鄉(xiāng)村新教育的隨縣樣本

鄉(xiāng)村教育是中國教育的根，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展助力著中國教育的未來發(fā)展，并直接影響著國民素質(zhì)的提高。鄉(xiāng)村新教育的隨縣實踐為中國教育界提供了一個很好的范本：“只有以新的發(fā)展理念來撬動一場深刻的變革，才能推動落后的鄉(xiāng)村教育爬坡過坎，邁過不具備鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化發(fā)展的短板，實現(xiàn)教育的均衡”。4月25日～27日隨縣新教育成果展和四所學(xué)校的樣態(tài)觀摩，攪動了中國鄉(xiāng)村教育的一池春水，引起許多教育人的感動和思考，正如《教育名家》編輯部評論員所說“鄉(xiāng)村教育改革怎么深入推進(jìn)，隨縣教育可為一面鏡子”。朱永新教授考察隨縣教育后說：“隨縣的新教育實踐是在為中國鄉(xiāng)村教育探路?！钡拇_，隨縣走新教育實驗之路，不僅提高了隨縣教育的品質(zhì)，提高了隨縣師生的幸福指數(shù)，而且讓鄉(xiāng)村教育散發(fā)出一種別樣味道。

鄉(xiāng)村新教育的隨縣實踐

隨縣以西周封國為名，版圖5673平方公里，人口98.1萬，轄19個鎮(zhèn)（場）。隨縣是炎帝故里，農(nóng)耕文化的發(fā)源地之一，人文底蘊(yùn)深厚，交匯中原文化與荊楚文化。2009年從曾都區(qū)分離出來，成為沒有工業(yè)支柱的農(nóng)業(yè)縣。全縣沒有一所城市學(xué)校，是一個典型的鄉(xiāng)村教育縣?！耙簧碛?，一腳泥”的鄉(xiāng)村環(huán)境讓很多優(yōu)秀教師和學(xué)生流向城市。留守兒童成為鄉(xiāng)村教育的主要對象。教學(xué)點(diǎn)零散分布，很多學(xué)校坐落在交通不便的深山溝里，最少的班級只有3人。這樣的教學(xué)點(diǎn)很難擁有現(xiàn)代化教學(xué)手段。教師老齡化嚴(yán)重。面對這一些問題，隨縣教育舉步維艱。隨縣教育局不為困難所懼，精準(zhǔn)發(fā)力，確立了改變現(xiàn)狀尋求鄉(xiāng)村教育發(fā)展新時空的教育思想，在融合中實現(xiàn)新教育實驗的路徑探索，在踐行中享受新教育實驗的樸素幸福。一方面爭取政府投入，逐步改善辦學(xué)條件，力爭區(qū)域間均衡。另一方面，爭取新招大學(xué)生補(bǔ)充教師隊伍，增添新鮮血液，讓鄉(xiāng)村教育充滿活力。分管教學(xué)的副局長彭靜說：“優(yōu)秀教師走了，我們再培養(yǎng)。新教育實驗就是從教師的專業(yè)成長入手開展各項行動，很適合我們?！?011年隨縣整體加入新教育實驗，為解決鄉(xiāng)村師資問題尋找到了路徑。短短五年，在新教育理念的引領(lǐng)下，以創(chuàng)新的精神和務(wù)實的作風(fēng)，腳踏實地地尋找改變鄉(xiāng)村教育的突破口，全面刷新隨縣的教育，悄悄地為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展探路。

一、構(gòu)建以人為本的生態(tài)教育體系

局長楊光明一上任就要求隨縣教育要“學(xué)最好的別人，做最好的自己”。他親自帶隊深入考察部分新教育實驗區(qū)并提出“尊重生命、關(guān)注成長、回歸本真、和諧發(fā)展”的生態(tài)教育理念。結(jié)合鄉(xiāng)村實際，尋求適宜自己生存的空間，讓生態(tài)教育的種子在鄉(xiāng)村教育這塊沃土上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。隨縣采取多種路徑推進(jìn)區(qū)域生態(tài)教育，以空間換取時間，以激情迸發(fā)力量，建立了符合隨縣區(qū)域?qū)嶋H的生態(tài)教育體系。

二、實現(xiàn)本土教育與新教育的融合共生

鄉(xiāng)村教育不追求“高大上”，但不能膚淺粗糙，必須要有新理念的支撐。2013年，隨縣教育局驅(qū)動“學(xué)校德育”“課程改革”和“校園文化”這三駕馬車，構(gòu)建“活力校園”“魅力校園”和“和諧校園”這三大校園作為隨縣生態(tài)教育的主旋律，在鄉(xiāng)村教育實踐與探索中，隨縣把本土教育追求與新教育實驗的理念進(jìn)行深度融合，形成共生共衍的場域。在實踐中隨縣教育實施學(xué)校德育融合“推行每月一事”“家校合作共建”，結(jié)合家庭教育和社會力量開展系列主題活動，放大與遞增教育的功能，校園充滿和諧。課程改革融合“構(gòu)筑理想課堂”“研發(fā)卓越課程”，讓課堂成為學(xué)生個性發(fā)展的舞臺，課程成為學(xué)生生命成長的源泉。校園文化融合“營造書香校園”“締造完美教室”，讓書香成為學(xué)校的底色，教室成為孩子的樂園。根植本土，深度融合，新教育之花在隨縣妍麗綻放。

三、 追逐鄉(xiāng)村教育的幸福夢想

隨縣新教育人勇于在發(fā)展中提升，思路清晰，抓住切口，追逐幸福生活的夢想。

（一）課堂改革的破立結(jié)合

“生態(tài)教育”核心目標(biāo)是教育

的高質(zhì)量。2013年，全縣中小學(xué)結(jié)合新教育理想課堂的“六維度”“三境界”，積極探索適合學(xué)生的特色課堂。小學(xué)推崇快樂課堂，提倡賞識教育、嘗試教育和養(yǎng)成教育，讓小學(xué)的課堂充滿童真和童趣；初中推崇智慧課堂，提倡陽光教育、健康教育和有效教育，讓課堂不斷濺起生命的火花；高中推崇高效課堂，提倡內(nèi)涵教育、分層教育和精致教育，讓課堂成為生命綻放的牧場。2014年，全縣舉辦十大創(chuàng)新模式評選，■潭中心學(xué)校的“三階六步導(dǎo)學(xué)模式”等十種模式脫穎而出，引領(lǐng)著隨縣的課堂革命，破除了滿堂灌的舊模式，建立課堂改革的新常規(guī)。隨縣鄉(xiāng)村教育的高質(zhì)量是課堂改革賦予的額外獎賞。

（二）讓閱讀成為一種信仰

各校建立圖書室，開設(shè)班級圖書角，固定閱讀時間，以“師生共讀”“親子共讀”為形式的階梯閱讀讓師生共同穿越一本書。“點(diǎn)亮心燈”為讀書沙龍活動，QQ群讓師生開展深層次地交流碰撞，增強(qiáng)審美體驗。新華書店在學(xué)校設(shè)置校園書店。1001圖書援建讀書室走進(jìn)校園；新閱讀鄉(xiāng)村公益行落戶隨縣；新教育基金會支持我縣教室圖書角建設(shè)。豐盈圖書配置，濃濃讀書氛圍。厲山三中的“炎帝文化長廊”，尚市鎮(zhèn)小的“紫藤書廊”，凈明小學(xué)的“走廊圖書角”等都是讀書的好去處；在神農(nóng)廣場舉行的“經(jīng)典誦讀”閱讀儀式，一年一度開展的“書香少年”“書香校園”“書香教師”“書香家庭”“閱讀之星”評選活動，讓“校園閱讀節(jié)”豐富多彩。

（三）教室里書寫著生命傳奇

以“關(guān)注學(xué)生的生命成長，教孩子一生有用的習(xí)慣”的理念為指導(dǎo)來增加孩子們生命的長寬高?！鎏舵?zhèn)■水小學(xué)“陽光班”用閱讀豐盈孩子的生命，用主題班會教會學(xué)生做人，用活動讓學(xué)生陽光，用班級課程啟迪孩子的心智，用激勵讓孩子一直前行。均川中心學(xué)?！八娜~草班”用書信搭起一座溝通的橋，用數(shù)碼社區(qū)記錄孩子們成長的足跡。師生一起共同編織了教室里的美好生活。萬和鎮(zhèn)小的追夢班用蘭韻精神激勵孩子，班名、班刊、班歌等班級文化為孩子們立魂塑身。在教室里用愛和智慧讓知識有了生命的溫度，讓學(xué)生成為幸福完整的人。

（四）班級課程成就了師生的卓越

在隨縣，師生都成了班級課程的研發(fā)者，他們利用身邊資源研發(fā)出各具特色的課程，如地域文化課程、民俗傳承課程和農(nóng)村少兒鄉(xiāng)土課程、鄉(xiāng)村少兒傳統(tǒng)游戲、體藝課程等。目前全縣研發(fā)課程有150余種，編印班級課程教材近100套。各校在運(yùn)用中不斷完善。通過課程的研發(fā)與實施，師生的各種素養(yǎng)得到提高，知識面得到拓展，學(xué)到了在書本中學(xué)不到的知識。如義陽小學(xué)人人能哼上幾句自編的義陽大鼓，淮河中心學(xué)校的學(xué)生隨時可以與你吟

詩作對。在新教育實驗成果展演中，這些學(xué)校的特色表演、以及烙有地域文化符號的“炎帝頌”和“編鐘樂舞”都離不開班級課程的

熏陶。

鄉(xiāng)村新教育的隨縣味道

隨縣教育有種樸素深邃的味道。樸素是本色。隨縣教育的樸素并非是普通、粗糙、土氣，而是一種深邃的歸真。正如莊子所說，“樸素而天下莫能與之爭美”。隨縣教育將一件平淡無華的事情做到極致，挖掘出它蘊(yùn)涵在骨髓里的文化價值。

如果我們把實施教育分為三個層次，第一層次是幫助教育對象發(fā)展知識與能力，第二層次是幫助教育對象成為人，第三層次是幫助教育對象成為他生命中最好的自己，那么隨縣的生態(tài)教育就是成為生命中最好的自己。在課堂上推動自主，鼓勵自駕，形成實現(xiàn)自我價值的自在。沒有花里胡哨的盲目追從，也沒有打腫臉充胖子的自我嘲解，而是結(jié)合實際，量力而行。局長楊光明認(rèn)為，“一所學(xué)校可以沒有高樓大廈，可以沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，但不可以沒有自己的教學(xué)思想”。他倡導(dǎo)“各有不同，大家都好”的樸素教育觀。在隨縣，課堂改革百花齊放，十大創(chuàng)新教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，藝術(shù)教育“成人之美”，一種良好的教育生態(tài)環(huán)境逐步形成，教育得到自由呼吸，學(xué)生天性得到自由綻放。農(nóng)村教育的隨縣現(xiàn)象引起各大教育媒體的廣泛關(guān)注。隨縣新教育是一種樸素的幸福，在鄉(xiāng)村里散發(fā)著泥土的芳香。

隨縣校園有種書香儒雅的味道。一個邊遠(yuǎn)山區(qū)的陽光班閱讀量平均達(dá)到600萬字，教室里擁有1300本圖書。校園里沒有應(yīng)試勵志標(biāo)示的“清華路”“北大路”，看到的只有書香濃郁的“紫藤書廊”“炎帝長廊”。孩子們在書廊上品味書香，學(xué)生在校園里討論的是書中的人物，在班級閱讀交流會上爭論的書中蘊(yùn)含的道理。隨縣100多名優(yōu)秀讀書少年引領(lǐng)著校園閱讀。讀書手抄報、自編的班刊在校園里格外耀眼，與學(xué)生閱讀

展示活動構(gòu)成一道美妙的風(fēng)景。

隨縣教師有種樸實幸福的味道。走進(jìn)隨縣的老師，看不到風(fēng)流倜儻，有的只是憨厚樸實，他們在專業(yè)成長的路上走得執(zhí)著，鏗鏘前行。57歲的王從倫老師是地道的農(nóng)民形象，但他一談到學(xué)生讀書，就眉飛色舞，滔滔不絕。他和孩子們一起游戲時臉上掛著的是幸福的笑容。他給孩子們一片生命的牧場，締造出一間全國十大完美教室，成為全國優(yōu)秀教師。59歲的馬定文老師，20多年民辦教師的經(jīng)歷讓他略顯滄桑，但那種“一天沒看到學(xué)生，心里就發(fā)慌”的教育情懷，在廣闊的鄉(xiāng)村教育中書寫著生命的傳奇。三里崗鎮(zhèn)小的楊琴老師帶著女兒支教古廟小學(xué)，傳播著新教育的火種。正是這些“拿起粉筆能教書，扛起鋤頭能種地”樸實的鄉(xiāng)村教師帶領(lǐng)學(xué)生在“農(nóng)耕園”里呼吸著自由的空氣，過一種幸福完整的教育生活。

隨縣課程有種鄉(xiāng)土清新的味道。新教育實驗認(rèn)為，教室是河道，課程是水流。鄉(xiāng)間地頭的一草一木，都可以融合到教育中，成為班級課程的一部分。村頭巷尾的民風(fēng)民俗，也是民間文化的直接傳承，它們變成了隨縣校園里的班級課程的資源，而這些資源充滿的是鄉(xiāng)土的氣息。厲山三中炎帝文化課程、萬和義陽小學(xué)的義陽大鼓課程、淮河中心學(xué)校的楹聯(lián)課程、■潭鎮(zhèn)■水小學(xué)的石頭拼畫課程、新街鎮(zhèn)小的泥塑課程、凈明小學(xué)的種子課程、吳山的樹葉粘貼畫課程等都是鄉(xiāng)村獨(dú)特，而城市學(xué)校不可得到的課程資源。尚市鎮(zhèn)中心小學(xué)將“跳田”“蹦步”“滾鐵環(huán)”“打陀螺”“拍元寶”“丟沙包”“跑風(fēng)車”“解皮筋”“老鷹抓小雞”等融為一體，形成體系構(gòu)成鄉(xiāng)村兒童游戲課程，這些課程的研發(fā)讓孩子們在校園里享受童年的快樂，并在這種喜歡的游戲中成長。

隨縣學(xué)生有種陽光快樂的味道。在新教育工作會的開幕式上，小主人的落落大方：和教師一起敘事的齊楚■的沉著冷靜，略顯大將風(fēng)度；一個個小演員的精彩表現(xiàn)讓你很難相信鄉(xiāng)村兒童也有如此的陽光與靈動。在厲山三中的課程展區(qū)中一個個小小的解說員和展示員是那樣訓(xùn)練有素，絲毫沒有怯場的感覺。在唐鎮(zhèn)展區(qū)，一場小明星簽字贈書讓觀摩者嘖嘖稱贊，霍莉莉、周純伊走進(jìn)央視舞臺，上央視也不再是城里孩子的專利。走進(jìn)教室，學(xué)生們的侃侃而談讓觀摩者刮目相看。竹竿舞、葫蘆絲、民族舞等藝術(shù)活動讓學(xué)生展示出生命的精彩與豪邁。鄉(xiāng)村的孩子在舞臺上快樂的表現(xiàn)沒有人覺得與城市里孩子有什么兩樣，甚至覺得比城里孩子多一份鄉(xiāng)村的樸實、厚重與歷練。

新教育在隨縣扎根、萌生、吐蕊、發(fā)芽、開花、結(jié)果。這一切都顯示出隨縣新教育的強(qiáng)大生命力和行動力。新教育說：“只要上路，就會遇到慶典”，的確，隨縣遭遇和卷入新教育的歷程，就是一段段迎接生命慶典的歷程。

（作者單位：湖北省隨縣■潭鎮(zhèn)新教育工作室）