尋找發(fā)光的亮眼睛

【摘 要】美術(shù)這門課，在如今統(tǒng)考、升學(xué)、就業(yè)這種以分?jǐn)?shù)衡量優(yōu)劣的三座大山之下，往往處在被人遺忘的角落，稍重視點(diǎn)的學(xué)校也常常充當(dāng)為放松課！在老師、學(xué)生、家長的眼中美術(shù)課怎可與語數(shù)英科相提并論，它只是“飯后甜點(diǎn)”可有可無。殊不知美術(shù)對孩子的情商智商的發(fā)展起著舉足輕重的作用。觀察是學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察力的培養(yǎng)和發(fā)展，有利于孩子們智力的增長和智力水平的提高，對孩子們認(rèn)識世界、感受世界有著重大的意義。本文從學(xué)生美術(shù)活動入手，從實(shí)際出發(fā)，論述了如何在美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。讓學(xué)生擁有一雙發(fā)光的“亮眼睛”。

【關(guān)鍵詞】觀察力 培養(yǎng) 整體 細(xì)節(jié) 比較

現(xiàn)當(dāng)今的社會，大家越來越重視養(yǎng)生，各類養(yǎng)生節(jié)目泛濫成災(zāi)，但是大家都知道食物搭配要均衡：蛋、肉、蔬菜、水果等每一樣都不能少，如果偏食就會給成長發(fā)育帶來好多負(fù)面影響。但是在如今統(tǒng)考、升學(xué)、就業(yè)這種以分?jǐn)?shù)衡量優(yōu)劣的三座大山之下，往往處在被人遺忘的角落，稍重視點(diǎn)的學(xué)校也常常充當(dāng)為放松課！在老師、學(xué)生、家長的眼中美術(shù)課怎可與語數(shù)英科相提并論，它只是“飯后甜點(diǎn)”可有可無。而不是把美術(shù)作為一種思維方式，一種解決問題、發(fā)現(xiàn)事物、創(chuàng)造事物的方式，這樣就遏制了人們思維的發(fā)展。魯?shù)婪?阿斯海姆曾說：“藝術(shù)是增加感知能力最強(qiáng)有力的手段，沒有這種感知力，任何一個研究領(lǐng)域的創(chuàng)造思維都不可能?！睂W(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作主要依靠對生活的觀察和感受，可以說眼睛是學(xué)生心靈的窗口。鄭板橋畫《風(fēng)竹圖》中竹子搖曳多姿的形態(tài)把握得非常形象準(zhǔn)確，而這正是在長期的觀察中創(chuàng)作出來的，也就是從“眼中之竹”到“胸有成竹”再到“手中風(fēng)竹”最后成為“竹史佳作”。學(xué)生要在美術(shù)課堂教學(xué)中表現(xiàn)某一事物，就必須得在平時觀察、記憶累積的基礎(chǔ)上將“眼中之物”轉(zhuǎn)化為“胸中之物”，才能“手中有物”、“物之有神”。因此美術(shù)教學(xué)必須以觀察能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)。

那么，什么是觀察呢？觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺。觀察是人們認(rèn)識世界、獲取知識的一個重要途徑，居里夫人的女兒曾把觀察譽(yù)為“學(xué)者的第一美德”。各科教學(xué)中只有運(yùn)用觀察，才能使學(xué)生對學(xué)習(xí)對象獲得鮮明、生動、具體的感性認(rèn)識，積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，通過抽象概括達(dá)到理性認(rèn)識。

觀察力即觀察能力，是指能夠迅速準(zhǔn)確地看出對象和現(xiàn)象的那些典型的但并不很顯著的特征和重要細(xì)節(jié)的能力。它是個人通過長期觀察活動所形成的。觀察力是智力結(jié)構(gòu)的第一要素，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。觀察力的高低，直接影響學(xué)生感知的精確性，影響學(xué)生的想象力和思維能力的發(fā)展。

觀察力在個體的年齡、性格等方面以及個體間存在著差異。但是我們可以在美術(shù)教學(xué)中逐步培養(yǎng)使其得到有效發(fā)展。美術(shù)學(xué)科作為一門視覺藝術(shù)，最為直接和有力地發(fā)展著學(xué)生的觀察力。我認(rèn)為可以從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生的觀察力：

1、靜觀默察——明確觀察什么

視力并不等于觀察力，許多同學(xué)常常對身邊的事物熟視無睹，對生活中的事物缺乏觀察、理解，自然是“畫之無物”、“了無生趣”。

要讓學(xué)生學(xué)會觀察，必須先要讓學(xué)生“眼中有物”。學(xué)齡初期的學(xué)生往往還不會仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)，更談不上專注地觀察。教師可以在美術(shù)課堂中抽出五分鐘時間組織學(xué)生觀察事物，觀察時教師必須向?qū)W生提出觀察任務(wù)，而且所提的任務(wù)要具體、明確。諸如“好好看”“認(rèn)真看”“仔細(xì)看”之類籠統(tǒng)的要求對發(fā)展兒童的觀察力收效甚微。例如：一年級教材第二冊《蘑菇家園》一課，如果直接讓小朋友畫蘑菇，很多孩子畫的都是他知道的概念中的蘑菇“像一把小傘”，或者是幼兒園老師教過的上面一個半圓，下面一個長方形。他們并沒有真正認(rèn)真地去觀察過蘑菇是不是真的像小傘。心理學(xué)家分析造成這種現(xiàn)象的原因主要有：一、先入為主的偏見，自己的偏見導(dǎo)致了觀察的錯誤；二、應(yīng)用自己過去的知識、經(jīng)驗(yàn)死搬硬套觀察到的現(xiàn)象，結(jié)果“牛頭不對馬嘴”；三、觀察中的錯覺造成；四：被自己的興趣牽著鼻子走。因此，在早期的美術(shù)課堂教學(xué)中可以以寫生為主要內(nèi)容之一，通過一定量的寫生訓(xùn)練，在教師的準(zhǔn)確引導(dǎo)下，兒童的觀察力會逐步變得有目標(biāo)和專注，從而觀察得比較仔細(xì)，使學(xué)生的觀察力得到充分的訓(xùn)練，不受主觀意識的影響。在此時期可能需要教師選擇恰當(dāng)?shù)膶懮}材和必要的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得最初的成功經(jīng)驗(yàn)，樹立學(xué)生的自信。

2、觀形察色——知道怎么觀察

教師在美術(shù)課堂教學(xué)中，要用語言引導(dǎo)兒童觀察的方向，使他們掌握從整體——局部——整體的觀察的順序：先看大致輪廓再看細(xì)節(jié)，先看近的再看遠(yuǎn)的，從上到下，從左到右，從整體著手，經(jīng)各方面的分析，再回到整體。例如：一年級教材第二冊《蘑菇家園》一課，上課時，我讓學(xué)生觀察小組里分發(fā)的蘑菇，我與學(xué)生共同商量觀察順序，先看蘑菇的造型，像什么？有的像小傘，有的像雪糕，有的像糖果，有的像柱子，有的像碗；再看蘑菇的結(jié)構(gòu)：從上到下主要有由菌蓋、菌柄、菌絲等部分組成。菌蓋主要是圓形，菌蓋內(nèi)側(cè)還有些菌褶，排得整齊而緊密。菌柄有些細(xì)細(xì)彎彎的，有些粗粗壯壯的；接下來看蘑菇的質(zhì)地：軟軟的，一碰就破，表面較為光滑；接著看花紋：有些是點(diǎn)狀花紋、有些是圓形花紋；最后看色彩：有米色、紅色、黃色、白色、紅白相間…

3、析微察異——學(xué)會比較中觀察

要使學(xué)生的觀察更加深入、細(xì)致，應(yīng)使他們學(xué)會在比較中觀察，即世界作為一個有機(jī)聯(lián)系的整體，所有的現(xiàn)象都是互為關(guān)聯(lián)、互為參照的秩序關(guān)系，其大小、形狀、方向、前后、色澤……都在視覺的互相比較中得到最終定位和確立。例如：畫一個茶杯，直接讓學(xué)生畫，他所畫的杯子大多是上口圓圓的；而杯子底部則是平平的一根水平線，這種現(xiàn)象表明兒童的觀察力更多地偏向于直覺。因?yàn)楹⒆拥淖旖佑|杯子口部時能真切的感受到其圓形，而杯子放在桌面上很平穩(wěn)，這就給他一種平直的水平線的感覺。教學(xué)時讓學(xué)生用比較的方法觀察，老師手中的橢圓和圓形哪個更適合你現(xiàn)在看到的杯口；老師所繪的向下的曲線和直線哪個更適合你現(xiàn)在看到的杯底。引導(dǎo)學(xué)生把顯現(xiàn)于物體外部較為突出的各點(diǎn)位置關(guān)系作比較，把面與面的大小寬窄作比較，然后作正確的判斷。另外應(yīng)鼓勵學(xué)生用目測比較的方法去判斷的長短、傾斜角度等，這將有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

眼之無“竹”，胸之茫茫然，胸之有“竹”，畫之鑿鑿。

最后，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，還應(yīng)注意不應(yīng)只局限在描繪物體的準(zhǔn)確性這一點(diǎn)上，還應(yīng)當(dāng)把著眼點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)現(xiàn)自己身邊的美好事物啟發(fā)他們努力表現(xiàn)對美的感受上。讓學(xué)生們都有一雙閃閃發(fā)光的“眼睛”去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而創(chuàng)造美的世界！