可持續(xù)發(fā)展理論下幼小銜接對策研究

幼兒園和小學(xué)之間銜接存在很多問題，這些問題直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量下降，基礎(chǔ)教育受到?jīng)_擊，可持續(xù)發(fā)展理論是處理現(xiàn)代社會和未來社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種重要戰(zhàn)略，本文將以可持續(xù)發(fā)展理論為基點(diǎn)對幼小銜接進(jìn)行研究，探究其解決問題的對策，最終促進(jìn)幼小銜接可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展；幼小銜接；解決對策

幼兒園和小學(xué)之間的銜接問題一直是困擾老師和學(xué)生們的一個(gè)問題，很多幼兒園孩子在小學(xué)階段理解吸收知識效率低下，學(xué)習(xí)習(xí)慣不良和學(xué)習(xí)方法不正確，對于小學(xué)系統(tǒng)知識和技能的傳遞教學(xué)方式感到很難適應(yīng)，這些問題的出現(xiàn)是家長和學(xué)生非常在意的，針對幼小銜接中存在的很多問題而言，對其進(jìn)行解決顯得非常有必要，以促進(jìn)幼小銜接順利進(jìn)行。

1 可持續(xù)性發(fā)展理論

對于可持續(xù)發(fā)展這一理論而言，我們知道其是在1972年歐美國家提出來的，基本含義就是指我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技等各方面的同時(shí)既要關(guān)注我們這一代人的需求，同時(shí)我們也需要為我們的子孫后代考慮，做到可持續(xù)這一理念。在可持續(xù)發(fā)展這一理論中，我們?nèi)绻胍獙ζ溥M(jìn)行深刻理解，必須從“可持續(xù)”和“發(fā)展”這兩個(gè)概念入手，可持續(xù)的含義就是指一直不間斷，具有延續(xù)性，在現(xiàn)代社會中我們對于社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展主要就是指社會各個(gè)組成部分之間可以共同協(xié)調(diào)發(fā)展，例如在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，注意保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，在挖掘資源的時(shí)候，注意挖掘資源技術(shù)的更新以保護(hù)資源，防止浪費(fèi)，同時(shí)在堅(jiān)持各方面合理科學(xué)發(fā)展時(shí)堅(jiān)持公平性原則，公平性原則主要就是指對待任何事物或者資源都要堅(jiān)持萬物平等的理念和想法，不可偏袒其中一方，對發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家一視同仁；其次堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，對于可持續(xù)發(fā)展原則來說，這一原則是其理論的核心原則，簡單就是說堅(jiān)持資源最大化利用，使用最少的資源創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)兼顧環(huán)境保護(hù)；最后堅(jiān)持共同性原則，對于共同性原則來說，這一原則不僅針對每一個(gè)國家，還針對每一個(gè)人，面對資源來說，我們可以共同享用，面對危機(jī)我們應(yīng)該可以共同解決。

對于可持續(xù)發(fā)展理論運(yùn)用于教育行業(yè)來說，就形成了可持續(xù)發(fā)展教育，可持續(xù)發(fā)展教育主要就是將教育的內(nèi)涵擴(kuò)大了，教育這一社會性活動具有了更加深層次含義，具體來說就是指我們的教師在按照社會或者階級的要求對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能的傳授過程中，注意教育方式、教學(xué)方法、師生關(guān)系的處理和學(xué)生心理興趣的關(guān)注等，這些對于促進(jìn)教育長久健康發(fā)展具有重要意義。當(dāng)我們面對幼兒園好小學(xué)銜接問題時(shí)，我們也應(yīng)該具備這一可持續(xù)發(fā)展教育理論，在幼小銜接過程中關(guān)注學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智力，使其在幼兒園和小學(xué)轉(zhuǎn)化中可以順利進(jìn)行，這一理論主要是在讓學(xué)生們學(xué)會生活，學(xué)會行動和學(xué)會承擔(dān)集體責(zé)任等，對教育發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。

2 如何促進(jìn)幼小銜接可持續(xù)性發(fā)展

對于可持續(xù)發(fā)展理論來說，簡單來說就是指在發(fā)展的同時(shí)堅(jiān)持公平性原則、可持續(xù)發(fā)展原則和共同性原則，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化和環(huán)境等社會各個(gè)方面獲得共同協(xié)調(diào)發(fā)展。我們將可持續(xù)發(fā)展理論運(yùn)用到教育中就行成了可持續(xù)發(fā)展教育，可持續(xù)發(fā)展教育在面對幼小銜接問題時(shí)，有著獨(dú)特的思維和思想，針對其幼小銜接中銜接不合理和銜接不科學(xué)問題提出具體的對策，具體內(nèi)容如下文所示：

2.1 促進(jìn)傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變

教育是一件社會性活動，同樣也是一個(gè)以人為核心的個(gè)人性活動，教育主要是由教師根據(jù)社會和階級的相關(guān)規(guī)則和需求采用系統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行有組織、有計(jì)劃和有系統(tǒng)對學(xué)生身心進(jìn)行影響，使學(xué)生成為社會所需要的人才。在傳統(tǒng)的教育活動中，我們都是以接受教育為主，我們教師將很多知識和技能直接傳遞給學(xué)生，我們沒有關(guān)注學(xué)生的心理想法，不在乎學(xué)生自身的接受能力，只是將我們社會的需求直接加在學(xué)生的身上，這種教育情況之下的學(xué)生在生活和工作中存在很多問題，例如很多學(xué)生成為高分低能，學(xué)習(xí)考試成績很好，但是學(xué)習(xí)新知識和新技能實(shí)際動手能力很差，生活工作中很多基本常識不了解，生活質(zhì)量直線下降；在傳統(tǒng)的教育方式下的學(xué)生，學(xué)生不會真正熱愛學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谒麄兛磥韺W(xué)習(xí)不是出于自己的意愿，不是學(xué)習(xí)自己喜歡的東西，學(xué)習(xí)僅僅是為了拿高分和獲得老師家長的好評，獲得高學(xué)歷和高薪水，在這種教育觀念之下的學(xué)生對待學(xué)習(xí)是沒有責(zé)任感的；最后所存在的問題是最為關(guān)鍵的，就是我國傳統(tǒng)教育出來的學(xué)生社會適應(yīng)性太差，缺乏角色意識和社會經(jīng)驗(yàn)，那么我們可以知道傳統(tǒng)教育中學(xué)生是不合格的，我們教育方式是存在嚴(yán)重問題的。在可持續(xù)發(fā)展理論下來看待幼小銜接，我們根據(jù)上文中可以知道，我們首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)教育中教師為中心，教師直接將知識技能傳遞給學(xué)生，學(xué)生只是一個(gè)知識的接受者，學(xué)生只是一個(gè)被動的學(xué)習(xí)者，在幼兒園我們沒有機(jī)會可以學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)方法，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種現(xiàn)狀對于學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)會造成很嚴(yán)重影響，在一定程度上會阻礙小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的速度和質(zhì)量，因此我們可以知道教育觀念的轉(zhuǎn)變是幼小銜接完美實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

2.2 針對幼小銜接選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容

對于教育內(nèi)容來說，我們在傳統(tǒng)教育中主要的教育內(nèi)容就是基礎(chǔ)知識和基本技能，這些知識和技能雖然是非常重要，雖然是我們歷史經(jīng)過幾千年之后積攢下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但是其主要的適用對象應(yīng)該是具有基本的知識和基本的思維能力的初中高中生，我們面對幼兒園里面的小孩和基礎(chǔ)教育中的小學(xué)生來說，我們?nèi)绻匀粚⑦@些知識直接傳授給他們，甚至在幼兒園階段直接學(xué)習(xí)小學(xué)階段的知識，這對孩子來說是一種摧殘和痛苦，因此如果想合理科學(xué)銜接幼小，使其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須處理好教育內(nèi)容的選擇問題。對于幼兒園小朋友來說，我們應(yīng)該以游戲取代具體知識的傳授，將孩子們在游戲中尋求知識，學(xué)會生活了解世界，非常著名的幼兒教育家福祿貝爾就根據(jù)幼兒發(fā)展專門設(shè)計(jì)了——恩物，這一種游戲，福祿貝爾認(rèn)為讓孩子們在游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)方式，在游戲中可以認(rèn)識自然和社會，了解社會和自然規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣，開發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，因此在面對幼小銜接問題上，我們不應(yīng)該在幼兒園階段就傳授孩子高深的知識和技能，應(yīng)該以游戲取而代之，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣和愛好，在這個(gè)階段如果教授系統(tǒng)知識會直接對孩子智力和創(chuàng)造力產(chǎn)生很嚴(yán)重的影響。

2.3 教學(xué)方式正確而科學(xué)地使用

對于幼兒園階段，老師們應(yīng)該以游戲?yàn)橹?，使學(xué)生們在游戲中獲得很多常識和知識，開發(fā)學(xué)生們的興趣和愛好，但是在這個(gè)階段由于沒有對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的知識和技能的傳授，很多學(xué)生一旦進(jìn)入小學(xué)階段，他們很多對小學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏和學(xué)習(xí)進(jìn)度不能很好的控制和把握，最終直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，這種情況就是幼小銜接不良的典型表現(xiàn)。針對這種情況來說，我們認(rèn)為在幼兒園階段雖然是以游戲?yàn)橹?，雖然沒有使學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識和文化，但是我們在幼兒園階段應(yīng)該注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，對于老師來說就是正確運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，這是幼小銜接可持續(xù)發(fā)展的保證。老師們應(yīng)該在幼兒園階段，首先，培養(yǎng)學(xué)生自我負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幼兒只有在學(xué)習(xí)思想上有了認(rèn)真和踏實(shí)的態(tài)度，才可以順利進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識；其次老師們應(yīng)該在游戲中培養(yǎng)學(xué)生任務(wù)意識和責(zé)任感，當(dāng)他們面對小學(xué)很多功課時(shí)就會主動自覺地完成任務(wù)，對自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任責(zé)；最后，老師們應(yīng)該在幼兒園培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力，開發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生興趣，這樣的話幼兒在進(jìn)入小學(xué)階段時(shí)才可以適應(yīng)學(xué)習(xí)中的很多難題，順利解決問題。

3 結(jié)束語

綜上所述，可持續(xù)發(fā)展在現(xiàn)代社會發(fā)展中是一種經(jīng)濟(jì)、政治、文化和環(huán)境全面和諧發(fā)展的戰(zhàn)略，對我們當(dāng)代人和子孫后代具有非常重要的意義。對于幼小銜接問題來說，我們在基于可持續(xù)發(fā)展理論基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，提出來相對應(yīng)的解決措施：我們幼兒園和小學(xué)老師應(yīng)該在教育觀念、教育內(nèi)容和教育方式三個(gè)方面進(jìn)行努力，這需要幼兒園和小學(xué)老師的共同努力。在這個(gè)過程中不僅幫助兒童在幼兒園階段可以開發(fā)智力和培養(yǎng)習(xí)慣，另一方面可以幫助孩子在小學(xué)階段高效學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和文化，合理協(xié)調(diào)幼小之間的關(guān)系，促進(jìn)兒童健康接受教育。

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作者簡介

劉艷妮（1993-）女，湖南省龍山縣人。現(xiàn)為龍山縣第一幼兒園音樂教研組長。研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。

作者單位

龍山縣第一幼兒園 湖南省龍山縣 416000