在《放牧歌謠》的教學(xué)打磨中“不虛此行”

【摘 要】 好的課堂教學(xué)需要教師反復(fù)打磨，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)亦然。竊以為，多多觀看別人的課件，多多磨課，多多探究，多多“推敲”，多多“較真”，多多“糾纏”，或許這樣的課堂才“值回票價(jià)，不虛此行”。

【關(guān)鍵詞】情感激發(fā) 多元互動(dòng) 拓展延伸

“人需要錘煉，課需要打磨”。的確，好的課堂教學(xué)需要教師反復(fù)打磨，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)亦然。假如教學(xué)被比喻為一場(chǎng)旅行，相應(yīng)地，師生都希望在有限的時(shí)間內(nèi)多看到些“不一樣的風(fēng)景”，只有這樣才值回票價(jià)，不虛此行。竊以為，多多觀看別人的課件，多多磨課，多多探究，多多“推敲”，多多“較真”，多多“糾纏”，或許這樣的課堂才“值回票價(jià)，不虛此行”。

一、課堂引入需打磨

前不久，聽(tīng)過(guò)一位教師執(zhí)教的《放牧歌謠》（花城版教材《走進(jìn)音樂(lè)世界》四年級(jí)上冊(cè)）的公開(kāi)課，上課伊始，教師通過(guò)播放新疆風(fēng)光圖片，背景音樂(lè)《牧童之歌》伴奏，進(jìn)行了“新課引入”：

新疆位于我國(guó)的西北部，地域非常的遼闊，中部是橫貫著天山山脈，背面是浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠，南面是肥沃的千里牧場(chǎng)。新疆有很多美麗的風(fēng)景，哈納斯湖便是其中之一。新疆的物質(zhì)資源也很豐富，最著名的要數(shù)哈密瓜和葡萄干了。新疆是有維吾爾族和哈薩克族等多個(gè)少數(shù)民族組成的，他們非常的能歌善舞，因此也有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。

竊以為，這段文字介紹中，關(guān)于“新疆的物質(zhì)資源也很豐富，最著名的要數(shù)哈密瓜和葡萄干了”一句，可有可無(wú)，與歌曲主旨不大，此句應(yīng)改為：“天山是一座著名的雪山，山頂上的天池更聞名于世，山的雪融化成為甘甜的水流向山下的草原撫育了牧民，滋潤(rùn)了美麗的草原?！?/p>

好的課堂引入，就是要為孩子們進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)提供合適的切入點(diǎn)，盡可能敞開(kāi)并擴(kuò)展學(xué)生的自我視野；好的課堂引入，就是要反復(fù)斟酌開(kāi)場(chǎng)白，找到那些最能點(diǎn)燃孩子們興趣之火的語(yǔ)言，如此，才能最大程度地吸引孩子們的眼球，正如標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的：“教師的講解提示力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有啟發(fā)性?！盵1]

二、課堂平穩(wěn)需打磨

精彩的教學(xué)都不是太“平穩(wěn)”的，不是在預(yù)定的軌道上按部就班；精彩的教學(xué)應(yīng)該有點(diǎn)“出乎意料”，應(yīng)該是“從流暢到停滯再到流暢的否定之否定的過(guò)程”[2]——而教師是這一切的“推手”，教師要通過(guò)設(shè)疑啟發(fā)組織學(xué)生探究討論，展示并突出矛盾，讓孩子們的思維由“和諧”到“沖突”，打破低級(jí)的平衡。

比如，在《牧童之歌》的教學(xué)中，以下設(shè)計(jì)一定能夠打破“平穩(wěn)”的課堂狀態(tài)吧：

1.想一想，你們能不能用自己的方式把這首歌曲唱得更美一些呢？試著對(duì)歌曲的演唱形式，或者情緒速度做一些改變？

2.請(qǐng)一位女生來(lái)領(lǐng)唱，其余部分其他同學(xué)一起來(lái)完成，師生合作進(jìn)行演唱形式的改變。

3.學(xué)會(huì)歌曲后，分小組進(jìn)行編舞表演，模仿出馬兒的模樣。以上設(shè)計(jì)正是為了打破課堂平衡而為之的。當(dāng)然這樣的“打破”需要教師在上課前反復(fù)打磨，反復(fù)推敲。這樣的過(guò)程愈扎實(shí)，孩子們的思維愈靈活，愈敏捷，其收獲也就愈多。因此不斷地在課堂的平穩(wěn)，在不斷挺進(jìn)中創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)小高潮，是高效課堂的要義之一，也是新課程最為倡導(dǎo)的課改方向。

三、由易到難需打磨

好的音樂(lè)學(xué)習(xí)都應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，不應(yīng)當(dāng)“來(lái)也匆匆，去也匆匆”。不同的音樂(lè)活動(dòng)的出場(chǎng)一定要有序，要由淺到深、由易到難、循序漸進(jìn)、螺旋上升。教師只有看清音樂(lè)有序活動(dòng)對(duì)孩子們領(lǐng)悟方法、生成策略和啟迪智慧的價(jià)值，才能較好地把握學(xué)生思維能力的內(nèi)隱成分。所謂的有序進(jìn)入，恰當(dāng)滲透、及時(shí)干預(yù)，“該出手時(shí)才出手”，才是防止學(xué)生偽探究、偽精彩、偽熱鬧的“一劑良方”。

比如，在《牧羊女》的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)：

1.在靜聽(tīng)歌曲的基礎(chǔ)上設(shè)問(wèn)：這首歌曲分幾個(gè)樂(lè)句？有相同或基本相同的用動(dòng)作或圖形表示出來(lái)。（第三樂(lè)句與其他樂(lè)句又有什么不同呢？他們?cè)诠?jié)奏上，誰(shuí)比較寬松？）

2.根據(jù)剛剛標(biāo)注的圖式學(xué)唱歌曲。老師領(lǐng)唱一、二、四句，學(xué)生學(xué)唱第三樂(lè)句，然后互換。注意三個(gè)相同的樂(lè)句句尾都有所不同，（1、2、4句比較抒情，悠揚(yáng)；第3樂(lè)句顯得比較歡快、跳躍）

3.輔以“羊叫”的動(dòng)作（三拍子）配合演唱，并拓展延伸：有沒(méi)有想過(guò)，如果它不是一首三拍子歌曲，換成二拍子，會(huì)是什么樣子的？

4.師唱一唱改拍后的《牧羊女》。

5.師生共同跳起來(lái)，共同展現(xiàn)大自然的美景和牧羊女的愉快心情：大家圍成一個(gè)雙圓圈。第一、二樂(lè)句：外圈人右手牽里圈人左手舉過(guò)頭頂（另一只手放背后或叉腰），踏著音樂(lè)的節(jié)拍往前走。第三樂(lè)句：唱“白羊兒”時(shí)兩人彎腰屈膝背對(duì)背，手放頭上做“羊”狀；“咩咩”時(shí)反向面對(duì)學(xué)“羊”叫。后半句同前。第四樂(lè)句；兩人面對(duì)雙手相握高舉（1小節(jié)），再甩開(kāi)或分開(kāi)外面的手（2小節(jié)），最后兩手回握高舉，里圈人手高舉不動(dòng)，外圈人翻身從里圈里兩人高舉的手下轉(zhuǎn)出去，接著與下一位合作從頭跳。

6.分組表演，請(qǐng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)。如何讓孩子們?cè)谖迨字型饽镣}材的音樂(lè)作品中盡情遨游，從中感受到放牧孩子的不同心情及他們不同的生活背景，激起學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的情感，需要教師在上課前反復(fù)打磨，從課內(nèi)到課外，從教材到實(shí)踐，以此打造精彩、豐富、情感俱進(jìn)的音樂(lè)高效課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》

[2]傅道春《新課程中教師行為的變化》