淺議初中思想品德課教學(xué)的心理誤區(qū)的跨越

初中思想品德課教學(xué)以教學(xué)過程“五要素說”分析而論，包括“教師”——“學(xué)生”——“教材”——“教學(xué)手段”——“師生的道德心理氛圍”五大要素。教學(xué)過程的“五要素說”雖然不是最為科學(xué)的教學(xué)論觀點，但它所揭示的教學(xué)同師生的道德心理相關(guān)理論是難能可貴的?？v觀當今思想品德課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條“規(guī)律”，即思想品德課教學(xué)的成敗、效益高低、價值的大小雖受制于各種原因，但它同教學(xué)師生的心理狀態(tài)密切聯(lián)系，不可分割，師生具有良好的心理狀態(tài)有益于思想品德課教學(xué)取得成功，獲得高效益，索得最大價值。相反，師生存在不良的心理狀態(tài)常常導(dǎo)致思想品德課教學(xué)的失敗，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。然而，令人憂思的是在政治教師隊伍中有相當部分的教師未認識這一“規(guī)律”，或不重視這一問題，不少品德課教學(xué)存在著嚴重的心理誤區(qū)。

首先，要變教學(xué)目標設(shè)計的“片面性”為“全面性”思想品德課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一，就是作為施教主體的政治教師在教學(xué)目標追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的“考分”，反映了教學(xué)目標的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會上的錯誤認識——感到只要認真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績理想就是一個當之無愧的“好教師”，就是一個“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異；在對學(xué)生的評價觀念上認為成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績等等。顯然，教師如果只傾注實現(xiàn)這一目標，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢必同思想品德課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會同自身教學(xué)企盼相反。

思想品德新課程標準提出的教學(xué)任務(wù)和目標要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是“折扣”的執(zhí)行《新課標》，不利于《新課標》的真正落實。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標，應(yīng)該促進學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認為，在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識，同時要得到一般發(fā)展。

其次，要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想品德課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在思想品德教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。

學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治學(xué)科現(xiàn)象的認同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教師簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴重阻礙了思想品德課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為思想品德教師自我提高的一個客觀要求。一方面教師要不斷地進行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于思想品德課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到品德課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與品德教師、學(xué)生與思想品德教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想品德課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

第三，要變教學(xué)中師生交往的“單向性”為“多項性”思想品德課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之三就是教學(xué)中的“民主”、“平等”、“和諧”，師生教學(xué)的交往相當一部分處于“單向性”、“一言堂”。這種單向性突出的表現(xiàn)為兩大方面：一是課堂教學(xué)由教師一灌到底，來不得學(xué)生的應(yīng)有活動；二是教師不能聽進學(xué)生獨立的、有益的、新穎的思想認識和觀點看法，教師表現(xiàn)出對教材內(nèi)容理解的絕對權(quán)威，教師沒有以平等的心態(tài)對待學(xué)生。教師在教學(xué)中常常只是搞演說、發(fā)指令、提要求、看結(jié)果的監(jiān)督人，以教師的“一言”“一行”淹沒了活躍的學(xué)生思想和聰明才智。學(xué)生成為被動的吸收器。這種教學(xué)，學(xué)生感到壓抑，教師也十分疲倦，缺乏活力與生機。思想品德課教學(xué)也應(yīng)做到師生交往的“多項性”。教師應(yīng)明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性，放下架子，改進教法，徹底改變“一言堂”的家長式教學(xué)，不斷探索出符合師生多頂交流的好方法、好舉措，大膽創(chuàng)新。

最后，變教學(xué)情感的“消極性”為“積極性”思想品德課教學(xué)心理誤區(qū)之四，就是學(xué)生對政治課教學(xué)的“冷漠”，缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)愉悅與激情，表現(xiàn)為情感的“消極性”。這種消極性導(dǎo)致了教師上起課來“沒勁”，學(xué)生學(xué)起課來“乏力”，教學(xué)空氣沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低落，教學(xué)效果差。眾所周知，思想品德課自身是一門理論性很強的學(xué)科，許多理論的闡述，本身就較為枯燥，為此，如果不消除學(xué)生情感上的“消極性”，實現(xiàn)朝“積極性”轉(zhuǎn)化，必將很大程度上影響思想品德課教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標的實現(xiàn)。事實上，在思想品德課教學(xué)過程中，情感的作用是非常重要的。

贊科夫說得好，“扎實地掌握知識，與其靠多次地重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達到的”。造成這種狀況的原因應(yīng)該說是多方面的，但關(guān)鍵還在于教師，教師自身對馬列主義的篤信程度，對政治理論傳授熱情的高低，以及對思想品德課教學(xué)技巧的掌握駕馭水平直接牽動著學(xué)生的情感。思想品德教師若能堅信馬列主義、毛澤東思想的真理性，熱情飽滿地投入課堂，具有嫻熟的藝術(shù)教學(xué)手段，就會激發(fā)學(xué)生對學(xué)生政治理論的強烈需求，產(chǎn)生對思想品德課的教學(xué)的興趣、愉快、滿意、歡樂等積極的教學(xué)情感，這種情感正是思想品德課教學(xué)獲得成功所必不可少的。列寧同志也曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求。

總之，思想品德課教學(xué)的心理問題，應(yīng)引起人們的高度重視，教學(xué)心理誤區(qū)值得人們深刻反思。思想品德教師要有意識的應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的原理于教學(xué)活動之中，努力創(chuàng)造良好的心理氛圍，跨越心理誤區(qū)，使思想品德課教學(xué)實現(xiàn)新的飛躍。