淺談我國(guó)文化大革命時(shí)期的三種色彩研究

【摘 要】 在本文中，筆者探究了“文革”時(shí)期的三種特殊典型色彩（紅、綠、藍(lán)）在化大革命的大背景下有著怎樣的意義。并查找了一些相關(guān)文本信息，深入了解了文革時(shí)期三種色彩的歷史文化進(jìn)程。本文從中國(guó)文化大革命相關(guān)背景資料著手，分別分析了歐洲和中國(guó)這三種色彩的歷史，并在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合了抽象顏色（時(shí)代背景）和具體顏色（承載物），從宏觀上闡述了紅、綠、藍(lán)三種色彩在文化大革命時(shí)期產(chǎn)生的歷史性作用。

【關(guān)鍵詞】文化大革命 三種色彩 歷史 研究

本文主要圍繞著兩方面來(lái)闡述：1、對(duì)三種顏色的運(yùn)用進(jìn)行社會(huì)學(xué)闡述。2、色彩歷史的介紹及色彩意義的分析。這兩方面的闡述要通過(guò)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法，跨文化研究。并且前者的分析結(jié)合了符號(hào)學(xué)原理，參考了政治、歷史、文化、藝術(shù)意識(shí)形態(tài)理論。而后者要參照語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)：歷時(shí)性和共時(shí)性。目前，國(guó)內(nèi)外確實(shí)出版了許多有關(guān)“文革”的史詩(shī)性著作，如：回憶錄，訪問(wèn)紀(jì)實(shí)等。多方位的對(duì)文化大革命進(jìn)行研究分析，甚至從文化層面對(duì)其也作過(guò)剖析。但就目前來(lái)看，尚未有任何作品專(zhuān)門(mén)從色彩角度對(duì)其深究。這是色彩研究的一個(gè)“新大陸”，而本文查詢了諸多資料，并對(duì)該時(shí)期的經(jīng)典色彩有了探索了解。因此，本文研究主要需解決以下兩個(gè)問(wèn)題[1-2]：（1）在文革這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，紅、綠、藍(lán)三種色彩為何能穩(wěn)固、持續(xù)發(fā)展？（2）文革時(shí)期的三種色彩在藝術(shù)宣傳上是如何體現(xiàn)的？

一、色彩反映歷史

從某些方面來(lái)講，對(duì)于色彩的愛(ài)憎可以反映一個(gè)人的政治立場(chǎng)和思想傾向。我國(guó)六十年代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命對(duì)紅色的崇拜已經(jīng)到達(dá)登峰造極的地步，而藍(lán)綠卻是與紅色含義相反的色彩，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人對(duì)中國(guó)惡毒統(tǒng)治罪行抗議的代名詞。色彩的特定偏向和當(dāng)時(shí)特定的政治背景和社會(huì)制度不可分的。如當(dāng)時(shí)一些帶“紅字”的政治詞匯：紅衛(wèi)兵、又紅又專(zhuān)等[3]。而這些詞語(yǔ)都是在文化大革命時(shí)期，臺(tái)灣人用來(lái)罵人的話語(yǔ)，目的是表達(dá)他們對(duì)文化大革命的負(fù)面情緒，他們認(rèn)為文革是二十世紀(jì)最大的災(zāi)難。

二、文化大革命的評(píng)價(jià)

文化大革命發(fā)動(dòng)的初衷是好的，是為了讓革命的色彩不被改變。而中國(guó)官方自十一屆六中全會(huì)以來(lái)，一直都報(bào)以全盤(pán)否定的態(tài)度[4]。當(dāng)然，它的教訓(xùn)是深刻的，是有悖于社會(huì)發(fā)展的。但任何事物都有其兩面性，任何國(guó)家的發(fā)展歷程中都存在曲折和錯(cuò)誤，目的卻是為了社會(huì)和人類(lèi)的正確發(fā)展。而文化大革命最大的有利之處就是純潔了黨政組織、鞏固了國(guó)家政權(quán)

三、文革時(shí)期三種色彩的體現(xiàn)

文革時(shí)代是我們無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)去臆想的時(shí)代。就像顏色所表現(xiàn)出來(lái)的一樣，那是一個(gè)火紅的歲月、迷茫的年代、虔誠(chéng)的時(shí)期。就像宗教信仰里面相信上帝是真主一樣虔誠(chéng)，人民堅(jiān)信領(lǐng)袖會(huì)帶領(lǐng)他們走向勝利、光明的彼岸。所以愿意懷著一顆赤誠(chéng)的心去追隨時(shí)代的腳步。

四、文革時(shí)期藝術(shù)宣傳在色彩上的體現(xiàn)

“文革”時(shí)期的藝術(shù)宣傳是革命政治需求的結(jié)果，是執(zhí)政黨社會(huì)意識(shí)和宣傳革命理念的最有效途徑?！拔母铩睍r(shí)期的藝術(shù)宣傳表現(xiàn)形式十分單一，成為了中國(guó)歷史上獨(dú)特的“風(fēng)景線”。此時(shí)文藝宣傳主要從“紅、綠、藍(lán)”三種色彩展現(xiàn)，形象上給人的感覺(jué)要很高大。但是在政治美化的影響下導(dǎo)致的“烏托邦沖動(dòng)”讓當(dāng)時(shí)的文藝宣傳顯得清新自然、簡(jiǎn)潔明了。呈現(xiàn)出高度程式化的特征，沒(méi)有一點(diǎn)商業(yè)色彩。

文革時(shí)期，紅衛(wèi)兵的典型著裝是頭戴綠軍帽、身著綠軍裝、腰間束武裝帶、左臂佩紅袖標(biāo)，手握紅寶書(shū)。在那個(gè)年代，人們一提到“文化大革命”就會(huì)說(shuō)到“紅衛(wèi)兵”，這是文革時(shí)代的產(chǎn)物。而典型的紅、綠、藍(lán)三種色彩之所以能夠穩(wěn)定發(fā)展只因其與文化大革命息息相關(guān)，這是文革時(shí)代的承載物。當(dāng)紅衛(wèi)兵像流星般劃過(guò)中國(guó)的政治天空的時(shí)候，殘留下來(lái)的只有對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)和幾代中國(guó)人的摧殘，從精神到肉體，其影響經(jīng)久不衰。

五、歐洲三種色彩的含義

而在歐洲，提到紅、綠、藍(lán)經(jīng)典三種色彩，首先想到的是歐洲國(guó)家的三色旗，眾所周知，紅、綠、藍(lán)三色代表自由、生機(jī)、博愛(ài)，是資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟。在美國(guó)，紅色最初的含義就是貶義的，是火、血、暴力革命。而后期的褒義還是從波斯傳到西方的，是喜慶。這也得益于不同文化的交流和融合，基本上與“紅色”的中國(guó)含義相同，而藍(lán)色是西方哲學(xué)系的代表色，體現(xiàn)了歐洲人的高貴、憂郁。同樣，西方綠色也有一個(gè)現(xiàn)代化的含義：生機(jī)、健康。而在文革時(shí)期，中國(guó)人認(rèn)為的藍(lán)色、綠色與紅色有著相同的含義。藍(lán)色是最冷的顏色，而綠色是最賤的顏色，紅色一起代表著一個(gè)時(shí)代的悲哀。

六、總結(jié)語(yǔ)

從色彩角度探究我國(guó)的文化大革命是一個(gè)全新的視角，有著深刻的意義。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)分析，文化大革命矯枉過(guò)正的的批判使中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展出現(xiàn)了空白期。文化大革命沒(méi)有任何意義上的革命或進(jìn)步，只是亂了自己，而沒(méi)有“天下大亂”。

參考文獻(xiàn)

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[4]馬金盛.淺談我國(guó)色彩藝術(shù)的足跡[J].中國(guó)包裝，2009（02）：12-13