讓美的旋律在語文課堂上流淌

語文教學(xué)的美育因素十分豐富，“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”也是語文教學(xué)的目的與任務(wù)之一。入選小學(xué)語文課本的文章可謂是文質(zhì)兼美，從不同角度向我們展現(xiàn)了美的各種形態(tài)。因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)把這些美的人、事、景、物展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)語文、接受美育的同時(shí)，學(xué)會去感知美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，并從中曉理悟道，學(xué)會在生活中創(chuàng)造美。

一、創(chuàng)設(shè)情景——感知自然美

唐代詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情。”語言情景的創(chuàng)設(shè)及聲情并茂的朗讀可以借助語言的直觀性，形象地傳達(dá)作品的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣，提高學(xué)生的鑒賞力和語言表達(dá)能力。因?yàn)槔首x時(shí)教師抑揚(yáng)頓挫的語言渲染既能引發(fā)情趣，又能暢抒感興，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”（葉圣陶語）。如《秋天的雨》（人教版實(shí)驗(yàn)教科書三年級上冊）：“秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱。它把紅色給了楓樹，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽。金黃色是給田野的，看，田野像金色的海洋。橙紅色是給果樹的，橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ?！菊花仙子得到的顏色就更多了，紫紅的、淡黃的、雪白的……美麗的菊花在秋雨里頻頻點(diǎn)頭?！蔽恼逻\(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法，給人以生動形象、呼之欲出的感覺。學(xué)生在教師范讀的指引下，讀著讀著，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅五彩繽紛、碩果累累的秋景圖，令人感受到作者對大自然的熱愛、對秋天的贊美之情。

二、揣摩語言——欣賞意境美

語言是美的信息載體，不論是進(jìn)行自然美、生活美的教學(xué)，還是進(jìn)行藝術(shù)美的教學(xué)，都離不開語言這個(gè)載體。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對文章語言的反復(fù)誦讀、細(xì)心品味，去發(fā)現(xiàn)、探索和理解蘊(yùn)含于語言中的意境美、深沉美及含蓄美。

小學(xué)課本中，許多文章為我們創(chuàng)設(shè)了含義雋永、極富詩情畫意的意境，以景代言，以景襯情，從而給人一種情景交融的優(yōu)美意境。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（人教版實(shí)驗(yàn)教科書四年級上冊），詩中的后兩行：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！崩畎着c孟浩然的依依惜別之情，縱有千言萬語要傾吐，但作者卻沒有花半點(diǎn)筆墨描述他們滿腔的離愁別緒，而是濃墨重彩地描繪了一幅云水悠悠、煙霧茫茫的畫面。李白癡癡地把目光追隨著那遠(yuǎn)去的孤帆，直至消失，仍悵然地望著茫茫江水不肯離開……詩人用“孤帆”“遠(yuǎn)影”“碧空”“江水”等組成了一幅雄渾壯闊的畫卷，蘊(yùn)含深刻的意境，悵然別情完全融合在畫面景物之中，成就了濃烈的藝術(shù)氛圍。只要教師再借助語言載體稍加引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生便很容易產(chǎn)生情感上的共鳴，繼而領(lǐng)悟作者融情于景的深刻意蘊(yùn)。

三、挖掘思想——領(lǐng)悟親情美

功底深厚的作家，往往把深沉的思想蘊(yùn)含在無窮的語言之中。這就是文章蘊(yùn)藏的美點(diǎn)。它可能是一個(gè)飄動的眼神，一個(gè)瞬間而逝的神態(tài)，或一個(gè)被人忽略的動作……這一切往往勝千言萬語的旁白。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章所體現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)涵，把握作品的靈魂，發(fā)現(xiàn)其中之“美點(diǎn)”，讓學(xué)生深入去理解、去體會。如著名作家肖復(fù)興的《荔枝》（人教版第十一冊），“（母親）筋買脈突兀的手不停地?fù)崦笾?，然后用小拇指甲蓋劃破荔枝皮，小心翼翼地剝開皮又不讓皮掉下，手心托著荔枝，像是托著一只剛剛啄破蛋殼的小雞，那樣愛憐地望著舍不得吞下……”這是母親生平第一次嘗荔枝，其內(nèi)心豐富的情感世界通過無聲的語言深沉地表露出來。因此，在閱讀本文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過語言去領(lǐng)悟（母親）動作細(xì)節(jié)之中的深沉美，理解母親內(nèi)心蘊(yùn)含的至真至善的美的情愫，懂得血濃于水的親情，懂得孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、運(yùn)用媒體——體驗(yàn)想象美

教學(xué)時(shí)，運(yùn)用音像兼美的電教媒體，使聲形結(jié)合、聲畫并舉，可以調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，豐富他們的感性知識，使他們進(jìn)入美的意境。此外，現(xiàn)代化的電教媒體還能有效地鼓動學(xué)生想象的翅膀，將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合，形成某種新的、美的事物。

語文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，其中有不少是反映祖國壯麗山河和名勝古跡的。如教學(xué)《記金華雙龍洞》（人教版實(shí)驗(yàn)教科書四年級下冊），我們且不說沿途景色的宜人，單就“內(nèi)洞”這一片段，研究“作者是哪些方面來寫出內(nèi)洞的奇特”時(shí)，教師放映色彩鮮明、引人入勝的雙龍洞內(nèi)洞實(shí)景，配之幽雅清麗的、抒情色彩濃厚的音樂，讓學(xué)生定向細(xì)細(xì)欣賞，并要求想象描述。然后再使用幻燈片，將內(nèi)洞景物定格在學(xué)生眼前……此時(shí)，學(xué)生的視聽感官并用，思維的閘門一下子打開了，想象的翅膀自然也隨之張開，把內(nèi)洞石鐘乳、石筍的形狀想象達(dá)十余種之多的各種形象，把文中提到的“神仙、動物以及宮室、器用”具體化和形象化。例如“神仙”，有的學(xué)生想象成孫悟空，有的想象成十八羅漢；動物則想象青蛙、小魚、小貓、老虎、獅子……不僅名目繁多，還進(jìn)行了生動形象的語言描繪。比如“獅子挺立在溪流中，像一位勇敢的衛(wèi)士保護(hù)著雙龍洞?！薄霸谙?，一只青蛙高昂著頭，好像在向人們展示——自己吃了很多害蟲?！?，我的肚子圓鼓鼓的！’旁邊還蹲著幾只小青蛙，像是隨時(shí)準(zhǔn)備撲向害蟲似的……”

總之，語文教材中蘊(yùn)含著極為豐富的美育內(nèi)容。教師要多管齊下，用教材中美的形象、美的情操去感染、陶冶學(xué)生的心靈，讓美的旋律在語文課堂上流淌，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中真正學(xué)會鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而去創(chuàng)造美。