論幼兒創(chuàng)造性人格的基本特征及其培養(yǎng)可行性

[摘 要] 創(chuàng)造性人格與創(chuàng)造性才能緊密相關(guān)的人格特質(zhì)。幼兒時期是人格形成的關(guān)鍵時期，體態(tài)律動教學(xué)法作為一種開放性、整體性、游戲性較高的音樂教育方法，在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性人格方面具有較高的優(yōu)勢和可行性。

[關(guān) 鍵 詞] 幼兒；創(chuàng)造性人格；可行性

[中圖分類號] G610 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）18-0050-02

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是當(dāng)代教育的核心。心理學(xué)研究表明，人類成年以后的創(chuàng)造性行為不僅取決于人的智力發(fā)展水平，且與人格的某些特征，如獨立性、自我意識、好奇心等特征有較高程度相關(guān)，人們稱之為“創(chuàng)造性人格”。創(chuàng)造性人格在幼兒中也有顯現(xiàn)。幼兒時期是教育的第一階段，也是人格形成的關(guān)鍵時期，在現(xiàn)有的理論研究基礎(chǔ)上，是否能夠通過某些干預(yù)措施，對幼兒創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成施以正面的影響，是一項十分有意義的論題。

一、創(chuàng)造性人格及幼兒人格內(nèi)涵

創(chuàng)造力是推動人類社會進步的重要源動力。對于個體而言，創(chuàng)造能力表現(xiàn)為一種自我實現(xiàn)的能力；對于整個人類社會來說，越是高層次的思想活動，如科學(xué)研究、文藝創(chuàng)作等，越需要高度的、特殊的創(chuàng)造能力。“創(chuàng)造性人格”是美國心理學(xué)家吉爾福特提出的心理學(xué)概念。所謂“人格”，源于希臘語persona，其心理學(xué)含義為“構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)”。[1]顯然，人格是有關(guān)于情感、思想和行為模式等要素的非智力因素。具有高智商的個體未必在能夠創(chuàng)造性行為上有著優(yōu)于他人的表現(xiàn)，而“創(chuàng)造性人格”概念有助于使智力外的、有助于創(chuàng)造能力發(fā)揮的因素顯現(xiàn)出來。

幼兒群體中也存在相對明顯的人格差異。研究認(rèn)為，氣質(zhì)（人格的重要組成部分）主要是由神經(jīng)機制決定并與遺傳基因有關(guān)；同時，氣質(zhì)的最終形成也受到外界環(huán)境的影響。隨著幼兒社會化的不斷進行，外界刺激和個體經(jīng)驗共同影響其氣質(zhì)的形成，而氣質(zhì)本身又作用于個體經(jīng)驗與外界環(huán)境，在這種交互作用的過程中，個體的人格特征逐漸構(gòu)成。由此可見，幼兒的人格（包括創(chuàng)造性人格）既取決于部分幼兒的先天氣質(zhì)，同時也能通過后天的外在干預(yù)而形成。

二、創(chuàng)造性人格及幼兒創(chuàng)造性人格的基本特征

毋庸諱言，在創(chuàng)造性人格的研究上國外學(xué)者的起步是較早的。他們從人格差異、時間追蹤和結(jié)構(gòu)等不同角度對創(chuàng)造性人格進行了描摹和分析。初期研究顯示，不同職業(yè)領(lǐng)域人群的創(chuàng)造性才能與其人格特質(zhì)的聯(lián)系呈現(xiàn)出一定差異。如，20世紀(jì)50年代末Barron以科學(xué)家為研究對象，得出其共同的人格特質(zhì)包括：獨立判斷、不拒絕混亂及不對稱，對新事物有較高的接受程度、成就意識較強、自信等。20世紀(jì)90年代的另一份研究顯示，與生物學(xué)研究人員的創(chuàng)造力有重要相關(guān)的因素有求知欲、想象力、靈活性、觀察力、耐心和職業(yè)熱情；而對于藝術(shù)家而言，內(nèi)向、女性化、獨立、敏感、內(nèi)部動機強烈等特征則表現(xiàn)得更為明顯[2]。

在對創(chuàng)造性人格的差異進行描摹的基礎(chǔ)上，學(xué)者們進一步對創(chuàng)造性人格進行了結(jié)構(gòu)分析，較有影響的理論有斯騰伯格將“能容忍模糊狀態(tài)”“受內(nèi)在動機驅(qū)使”“具有超越自我的決心”等七項人格特征是構(gòu)成創(chuàng)造性人格的要素[3]；laura以五因素人格模型為基礎(chǔ)，考察了開放性、怡人性、外向性等因素與創(chuàng)造能力的正相關(guān)，這些都成為我國創(chuàng)造性人格與幼兒創(chuàng)造性人格研究的重要基石。

21世紀(jì)開始，我國學(xué)者也在創(chuàng)造性人格的研究上取得了一系列進展，如蔡華儉就創(chuàng)造性人格進行了調(diào)查研究，并證明公眾對高創(chuàng)造性者的特征的觀念與專家的認(rèn)識存在廣泛的一致性等。而在幼兒創(chuàng)造性人格的研究方面的突破尤為顯著——莫雷和陳紅敏認(rèn)為，在幼兒科學(xué)的創(chuàng)新人格品質(zhì)中，動力系統(tǒng)表現(xiàn)為好奇心和敢為性，保障系統(tǒng)表現(xiàn)為獨立性和自信心，調(diào)控系統(tǒng)表現(xiàn)為堅忍不拔的毅力和樂觀向上的態(tài)度[4]；遼寧師范大學(xué)教授劉文及其研究生撰寫的一系列有關(guān)3-5歲幼兒創(chuàng)造人格的論文，從其創(chuàng)造性人格的表現(xiàn)、心理結(jié)構(gòu)、類型傾向、與多元智能的關(guān)系等方面進行了全面系統(tǒng)的研究；齊璐在其論文《3-5歲幼兒創(chuàng)造性人格的特征、結(jié)構(gòu)和發(fā)展類型》一文中，經(jīng)過探索性因素分析和驗證性因素分析，將3-5歲幼兒的創(chuàng)造性人格結(jié)構(gòu)歸納為獨立性、合作性、成就感、自信心、敏感性、好奇心等九項因素。綜上所述，在我國學(xué)者的研究中，幼兒創(chuàng)造性人格表現(xiàn)為獨立性、自信心、好奇心、樂觀性、成就意識、敏感性、合作性等人格特質(zhì)，且可以以量表形式進行量化分析。

三、幼兒創(chuàng)造性人格塑成的理論依據(jù)

幼兒階段是人生發(fā)展的重要時期，是人格形成和發(fā)展的關(guān)鍵期。盡管嬰兒出生后外在行為上沒有很大區(qū)別，但是由遺傳基因帶來的氣質(zhì)差異已經(jīng)表現(xiàn)在新生兒當(dāng)中，從對外界刺激的反映、情緒性表現(xiàn)、吃奶、排泄和睡眠等要求的表達(dá)等方面均可看出其氣質(zhì)差別。但是，嬰兒的氣質(zhì)特征尚處于不穩(wěn)定階段，人格結(jié)構(gòu)的聯(lián)系還不清晰穩(wěn)固。從幼兒期才開始逐漸形成較為鮮明的性格氣質(zhì)以及心理特征之間的有機聯(lián)系，此時，通過幼兒主體與外界環(huán)境的互動交流，自我意識、獨立意識、道德判斷等統(tǒng)一的、穩(wěn)定的、傾向性明顯的人格特征呈現(xiàn)出來。

除了先天遺傳外，人格形成受外在環(huán)境，尤其是社會生活條件的影響極為明顯，這種影響甚至有可能超越先天遺傳的作用。早在20世紀(jì)80年代，林崇德以不同環(huán)境中長大的同卵雙生子為研究對象考查其性格氣質(zhì)的實驗即發(fā)現(xiàn)，7對在不同的環(huán)境中長大的同卵雙生子的氣質(zhì)相關(guān)系數(shù)是062；而在同樣環(huán)境中成長的同卵雙生子其氣質(zhì)相關(guān)系數(shù)為078[5]，可見，外在環(huán)境是人格塑成的重要因素。在幼兒生長的社會環(huán)境中，在特定社會關(guān)系的影響下，幼兒的生活實踐與人格特質(zhì)交互產(chǎn)生作用，最終形成穩(wěn)定的人格特質(zhì)類型。幼兒的人格特質(zhì)反映其生活的社會環(huán)境和所接受的教育情況。反之，外界環(huán)境和教育因素的變化，也會對幼兒人格特質(zhì)的形成有重要影響。

在幼兒期這一人格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，創(chuàng)造性人格作為一種特定的人格特質(zhì)類型，也有充分的理由受到外在環(huán)境與教育因素的影響而在一定程度上養(yǎng)成。兒童心理學(xué)家皮亞杰研究指出，5歲前是幼兒智力潛能得以發(fā)揮的最佳時期，其創(chuàng)造力也處于高峰期，在關(guān)鍵期對幼兒實施創(chuàng)新潛能的開發(fā)非常有效。而創(chuàng)造性才能不僅與智力水平有關(guān)，它更與創(chuàng)造性人格的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)則是創(chuàng)造性才能開發(fā)不可或缺的一環(huán)。在這個時期內(nèi)，幼兒個體的很多人格特質(zhì)在經(jīng)歷迅速養(yǎng)成，如前人的研究表明，4歲是幼兒自信心發(fā)展的關(guān)鍵時期，自制力在3～4歲之間發(fā)展迅速，獨立性、好奇心等特質(zhì)也呈現(xiàn)出類似的發(fā)展規(guī)律?？傊?，如果能夠通過教育等手段在這一時期內(nèi)對幼兒的人格塑造施加一定的影響，根據(jù)其身心發(fā)展特點和水平循序漸進，則有可能為幼兒創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成提供有效幫助。

四、幼兒創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的途徑及體態(tài)律動活動的優(yōu)勢

對于一個國家和民族而言，創(chuàng)造性的培養(yǎng)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，吉爾福特對創(chuàng)造性人格研究正處在二戰(zhàn)后美國大力發(fā)展教育、重視人才培養(yǎng)的大環(huán)境下。但是，“創(chuàng)造性人格”本身的復(fù)雜性和內(nèi)隱性，研究模型建立的困難性、爭議性，都使得有關(guān)“創(chuàng)造性人格”的研究舉步維艱。盡管如此，世界各國都在為此課題進行著不懈的努力，而通過教育手段促進創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成也是教育學(xué)界和心理學(xué)界不斷研究的目標(biāo)之一。

影響幼兒人格形成的外界環(huán)境主要包括家庭教育和幼兒園的學(xué)前教育兩部分。除了在生活中成人行為的熏陶、滲透和潛移默化外，有目的、有計劃、有組織的幼兒園教學(xué)是影響幼兒人格特質(zhì)形成的最重要因素之一。我國古代教育提倡的“有教無類”便是對教育這一因素影響之重的有力說明。而藝術(shù)教育又是學(xué)前教育的主要內(nèi)容之一。藝術(shù)是人類把握世界的特殊方式和途徑，藝術(shù)活動具有開放性的、直覺性、整體性等特點。而對幼兒來說，這種整體性、直覺式的思維方式是他們所喜愛和擅長的。在藝術(shù)活動中，幼兒通過自身的藝術(shù)實踐來模仿其身處的社會關(guān)系，感受對真的追求、美的體驗和善的理解。因此，通過藝術(shù)教育來達(dá)到人格塑造的效果，較其他教育方式更為可行。

體態(tài)律動教學(xué)法又稱達(dá)爾克羅茲教學(xué)法，其創(chuàng)立者是瑞士音樂家、教育家達(dá)爾克羅茲先生。他在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時音樂教學(xué)法中存在的不足，那就是機械割裂了音樂的整體性而使學(xué)生喪失了整體把握、感受和培養(yǎng)樂感的機會。因此，他創(chuàng)立了以律動為基本特征的整體化音樂教學(xué)模式，以試圖改變音樂教育的現(xiàn)狀。事實證明，體態(tài)律動教學(xué)方法問世以來，以其所具有的獨創(chuàng)性、新穎性而被世界各地的人們廣泛承認(rèn)和普遍實施，并以它的開放性、革新性而著稱，在音樂教育尤其是音樂啟蒙教育中取得了巨大的成功。與普通的音樂教育法相比，體態(tài)律動教學(xué)法基于人類合著音樂進行身體律動的本能，而不是需要過多技巧把握的音樂技能，因此，更有利于在幼兒中展開。而其開放性、包容性、游戲性的特征，則極有助于對幼兒想象力、外在表現(xiàn)力、內(nèi)在體驗力和敏感性、樂群性和合作性等創(chuàng)造性人格特質(zhì)的培養(yǎng)，因此在各類學(xué)前藝術(shù)教育中具有較為明顯的優(yōu)勢。因此，以體態(tài)律動教學(xué)嘗試幼兒創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成具有理論上的可行性。

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