隨著人口老齡化的加劇,老齡人口的養(yǎng)老問題也深受社會各界的關(guān)注。在我國七十年代獨特的人口政策——計劃生育的是實施下,獨生子女也成為了這以政策下特有的產(chǎn)物。當(dāng)這些獨生子女因各種原因離世后,他們的父母作為失獨老人,將面臨一系列的問題,這里我們著重研究這些失獨家庭在養(yǎng)老上所面臨困境,及分析其產(chǎn)生的原因和提出相應(yīng)解決建議。
【關(guān)鍵詞】人口老齡化;失獨家庭;家庭結(jié)構(gòu)
1 我國失獨家庭現(xiàn)狀
在我國七十年代施行計劃生育這一人口政策以來,獨生子女便是這一獨特政策下的特有產(chǎn)物,大家對獨生子女這一群體的了解頗深,但對于與獨生子女緊密相關(guān)的另一個即概念“失獨家庭”,卻并非人人熟悉。
失獨家庭是我們身邊的一個特殊的群體,他們目前年齡普遍在五六十歲左右,這些家庭在計劃生育政策的號召下只育有一個子女,但其獨生子女在疾病或意外去世后,而父母又失去了再生育能力,這樣的使得這些家庭倍受打擊,同時失獨者的養(yǎng)老問題也受到了挑戰(zhàn)。
現(xiàn)有的數(shù)據(jù)表明:中國15歲至30歲的獨生子女總?cè)藬?shù)約有1.9億人,而處于這一年齡段的年死亡率為萬分之四,所以每年約產(chǎn)生7.6萬個失獨家庭,由此數(shù)據(jù)可以統(tǒng)計得,中國的失獨家庭至少已超百萬。因此失獨家庭養(yǎng)老問題研究意義深遠。
2 我國失獨家庭面臨的困境
2.1 失獨家庭物質(zhì)供養(yǎng)困難
我國勞動者在退休后可以享受基本養(yǎng)老保險,但受到基本養(yǎng)老保險的保障水平和覆蓋面的影響,完全的依靠居民的基本養(yǎng)老保險,對于絕大多數(shù)的勞動者而言是無法滿足其退休后的基本生活的。對于正常的家庭來說,利用家庭內(nèi)部轉(zhuǎn)移支付的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式仍舊在中國當(dāng)前的社會環(huán)境中發(fā)揮著重要作用。然而對于失獨家庭來說,他們本就年老時出現(xiàn)養(yǎng)老上的危機,而子女的離世更是讓他們的老年生活雪上加霜,出現(xiàn)家庭物質(zhì)供養(yǎng)的困難。與此同時,在那些子女生病住院的家庭中,父母為了治愈子女,更是不惜傾家蕩產(chǎn),最后更是負(fù)債累累,也無法挽留子女的逝去。綜上所述各種原因最終造成了失獨家庭物質(zhì)供養(yǎng)上的困難。
2.2 失獨家庭精神慰藉缺失
人生最悲傷的不過白發(fā)人送黑發(fā)人,當(dāng)其他老人兒孫滿堂,含飴弄孫之際,這些失獨家庭的老人卻只能在失去子女的悲傷中度過。失獨家庭老人在失去
獨生子女后普遍會變得敏感和抑郁,產(chǎn)生孤獨和寂寞等一系列的心理問題 ,進而產(chǎn)生心理疾病,如若得不到及時的治療甚至?xí)a(chǎn)生一系列的社會問題 。
2.3 失獨家庭遭受社會歧視
社會歧視這一問題的產(chǎn)生追根朔源在于我國曾長期處于封建社會,即使是在現(xiàn)今社會中,這些封建文化的殘余依然影響著人們的日常生活。在這些糟粕文化中,失獨家庭的老人被認(rèn)為是“克子”甚至是背上一些莫名的指責(zé)。這些也正是我們現(xiàn)實社會文化的陰影面。失獨家庭本就不幸,卻還被社會所歧視、排斥,使得他們的老年生活過的無比的艱辛,這也使得我們關(guān)注失獨家庭更加迫在眉睫。
3 失獨家庭養(yǎng)老陷入困境的原因分析
3.1 獨生子女政策實施的缺陷
一個完整的家庭結(jié)構(gòu)是家庭功能得以正常發(fā)揮其作用的前提。我國是一個深受儒家文化影響的國家,儒家文化中崇尚多子多福,和仁孝治國。然而,七十年代強制實施的計劃生育政策倡導(dǎo)“一對夫婦只生一個孩子”,這一政策在減輕我國人口壓力,獲得經(jīng)濟發(fā)展的人口紅利的同時,不可避免的也增大了家庭結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性。在目前養(yǎng)老依舊很大程度上依賴傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的情況下,獨生子女的突然離世會給失獨家庭帶來極大的危機和養(yǎng)老的風(fēng)險。
3.2 現(xiàn)行的對失獨家庭的扶助政策和制度安排上存在不足
目前我國對失獨家庭的扶助上依然缺乏一個系統(tǒng)完善的政策法規(guī)來作為指導(dǎo),對這類家庭的扶助標(biāo)準(zhǔn)依舊模糊不清,標(biāo)準(zhǔn)也是參差不齊。在某些政策主張上甚至是非人性化的。比如:部分失獨家庭的老人在無人照料的情況下,會選擇機構(gòu)養(yǎng)老入住養(yǎng)老院,但入住時就面臨一個責(zé)任簽字的問題,這就造成了老人入住時困難重重;在老人住院救治的過程中在無人照料的情況下,就面臨一個無家屬簽字,無人為醫(yī)療風(fēng)險擔(dān)責(zé)的兩難境地等等一系列的制度安排上的缺陷和不足。
3.3 心理康復(fù)治療不到位
當(dāng)前,我國對失獨家庭的照料關(guān)注更多的傾向于物質(zhì)方面的援助,卻忽略了對老年人心理健康的關(guān)注。失獨家庭的老人在子女離世后面臨更多的是悲傷與痛苦,心里的愁苦和焦慮無處排解,缺少精神的慰藉,久而久之就可能患有抑郁癥。
而我國當(dāng)前缺少這種專業(yè)的心理康復(fù)治療,這一將是我國未來需要加強的地方。
3.4 社會關(guān)注和重視程度不夠
失獨家庭是我們社會的一個特殊的群體,社會上至今有些人對他們的認(rèn)識了解不夠,未能給予更多的關(guān)心和照料,甚至存在著諸多的誤解和歧視,這就給失獨家庭老人的養(yǎng)老生活帶來了不幸。
4 幫助失獨家庭走出養(yǎng)老困境的建議
4.1 完善我國的養(yǎng)老體系和福利救助體系
建立居家養(yǎng)老為主、社區(qū)養(yǎng)老為輔和以機構(gòu)養(yǎng)老為溝通橋梁的養(yǎng)老模式是我國未來養(yǎng)老的必由之路。同時要完善旨在提高老年人生活質(zhì)量的社會福利和社會救助的相關(guān)政策和制度。尤其是對失獨家庭的援助,國家應(yīng)該出臺相應(yīng)的失獨家庭的補償政策和法規(guī),加大財政支持力度,設(shè)立失獨家庭專項養(yǎng)老金賬戶,為失獨家庭提供經(jīng)濟上的援助。
4.2 倡導(dǎo)全社會的關(guān)注,加強人道主義關(guān)懷
幫助失獨家庭老人走出養(yǎng)老困境和老年養(yǎng)老危機是我們義不容辭的責(zé)任,加強宣傳教育,讓跟多的人加入到這一愛老護老的隊伍中來。通過微博、微信等新興的傳媒手段,引起社會對失獨家庭的廣泛關(guān)注,給予他們更多的人道主義關(guān)懷,讓他們感受到社會的真善和人性的美好,實現(xiàn)安度晚年的美好愿望。
4.3 發(fā)揮非政府組織和慈善團體的積極作用
非政府組織和各慈善團體應(yīng)該積極的加入到幫助失獨家庭走出養(yǎng)老困境的工作中來,社會工作者和志愿者參與到失獨家庭的情感疏導(dǎo)工作中來,幫助失獨者克服今后生活中的情感障礙,以積極健康的心態(tài)投入到老年生活中去,真正實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所樂。
4.4 建立專業(yè)的社區(qū)心理康復(fù)治療中心
鑒于失獨家庭的特殊性,除了發(fā)揮政府和社會力量外,還應(yīng)該充分的發(fā)乎社區(qū)的作用,建立專門的心理康復(fù)中心,培育專業(yè)性的人才,加入到社區(qū)居民的心理健康的建設(shè)中來,有助于失獨者的心理康復(fù),共建和諧社區(qū)。
參考文獻
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作者簡介
馬澤華(1993-),女,河北省承德市人。現(xiàn)為山西財經(jīng)大學(xué)2012級公共管理學(xué)院本科在讀學(xué)生。
作者單位
山西財經(jīng)大學(xué)2012級公共管理學(xué)院 山西省太原市 030006