淺談《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的有效策略

《品德與社會(huì)》是新課程小學(xué)新開設(shè)的一門以學(xué)生為主體，以生活為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主線的開放型綜合課程，目的是培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。在本課程教學(xué)中，教師的主要任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，健康、快樂地成長(zhǎng)?；诒菊n程的特點(diǎn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、主體性

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?！笨梢?，品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和生活指導(dǎo)為主的課程，屬于經(jīng)驗(yàn)性課程，因此特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和感悟。首先，兒童需要通過自己的體驗(yàn)來感受世界和認(rèn)識(shí)世界，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的體驗(yàn)，是他們學(xué)會(huì)待人做事，形成多元化、換位觀的基礎(chǔ)。另一方面，通過設(shè)計(jì)情景活動(dòng)，使學(xué)生獲得新的體驗(yàn)，并通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同角度的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)換位思考，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中不斷地體驗(yàn)，從而引起心靈的震撼、思想的共鳴。

例如教學(xué)《同情和幫助殘疾人》一課，我讓學(xué)生扮演成“盲人”、“瘸子”、“啞巴”等角色，然后表演處理一些生活小事務(wù)，如“盲人”穿針、“瘸子”上下樓梯、“啞巴”問路等。這些本是正常人得心應(yīng)手的小事務(wù)，而他們現(xiàn)在卻費(fèi)了九牛二虎之力也沒做好。這樣讓學(xué)生們?cè)趯?duì)象性的活動(dòng)中，親身感受到殘疾人遇到的種種困難是常人難以想象的。從而在心中產(chǎn)生了同情和幫助殘疾人的愿望。

二、生活性

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。美國(guó)教育家杜威也說過：“生活是一種無所不包的活動(dòng)”。因此，在教學(xué)中就應(yīng)該密切聯(lián)系兒童的現(xiàn)實(shí)生活，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)樹立“教學(xué)即生活”、“生活即教學(xué)”的觀念。一方面，讓教學(xué)走進(jìn)兒童的生活，另一方面，把生活當(dāng)成兒童成長(zhǎng)的資源，當(dāng)成品德教學(xué)的重要資源。通過關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，珍視兒童生活的價(jià)值，去改善、升華他們正在進(jìn)行的生活，進(jìn)而得到美好的精神滿足和快樂。

例如教學(xué)《買賣中的道德》一課，學(xué)生對(duì)于買賣中的道德，已有了一定的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄冇胸S富的購(gòu)物經(jīng)歷。但在平時(shí)購(gòu)物關(guān)注較多的是商品的價(jià)錢、質(zhì)量等，很少注意買賣中的道德。因此，在教學(xué)前，我讓學(xué)生到超市、菜場(chǎng)等場(chǎng)所去購(gòu)物，體驗(yàn)生活，耳聞目染生活情景，讓學(xué)生在調(diào)查中產(chǎn)生問題，提出疑問。然后在課堂中請(qǐng)學(xué)生暢談購(gòu)物的所見所聞，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，意見，充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)的生命力。課堂上，我給學(xué)生播放一段電視錄像——安微埠陽“劣質(zhì)奶粉”的新聞事件，直接從社會(huì)中熱點(diǎn)問題入手，雖然學(xué)生早已聽說過，或看到過，但今天被老師精選后在課堂上特別播出，效果完全不一樣，教室里氣氛一下子凝重了，學(xué)生被震撼了，被驚醒了，成功地激發(fā)了學(xué)生的熱情。這樣教學(xué)源于生活的理想效果得到了體現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)凡是課堂中的“亮點(diǎn)”，正是內(nèi)容或形式貼近學(xué)生的生活之處；凡是課堂中的“遺憾”恰是內(nèi)容或形式離學(xué)生較遠(yuǎn)的地方。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要以兒童的生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，突出學(xué)科的生活性。

三、活動(dòng)性

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)思想品德課的教學(xué)要密切聯(lián)系小學(xué)生的思想和社會(huì)生活實(shí)際，遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。”因而教師要擯棄道德法官的意識(shí)，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成又生命、又個(gè)性、有思想、有情感的健全人，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知一個(gè)個(gè)觀點(diǎn)，領(lǐng)悟一條條道理。也只有這樣，教學(xué)活動(dòng)才能真正成為師生的主體需要，真正成為他們自己所喜歡的工作，并從中構(gòu)建出自己的人格。

如教學(xué)《多和問號(hào)交朋友》一課，我將學(xué)生分成四組，每組三個(gè)人，每人各拉一條繩子，繩子一端各系著一個(gè)球并放進(jìn)了一個(gè)窄口瓶，當(dāng)哨聲響起后，先拉出三個(gè)球的一組為勝。賽前我先讓學(xué)生思考對(duì)策，比賽后，我鼓勵(lì)學(xué)生再次討論勝負(fù)道理。這樣，學(xué)生認(rèn)識(shí)到瓶口不大，球只能一個(gè)一個(gè)拉，憑用力，貪多求快，反而適得其反，取勝那組學(xué)生就勝在遇事多思考、多用心。又如在教學(xué)《節(jié)約用水》時(shí)，我提來一大桶水，告訴學(xué)生：這桶水代表地球上的水。然后我說要求，學(xué)生舀水：舀去2、3不能直接飲用的海水；再舀去剩下的近一半不能取到的地下水；再舀去1、3被污染的水。這時(shí)桶中的水所剩無幾，學(xué)生紛紛發(fā)出嘆息：剩下這么一點(diǎn)點(diǎn)了。這時(shí)，我抓住“火候”，告訴學(xué)生：“這就是人類要用的水?！边@樣學(xué)生從水一次次減少的過程中，逐漸領(lǐng)悟出：人類可用的水真少啊，我們要保護(hù)水資源，要節(jié)約用水，不要浪費(fèi)它。

四、實(shí)踐性

品德課的一個(gè)突出特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活的能力，靠課堂教學(xué)是達(dá)不到教學(xué)目的的，只有讓學(xué)生觀察社會(huì)，才能進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)；只有讓學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐，才能形成適應(yīng)社會(huì)生活的能力。因此，在教學(xué)中我通過以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐：

（一）收集資料。如教學(xué)《我國(guó)的基本國(guó)情》后，我要求學(xué)生按照“我國(guó)的人口、我國(guó)的資源、我國(guó)的環(huán)境、我國(guó)的輝煌成就”四個(gè)主題，利用報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑收集我國(guó)基本國(guó)情資料。學(xué)生通過資料的收集、整理，較為詳細(xì)地了解到我國(guó)人口、資源、環(huán)境等方面的基本國(guó)情國(guó)策，體驗(yàn)我國(guó)的地大物博，激情熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（二）調(diào)查訪問。如教學(xué)《周圍社會(huì)生活環(huán)境的變化》后，我引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間深入村莊，觀察并記載家鄉(xiāng)改革開放以來的變化。學(xué)生通過訪問群眾、實(shí)地考察、拍攝圖片等形式，了解家鄉(xiāng)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的變化，體驗(yàn)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)激發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（三）情景模擬。在學(xué)《居家安全》一課中，我讓學(xué)生根據(jù)課文中設(shè)計(jì)的防火、防盜、防觸電、防中毒四個(gè)情景，運(yùn)用表情和動(dòng)作進(jìn)行模擬表演、討論，使學(xué)生在特定的情境中得到體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高了自己參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力。

總之，《品德與社會(huì)》課程不再是以學(xué)習(xí)書本上的系統(tǒng)知識(shí)為目的的課程，學(xué)習(xí)不再是關(guān)在教室里的學(xué)習(xí)，而是通過各種活動(dòng)來學(xué)習(xí)理解知識(shí)。新課程要求我們教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀，必須跳出課堂和教材的“圈子”，多開展有個(gè)性體驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，來豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和表象儲(chǔ)備，為學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系提供多種資源，使他們?cè)诨顒?dòng)中感受學(xué)習(xí)的樂趣。