以德育人 以身立教

[摘 要] 職校學(xué)生畢業(yè)就會進入社會中就業(yè)，這就需要他們能夠在離校前就具備良好的素質(zhì)，這就對職校教師提出了巨大的挑戰(zhàn)，為此職校教師必須做到以德育人、以身立教。主要就職校教師如何做到以德育人、以身立教進行探討。

[關(guān) 鍵 詞] 以德育人；以身立教；道德情操；專業(yè)水平

[中圖分類號] G715 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）02-0174-02

不了解職業(yè)學(xué)校的人都認為，在職校，沒有升學(xué)任務(wù)，工作輕松，其實，職校生源的特殊性和復(fù)雜性，決定了教師工作的艱巨性。作為一名職校教師，在傳道、授業(yè)、解惑的過程中，要側(cè)重教給他們做人的道理、生存的技能，為他們指明人生發(fā)展的方向?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻毿＝處?，要真正做到“傳道授業(yè)解惑”，就應(yīng)努力使自己成為具有高尚情操、人格魅力的教師。因此，對于職校教師而言，培養(yǎng)自身的人格素養(yǎng)和專業(yè)水平顯得尤為重要。下面是我的幾點看法。

一、培養(yǎng)高尚的道德情操，這需要教師有三心——賞識心、平等心、責(zé)任心

（一）賞識心

就是用積極、正面的教育手段去關(guān)愛每一個學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處并給予反饋，從而激發(fā)學(xué)生潛能的一種教學(xué)態(tài)度。中職學(xué)生往往都是學(xué)習(xí)認知能力水平較低，品德、行為有一定偏差，教師、家長較為頭疼的“問題學(xué)生”。這些學(xué)生相對于普通中學(xué)生，在日常學(xué)習(xí)生活中容易被教師、家長忽略，是一群“被邊緣化”的對象。因此，相比優(yōu)等生，他們更缺少關(guān)注和關(guān)愛。雕塑家羅丹就曾經(jīng)這樣說：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”作為一名職校教師，更要用賞識的目光去看待每一個學(xué)生。時間一長，你會發(fā)現(xiàn)，他們并不完美，甚至可以說有許多毛病，但他們活力四射：走進這群學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的美，他們不善于讀書，但他們多才多藝；他們的文化基礎(chǔ)薄弱，但他們對實用的技能充滿了興趣；他們可能忽略學(xué)業(yè)成績，但他們重友情、重親情。這是教師與學(xué)生心與心的呼應(yīng)，是師生之間愛的共鳴。對中職學(xué)生的賞識，不僅能讓學(xué)生增強自尊心、自信心，而且拉近了師生距離，有利于促使學(xué)生健康成長。

（二）平等心

一方面是師生平等。在教育教學(xué)過程中，教師是領(lǐng)導(dǎo)者、主持者，但如果中職學(xué)校的教師總是高高在上，總是凌駕于學(xué)生之上，只抓住學(xué)生的缺點不放，而不善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和自己的缺點，在教導(dǎo)學(xué)生時，也就不會用一顆平等的心去對待學(xué)生，就容易引起自身的不耐煩情緒，同時也是影響我們自身修養(yǎng)的極大障礙。這樣既不能對學(xué)生形成良好的影響，也有損于師德形象。我們常說要以身作則，教育本身有著潛移默化的功能，而教師也就起著潛移默化的作用。如果我們能以一顆平等的心對待學(xué)生，也就不會有什么傲慢情緒出現(xiàn)，也才能夠真正做好耐心細致的教育工作。另一方面，平等心還體現(xiàn)在對待學(xué)生上，是學(xué)生與學(xué)生之間的一種平等。世界上沒有相同的兩個人，每一個學(xué)生都是千差萬別、參差不齊的，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們的缺點、錯誤時，我們應(yīng)及時進行批評、指正；當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點、點滴進步時，則應(yīng)及時地給予表揚、鼓勵，做到從嚴治教、一律平等，讓每位學(xué)生都能感到他時刻在受到教師的關(guān)注。因此，中職教育需要教師有一顆平等心。

（三）責(zé)任心

什么是責(zé)任心？責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。它是一名教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。走進中職課堂，通常會看到這樣的景象：講臺上，任課教師在按部就班地授課；講臺下，學(xué)生的動作卻是五花八門——有的玩手機，有的睡覺，有的吃東西，有的喝飲料，有的講小話……當(dāng)然也有一部分學(xué)生在聽課，但他們中的多數(shù)卻是目光游離，似聽非聽。中職生往往被人看作一群不可救藥、沒有希望的學(xué)生，容易成為教師放棄的對象?？赊D(zhuǎn)念一想，雖然每個學(xué)生對于教師而言不過是百分之一，甚至幾百分之一，但是，對于每個家庭而言，他們則是百分之百。每一個學(xué)生的背后，都有一個家庭在支撐?，F(xiàn)實情況要求中職學(xué)校的教師具備更強的責(zé)任意識。工作中，我們既要嚴格要求身邊的每一位學(xué)生，端正學(xué)生的品行，又要善于欣賞每一位學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點長處；既要讓學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)文化知識，又要培養(yǎng)他們練就過硬的專業(yè)技能；既要讓他們健康成長，又要關(guān)注他們未來的發(fā)展。

二、過硬的專業(yè)水平

作為一名職校教師，僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，可以從以下幾個方面來充實自己。

（一）加強理論學(xué)習(xí)，做“學(xué)習(xí)型”教師

美國教育界有這樣的說法：一教師在教學(xué)的頭幾年，隨著教學(xué)經(jīng)驗的增加，教學(xué)效率會不斷提升，但五六年后，教學(xué)方式逐漸固化，教學(xué)水平就會停滯或下降。因此，學(xué)習(xí)尤為重要。而且教師的服務(wù)對象是個性鮮明、充滿活力的學(xué)生，他們思想前衛(wèi)、想法豐富，作為教師，也應(yīng)該與時俱進。作為教師，要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。其實，一桶水哪夠讓教師在教學(xué)過程中游刃有余。要想做到深入淺出，自如地駕馭課堂，教師需要不斷注入源頭活水。因此，教師需要利用課后的時間，通過讀書、看課等形式不斷學(xué)習(xí)一些新的教學(xué)理念。在學(xué)習(xí)中彌補不足，改進和提高自己的工作能力和水平，使自己更快地適應(yīng)社會發(fā)展的形勢。通過閱讀大量的道德修養(yǎng)書籍，勇于解剖自己，分析自己，正視自己，提高自身素質(zhì)，使自己更明確教學(xué)目標(biāo)，更好地把握教材。

（二）深入社會實踐，做“雙師型”教師

所謂“雙師型教師”，是集普通教師和各種技師素質(zhì)為一體的教師，既能從事專業(yè)理論教學(xué)，又能指導(dǎo)技能訓(xùn)練的專業(yè)教師。與普通高中不同，職校教育側(cè)重于對學(xué)生文化素養(yǎng)和專業(yè)技能的培養(yǎng)。中職學(xué)校的教學(xué)注重學(xué)以致用，這就對中職學(xué)校的教師提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求：不僅需要較高的專業(yè)理論水平，更要具備熟練的專業(yè)技能。作為社區(qū)班教師，不僅要積極響應(yīng)學(xué)校的號召，認真做好社區(qū)調(diào)研、頂崗實習(xí)，更要充分利用課余時間主動深入社區(qū)，爭取每一次在社區(qū)中接受社會工作實務(wù)技能訓(xùn)練的機會。

（三）不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，做“反思型”教師

美國著名教育學(xué)家波斯納曾提出一個教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思，并指出沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈此嫉倪^程其實就是不斷積累的過程?！敖馃o足赤，人無完人?！痹偻昝赖恼n，都有它的疏漏、不足之處。通過反思，才能彌補疏漏、克服不足。也只有在不斷反思自己教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能與時俱進，才能促進教育教學(xué)工作進一步有效開展。因此，反思教學(xué)不僅是新時代培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要，更是教師自身適應(yīng)社會發(fā)展、教育發(fā)展、自我發(fā)展的需求。

德高為師，身正為范。深圳職業(yè)教育的持續(xù)發(fā)展離不開職校教師的全情投入。作為一名中職學(xué)校的教師，只有立足在充分認識中職學(xué)生的特點的基礎(chǔ)上，付諸愛心和努力，真正用心去關(guān)愛每一位學(xué)生，同時不斷地提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能不斷提升教師自身的魅力，才能讓我們的教育生命長青。

參考文獻：

[1]崔景貴.職校德育工作的理念創(chuàng)新與范式變革[J].職教論壇，2011（10）：4-7.

[2]林蘭花.對新時期中職校德育教育的思考[J].教育教學(xué)論壇，2014（5）：264-265.