論師之有“德”

[摘 要] 2015年9月9日中山市國學(xué)促進(jìn)會首發(fā)譚小剛和王道國著作的《師德》，其中列舉了為人師者應(yīng)該修養(yǎng)的德行和恪守的規(guī)范。從“直”、從“心”的“惪（德）”字出現(xiàn)在西周，戰(zhàn)國時期廣泛使用，此時“正直為有德之根本”的思想得到普遍認(rèn)同，而今心正身直是對有德之師的最基本要求。

[關(guān) 鍵 詞] 德；師德；正直；本義

[中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）18-0142-02

2015年9月9日中山市國學(xué)促進(jìn)會首發(fā)譚小剛和王道國著作的《師德》，作為教師節(jié)的獻(xiàn)禮。其中列舉了為人師者應(yīng)該修養(yǎng)的德行和恪守的規(guī)范，正文共316句，1264字，四字一句，八字一韻。全篇包括總序及明象、師德、師愛、傳道、授業(yè)、解惑、明心、學(xué)高、身正、師嚴(yán)、勤奮、長善、博善、樹人、師戒、師恩等十七個部分?！皹鋷煹?，正師風(fēng)”在教育界和學(xué)術(shù)界一直備受關(guān)注，師德指教師的職業(yè)道德。我們想從“德”的字形字義本身出發(fā)，討論如何做到“為師有德”。

《師德》對于為師之道論述詳盡、闡發(fā)細(xì)致，細(xì)細(xì)讀來鞭辟入里，但合卷而思，稍覺茫然：滿紙圣賢道理，但教師如何能條條熟記于心，點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)實(shí)踐呢？縱覽全篇，句句都含正能量。哪個詞是教師品德之中最基本、最重要的呢？我們認(rèn)為涵養(yǎng)師德應(yīng)從“正直”做起。《師德》全文共出現(xiàn)“德”字24次，“正”字10次。實(shí)際上“正直”之義便包含在“德”字構(gòu)形當(dāng)中。

為師需有德，有德須正直，正直是做人做事的基本素質(zhì)和良好修養(yǎng)。具體而言，教師心正身直，就能處理好三種關(guān)系：教師和學(xué)生的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師個人發(fā)展和專業(yè)教學(xué)之間的關(guān)系。這三種關(guān)系處理好了，就能營造和諧良好的教育環(huán)境，達(dá)到高效高質(zhì)的教學(xué)效果。

一、正直的老師，能處理好師生關(guān)系

良好、融洽的師生關(guān)系是教育教學(xué)順利開展的基礎(chǔ)。在古代，學(xué)生奉老師如侍父母，老師對學(xué)生如待子弟。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，師生關(guān)系也在轉(zhuǎn)型，如何建立新型的師生關(guān)系引起學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注和探討，而大家普遍認(rèn)同的良好師生關(guān)系是“學(xué)生尊敬老師、老師關(guān)愛學(xué)生”。要做受學(xué)生尊重的老師，既要學(xué)識淵博，又要品德高尚，這要求教師不斷積累知識，不斷提高修養(yǎng)。對學(xué)生充滿熱切的希望，不倦地教誨，這種熱心和教導(dǎo)里包含著對學(xué)生成長、成才的關(guān)心，對知識傳承、傳播的熱情。

關(guān)注學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是老師的天性，一般老師都能做到，而在教學(xué)實(shí)踐中，有一種學(xué)生很在意的情況很容易被老師忽視，那就是老師重視一些學(xué)生而忽視另一些學(xué)生，特別關(guān)注乖巧聽話、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，不能公平、真誠、一視同仁地對待每一位學(xué)生。教師性格各異，有的老師活潑、外向，有的老師嚴(yán)謹(jǐn)、寡言，有的老師隨和、幽默，有的老師嚴(yán)厲、干練，雖然個性不同可能導(dǎo)致與學(xué)生的親密程度不同，但調(diào)查表明性格本身并不會導(dǎo)致師生之間的矛盾沖突；而老師厚此薄彼、親疏不一的偏愛言行則會使部分學(xué)生對老師產(chǎn)生抵觸心理?！读x務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定：“教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教。”所謂因材施教，即根據(jù)學(xué)生性格、興趣差異和能力高低施以教育。一位正直的老師更容易處理好自己與不同類型的學(xué)生之間的關(guān)系，對學(xué)困生會更加理解、關(guān)心、支持、鼓勵，努力促其發(fā)展、助其進(jìn)步。

正如《韓詩外傳》卷七所言：“正直者順道而行，順理而言，公平無私?！币晃徽钡睦蠋熌軌蚬裏o私地對待每一位學(xué)生，不會對學(xué)習(xí)好的格外疼愛，不會因其父母有錢、家族有勢而滿臉笑容，而是不偏不倚、坦坦蕩蕩、無私無愧地面向全體，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

二、正直的老師，能處理好教師之間的關(guān)系

舒暢、和諧的教師關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵。教師之間的關(guān)系本來極為單純，因?yàn)樗麄冇幸粋€共同的目標(biāo)就是培育英才，然而“同行是冤家”“文人相輕”的舊職業(yè)心理仍然存在，而學(xué)生成績、班級排名、教師個人評先評優(yōu)等利益關(guān)系極易導(dǎo)致同事之間互相貶低的現(xiàn)象發(fā)生，若學(xué)校的行政管理者不能秉公辦事，則更會加重教師之間的矛盾。

對于塑造融洽的教師關(guān)系而言，學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。比如教師獎評問題，若領(lǐng)導(dǎo)注重個人感情色彩，這樣遲早會把學(xué)校清風(fēng)朗月般的清新環(huán)境攪渾濁。關(guān)乎人情，便有私心，終究還是心不直，終究還是無“德”。一位正直的學(xué)校、學(xué)院管理者，應(yīng)該拋開自己狹隘的私心和感情，在教職工普遍關(guān)注的評先評優(yōu)、職稱評聘、財(cái)務(wù)收入等問題上民主、公平、公正、公開。在學(xué)校、學(xué)院當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，需要有容人的胸懷。能容人者，既能容人之短，更能容人之長。不管老師職稱、學(xué)歷高低，年齡長幼，都一視同仁。突出教學(xué)水平、學(xué)術(shù)成就，淡化官本位的觀念，處理問題時以情動人、以理服人。這樣才能減少教師間的明爭暗斗，塑造純潔和諧的教師關(guān)系，教師互相尊重，互相學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神，形成團(tuán)結(jié)向上的教師團(tuán)隊(duì)，在誠信友愛、充滿活力的校園環(huán)境中，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、正直的老師，能處理好個人發(fā)展和專業(yè)教學(xué)之間的關(guān)系

重復(fù)枯燥的教學(xué)內(nèi)容、年年都需面對的工作壓力，使越來越多的中小學(xué)教師走向職業(yè)倦怠。為有效避免這種情況發(fā)生，學(xué)校應(yīng)盡力為教師提供深造的機(jī)會，滿足教師被尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。就教師個人而言，正直、樂觀、向上的老師更容易保持其工作的充沛精力和熱情。

教師應(yīng)該有追求、有向往，不斷進(jìn)取、不斷用知識武裝自己，然而若教師只是為自己謀求更好的前途，不能沉心于教學(xué)，自然會影響教學(xué)效果。私心存，心就彎了?！爸毙摹本鸵幸活w正直的心，一位正直的老師自然會有教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任心，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對課堂負(fù)責(zé)。

科研成果是彰顯高校教師學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)志，是衡量高校綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)，對于大學(xué)老師而言，總是要處理好教育學(xué)生和從事科研的關(guān)系。科研成果和個人的職稱晉升直接相關(guān)，同時高校也以不同方式不同程度地給教師增加科研壓力，于是越來越多的大學(xué)老師只記住了自己是科研工作者而忘記了自己更重要的身份是教書育人的老師。若高校教師只致力于自己的所謂學(xué)問和論著的數(shù)量，而無暇顧及教學(xué)能力的提升，這是私心在作怪。其實(shí)學(xué)高和身正從來都是相輔相成的，一位品行端正的老師必定能夠做到以教學(xué)帶動科研、以科研促進(jìn)教學(xué)，合理分配時間和精力，使自己的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平齊頭并進(jìn)。

總之，“德”字含有以誠相見、光明磊落、仁愛奉獻(xiàn)等意義，而“正直”是它最基礎(chǔ)、最重要的內(nèi)涵。黨的“十八大”提出“立德樹人”是我國教育的根本任務(wù)，這要求老師從正直做起，養(yǎng)德以為師，正己以樹人。

參考文獻(xiàn)：

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