真切地在關(guān)心學(xué)生的認(rèn)識(shí)思維，平易質(zhì)樸而非故作莊嚴(yán)，引導(dǎo)思考而非泛泛而論。

而在平時(shí)的課堂中，我們可能就過(guò)于注重自身的展示而忽略了對(duì)學(xué)生的關(guān)注與尊重。記得看過(guò)區(qū)進(jìn)修校魯老師聽(tīng)課感悟中的一個(gè)例子：在課堂上讀完優(yōu)美的課文之后，教師開(kāi)始提問(wèn)，讓同學(xué)們找出你認(rèn)為最美的句子，于是很多學(xué)生都舉手示意找到了，這時(shí)老師開(kāi)始抽問(wèn)，叫起來(lái)的女生得意地將自己找到的最美的句子認(rèn)真地讀了出來(lái)，以為會(huì)得到教師的表?yè)P(yáng)，誰(shuí)知教師還沒(méi)有點(diǎn)評(píng)就以迅雷不及掩耳之勢(shì)拋出了第二個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為這個(gè)句子好在哪里？學(xué)生于是就緊張了，茫然不知所措。是的，可能你會(huì)批評(píng)這個(gè)學(xué)生反映太差或是思維太局限或是沒(méi)有自己的想法，可能你又會(huì)表?yè)P(yáng)這個(gè)老師懂得提問(wèn)的技巧或是啟發(fā)性提問(wèn)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的問(wèn)題所在。可是現(xiàn)實(shí)擺在了面前，學(xué)生既沒(méi)有回上問(wèn)題還被弄得尷尬不已，筆者想這應(yīng)該不是我們想要的課堂效果。

二、腳踏實(shí)地，對(duì)學(xué)習(xí)方法的回歸

前段時(shí)間，對(duì)新課程的追求，于是生發(fā)了各種形式的課堂，把簡(jiǎn)單的思考和回答問(wèn)題分成了許多方式。例如“小組討論”“合作探究”“翻轉(zhuǎn)思維”，誠(chéng)然我們需要不一樣的思維方式，不是說(shuō)這樣不好，而是這樣各種形式后學(xué)生可能就摸不著頭腦了，明明和以前是一樣的，怎么多了這么多形式。而且老師們也熱衷于形式的創(chuàng)新，從長(zhǎng)桌、方桌、圓桌等桌子的創(chuàng)新到學(xué)生談?wù)摰摹靶〗M組長(zhǎng)”“中心發(fā)言人”“結(jié)果呈現(xiàn)人”的變化，越是形式多學(xué)生可能越是興奮，然而在興奮之后，我們想要的效果到底有沒(méi)有？筆者見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)面，教師布置一個(gè)問(wèn)題“到底是誰(shuí)導(dǎo)致了劉蘭芝和焦仲卿的悲劇”，一提到這樣故事性的文本學(xué)生還是比較感興趣，于是整個(gè)教室談?wù)摰檬峄鸪?，好一派壯觀的思維展示，整整30分鐘都彌漫著學(xué)生活躍的笑聲和爭(zhēng)論聲，可是半個(gè)小時(shí)學(xué)生討論過(guò)后的結(jié)果是“是個(gè)人的原因也是社會(huì)的原因”，教師總結(jié)一句，“大家說(shuō)的好”，再追問(wèn)一句“所以無(wú)論劉蘭芝怎么做，結(jié)果都是什么”，學(xué)生整齊大聲而又興奮地說(shuō)“死！”于是整整40分鐘的課堂就結(jié)束了。記得學(xué)生在回答“死”字的音調(diào)真是讓筆者心有余悸，好幾秒才回過(guò)神來(lái)，這文本可是一個(gè)悲劇呀！然而筆者想問(wèn)的是，第一，需不需要討論如此久就可以得出這個(gè)結(jié)論；第二，這樣的問(wèn)題當(dāng)學(xué)生在一片嬉笑聲（我們所謂的討論熱烈的表現(xiàn)）中討論時(shí)，是不是一開(kāi)始學(xué)生的認(rèn)識(shí)就不深刻；第三，學(xué)生真的能達(dá)到我們想象的思維的深度去理解這個(gè)問(wèn)題嗎。答案是一目了然的，所以當(dāng)我們積極地去追求新課程的“新”的時(shí)候，不要忘記靜下心來(lái)認(rèn)真思考，這個(gè)“新”的含義。

其實(shí)這里的“新”恰好也是一個(gè)回歸，是從開(kāi)始的形式論回歸到腳踏實(shí)地、沉穩(wěn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)方式和思維方式。討論不見(jiàn)得就要如何熱火朝天，回答問(wèn)題不見(jiàn)得就要讓學(xué)生制造大片舉手的壯觀，學(xué)生表述也不見(jiàn)得一開(kāi)始就要如何全面精彩而且還要獨(dú)到創(chuàng)新，那這樣還要老師做什么？

三、立足課本，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的回歸

在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，有時(shí)我們花了大量的時(shí)間去延伸課外，總希望學(xué)生能過(guò)多掌握一些，多積累一些，然而每次都是事與愿違，學(xué)生非但我們特別強(qiáng)調(diào)延伸的沒(méi)有掌握，連課本基礎(chǔ)知識(shí)都沒(méi)有掌握。這就給我們一個(gè)啟示，知識(shí)都是萬(wàn)變不離其宗，“授人以魚不如授人以漁”，課外多數(shù)都是“魚”，課本卻是真正的“漁”。

就拿文言文和作文而言，只要學(xué)生真正掌握了課本的知識(shí)量，應(yīng)對(duì)高考是完全沒(méi)有問(wèn)題的。在人教版必修的5本里，對(duì)文言的特殊句子、實(shí)詞、虛詞都有大量的展示。例如在《寡人之于國(guó)也》中“非我也，歲也。”在《燭之武退秦師》中“以亂易整，不武?！痹凇而欓T宴》中“如今人方為刀俎，我為魚肉?！睂?duì)判斷句的各種形式都做了展示。在《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜?！痹凇肚G軻刺秦王》中“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！痹凇稛o(wú)人墓碑記》中“周公之被逮?！庇謱?duì)被動(dòng)句的句式做了展示，包括倒裝句，字詞中的通假字、古今異義字等，若果引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真得積累，不要好高騖遠(yuǎn)，就立足于書本，掌握了這些知識(shí)，哪里還需要過(guò)多的課外補(bǔ)充。在作文的素材積累中，課本本身也有很多例子。我們可以去談燭之武的深明大義與機(jī)智，項(xiàng)羽的婦人之仁，劉和珍的愛(ài)國(guó)熱情，陶淵明的隱逸致遠(yuǎn)，蘇軾在《赤壁賦》中對(duì)人生、宇宙、生命的感悟等等。教材就是素材庫(kù)，只要用心，方可成就精彩的文章。

所以，讓我們?cè)趯?duì)新課程理念實(shí)踐過(guò)程中，不忘回歸到教育的本質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)得練就過(guò)硬的基本功，腳踏實(shí)地的提升語(yǔ)文素養(yǎng)，上好每堂課，讓學(xué)生學(xué)好每堂課。