用文學(xué)作品促進大學(xué)生心理健康教育模式研究

【摘要】近年來，隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生們表現(xiàn)出了或多或少的心理問題。傳統(tǒng)的心理健康教育，還是以課堂講授為主，而豐富的文學(xué)作品有著幾千年的發(fā)展歷程，更有著豐富深刻的精神內(nèi)涵，在大學(xué)生心理健康教育中所起的作用是其他教育所不能替代的。本文結(jié)合時間，就如果利用文學(xué)作品，推進大學(xué)生心理健康教育的開展，提出了初步的思考和建議。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)作品 大學(xué)生 心理健康教育

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0081-02

21世紀(jì)健康的主題是心理健康，關(guān)心大學(xué)生的心理健康，在高校中廣泛開展心理衛(wèi)生與健康教育，已經(jīng)成為我國教育工作者和行政部門實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。近年來，教育部連續(xù)下發(fā)了《教育部關(guān)于加強普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》、《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作實施綱要（試行）》、《教育部辦公廳關(guān)于進一步加強高校學(xué)生管理工作和心理健康教育工作的通知》等文件，強調(diào)要加強大學(xué)生心理健康教育工作，指出心理健康教育是新形勢下全面貫徹黨的教育方針、實施素質(zhì)教育的重要舉措，是促進大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段，要求各高校把大學(xué)生心理健康教育工作納入學(xué)校的重要議事日程。

前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過，“所謂文學(xué)教育，就是通過文學(xué)作品，表現(xiàn)處一種真、善、美，幫助他人了解自己，和現(xiàn)實中的卑劣作斗爭，激發(fā)起人們對真理的追求，并在這個過程中不斷的完善自我。”從這段話中可以看出，文學(xué)作品一方面向人們展示出了一種真實生活圖案；另一方面，通過對這種真實生活的描寫，給予人們以深刻的啟迪，引導(dǎo)人們辯明是非，樹立起正確的人生追求。文學(xué)作品的這種功能，是和心理健康教育的目的不謀而合的，為兩者的結(jié)合奠定了基礎(chǔ)和可能。

雖然通過文學(xué)作品促進大學(xué)生心理健康教育，可能不會有立竿見影的效果，但是經(jīng)過長期的積累之后，這種潛移默化的熏陶，會逐漸的作用于學(xué)生的心理，成為提升大學(xué)生心理素質(zhì)的重要渠道。

一、用文學(xué)作品推進大學(xué)生心理健康工作的內(nèi)容研究

古今中外文學(xué)作品浩若繁星，選取其中有代表性的作品應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育，特別是在“碎片化閱讀”盛行的今天，選取的內(nèi)容十分重要，因篇幅有限，本文將選取兩篇作品用以討論。

（一）《老人與?！?/p>

《老人與?！肥呛Ｃ魍淖髌?，曾獲諾貝爾文學(xué)獎，很多人都聽過這本書和這個故事，書中的主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。在返回的途中，老人遇到了鯊魚的五次襲擊，他用魚叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時，馬林魚只剩下一幅巨大的白骨架。

在書中，海明威運用反襯法來刻畫桑提亞哥的性格。正如黑格爾所說的“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立面的偉大和剛強的程度才能衡量出來”。小說多次寫魚的兇猛有力，用以襯托老人的堅毅頑強。年邁體衰的老人正是在同這些強暴者的搏斗中，煥發(fā)出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了，但仍不愧是個英雄。桑提亞哥的那句話“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”是對“硬漢子”精神的高度概括。

很多人看完后表示不能理解，內(nèi)容也比較平坦無聊，以至于無法理解該文學(xué)作品的深刻意義。

在大學(xué)中，很多大學(xué)生并沒有樹立起遠(yuǎn)大的目標(biāo)，每天不知道該做些什么，遇到一點困難挫折就容易低頭，心靈異常脆弱。心理學(xué)認(rèn)為：“意志是指一個人自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，從而實現(xiàn)目的的心理過程?！薄耙庵镜漠a(chǎn)生是以認(rèn)識過程為前提的，離開了認(rèn)識過程便沒有意志的產(chǎn)生?！比绻處熌軌蛑笇?dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀該作品，那在簡單細(xì)膩文字的背后，我們可以體會到主人公堅持不懈、永不言棄、努力拼搏的奮斗精神，而這個體驗的過程，也必將給學(xué)生們樹立這么一位具有百折不撓意志品質(zhì)的榜樣，學(xué)生們也對奮斗拼搏有了更為具體的認(rèn)知。

（二）《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，共收錄詩歌305篇，內(nèi)容涉及周代社會的方方面面，其中有許多詩篇描寫的是美麗的愛情，如《關(guān)雎》，《蒹葭》、《靜女》、《子衿》、《木瓜》、《擊鼓》等，描寫了愛情中的喜怒哀樂，當(dāng)學(xué)生們看到這些詩歌名字時，可能不熟悉，但是當(dāng)讀到內(nèi)容的時候就會發(fā)現(xiàn)，這些都是流傳下來的經(jīng)典愛情詩歌，雖然描寫的是當(dāng)時愛情中的男男女女，但是卻恰如其分的表達了愛情中人們的每一種體驗和心情。

大學(xué)校園是無數(shù)少男少女相識、相知、相戀的“象牙塔”，在這里，對于一群十八九歲的大學(xué)生而言，面對全新的發(fā)展空間，面對日漸成熟的身體狀況，自我意識不斷增強，情感體驗越來越豐富，愛情無疑成為最為關(guān)注、最為敏感的問題之一。愛情是人們在戀愛階段所表現(xiàn)出的特殊感情，但許多學(xué)生卻因戀愛導(dǎo)致心理問題，如個人“自由度”降低，焦慮，失戀等，嚴(yán)重的還會因為失戀而自殺。

傳統(tǒng)的心理健康教育中，愛情教育主要以課堂講述為主，如果我們在講述時，借用文學(xué)作品，如《出其東門》：“出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員?！薄菛|門的美女很多，但都不是我思念的，讓我情有獨鐘的是一名“縞衣綦巾”的貧賤之女。這是主人公至深至真的愛情所投射于詩中的最動人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。教師在指導(dǎo)學(xué)生時讓學(xué)生反復(fù)誦讀體會，可以感受這里面堅定忠貞、獨一無二的愛情，那么在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在閱讀思考后，形成一個觀點：只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。

通過如《詩經(jīng)》、《長恨歌》、《項脊軒志》、《巴黎圣母院》等文學(xué)作品，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)，在閱讀中看古人的愛情故事，看悲歡離合，了解古人對待愛情的態(tài)度，理解愛情的真諦，分辨真善美，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。

二、用文學(xué)作品推進大學(xué)生心理健康工作的形式研究

隨著時代的發(fā)展，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是在“微時代”、“碎片化”的今天，如何有效的用文學(xué)作品推進大學(xué)生心理健康工作的開展是一個值得探討的問題。

（一）教師指導(dǎo)與學(xué)生閱讀相結(jié)合。

文學(xué)作品，特別是一些經(jīng)典的小說，經(jīng)常長達幾十萬字，很難讓學(xué)生每一部作品都仔細(xì)閱讀，認(rèn)真體會；有的學(xué)生就當(dāng)看故事一樣，很快看完，卻不能把握作品的經(jīng)典之處；有的學(xué)生則不知道自己要閱讀什么，沉溺于微博、武俠、玄幻小說等。所以，教師的指導(dǎo)與學(xué)生閱讀就必須相互結(jié)合起來。教師指定閱讀書目以及重點閱讀的內(nèi)容，學(xué)生閱讀后，教師講解，這樣則可以讓學(xué)生能夠?qū)ψ髌返恼J(rèn)識和把握得到升華。

（二）多種載體配合使用。

用文學(xué)作品促進大學(xué)生心理健康教育工作，多種載體可以相互配合使用，我們可以通過紙質(zhì)或電子書籍閱讀，可以通過影視作品欣賞，可以通過PPT展示，可以通過話劇表演等多種形式進行，這樣子可以將文學(xué)作品的內(nèi)容或者形象通過多種形式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生理解起來更為生動具體，教育效果也顯著。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體。

現(xiàn)代社會，人們的學(xué)習(xí)、工作和生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，因此，可在微博、微信等媒體將文學(xué)作品向?qū)W生展示，利用“碎片”時間，通過學(xué)生們喜歡和接受的形式讓他們閱讀和理解文學(xué)作品。

（四）總結(jié)反思。

文學(xué)作品在閱讀理解后，學(xué)生必須要及時的進行總結(jié)反思，可以通過沙龍討論、小組辯論、征文比賽等多種形式開展，通過這個過程可以讓學(xué)生對文學(xué)作品深刻內(nèi)涵得到進一步的掌握，形成自己的思考和觀點，做到內(nèi)化于心、外化于行，從而達到教育熏陶、潛移默化的作用。

綜上所述，當(dāng)傳統(tǒng)的教育資源和形式，已經(jīng)不再能夠滿足現(xiàn)實的教育需要時，就需要對此進行全新的審視和思考，主動尋找并使用新的內(nèi)容和方式，將文學(xué)作品和大學(xué)生心理健康教育有機的結(jié)合在一起，就是一種行之有效的方式，在現(xiàn)實中也獲得了良好的效果，通過這兩者的結(jié)合，為學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的完善形成，提供了重要的幫助。

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作者簡介：

徐曉煒，女，講師，陜西中醫(yī)藥大學(xué)，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。