華語(yǔ)電影類(lèi)型眾多,近年更呈百花齊放之勢(shì),但唯有動(dòng)作電影真正走出國(guó)門(mén),打入國(guó)際。放眼華語(yǔ)影壇,有資格、夠分量、自成一派的電影人屈指可數(shù)。洪金寶屢次開(kāi)創(chuàng)華語(yǔ)動(dòng)作片新潮流,功夫喜劇、動(dòng)作片、時(shí)裝動(dòng)作片無(wú)一不精;徐皓峰則在文學(xué)、編劇、導(dǎo)演領(lǐng)域自成一派,借《我的特工爺爺》的機(jī)會(huì),兩個(gè)人聚到一起,暢談華語(yǔ)電影的門(mén)派與江湖。
這次對(duì)《我的特工爺爺》的動(dòng)作設(shè)計(jì)方面相對(duì)于以往的作品有沒(méi)有一些不同?
洪金寶:其實(shí)每一部電影都希望能有一些新元素注入到里面,并且能夠呈現(xiàn)出來(lái)?!段业奶毓敔敗肥紫纫剂咳宋锉尘?,他是一個(gè)特工,雖然老了,但是在動(dòng)手的時(shí)候還是能下意識(shí)的把自己的功夫、伸手表現(xiàn)出來(lái)。什么叫特工?我以前研究過(guò),不管是總統(tǒng)的保鏢還是老板的保鏢,如何保護(hù)一個(gè)人,并不是直接用槍把對(duì)方殺掉,在中國(guó)不是所有保鏢都有槍的。所以功夫還是很重要的,我把功夫理論和實(shí)戰(zhàn),放在主角老丁的身上,也就是放在特工爺爺?shù)纳砩?。也就是要根?jù)角色不同來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的動(dòng)作。
請(qǐng)徐皓峰評(píng)價(jià)一下洪金寶在動(dòng)作電影上建立的門(mén)派?
徐皓峰:我看了《我的特工爺爺》第一支預(yù)告片,因?yàn)楹榇蟾缡歉矣趪L鮮的人,當(dāng)李小龍先生過(guò)世之后,針對(duì)怎樣拍動(dòng)作片,當(dāng)時(shí)我也采訪(fǎng)過(guò)一些香港前輩。洪大哥第一個(gè)代表作是《敗家仔》,近期的是《葉問(wèn)1》和《葉問(wèn)2》,我去年拍了《師父》,所以我等于步洪大哥后塵,晚了二三十年拍詠春,拍完之后下一步該怎么做?搜集全世界資料,世界有名的特工在以色列,現(xiàn)在追蹤考證,起碼蘇聯(lián)的特工格斗技術(shù)來(lái)自中國(guó)的民間,舉個(gè)例子,中國(guó)民間的格斗基本功里有個(gè)概念叫游身,不是繞著敵人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,而是老一代中國(guó)人的生存技巧,訓(xùn)練方法都差不多,匕首沖著你胸膛扎過(guò)來(lái),訓(xùn)練孩子本能沒(méi)有余地的時(shí)候,軀干一轉(zhuǎn),這樣即便刀子進(jìn)了你的肉,因?yàn)槟阋晦D(zhuǎn)扎不中你的要害,被人發(fā)現(xiàn)暈死過(guò)去,還可以活過(guò)來(lái),這是中國(guó)武術(shù)的典型特征。但是一看《我的特工爺爺》的預(yù)告片,我就五雷轟頂,因?yàn)轭A(yù)告片里的第一個(gè)就是洪先生動(dòng)作,就是匕首的游身動(dòng)作。因?yàn)橹袊?guó)文化拿什么做電影,有的時(shí)候需要本能,有的時(shí)候需要眼光。作為導(dǎo)演,平時(shí)攢創(chuàng)新各種可能資料。作為導(dǎo)演最恐懼,當(dāng)你準(zhǔn)備半天的時(shí)候,別人已經(jīng)搶先了。
那怎樣評(píng)價(jià)洪金寶這么多年在華語(yǔ)電影中對(duì)動(dòng)作的創(chuàng)新?
徐皓峰:洪先生是我們這一代人青春記憶很重要的組成部分。我們這代人成長(zhǎng)的時(shí)候,看的還是閉路電視和盜版錄像帶,模模糊糊、半夢(mèng)半醒之間接觸了香港電影。我們最早接觸洪先生,他早期其實(shí)是文藝片演員,是《俠女》里面的反角男二號(hào),到了《俠女》下集成了武指之一,后來(lái)得到很多影迷推崇。這個(gè)電影一個(gè)月看一遍,連著20年也不會(huì)生厭。另外我特別喜歡的是《忠烈圖》,洪金寶先生也是動(dòng)作設(shè)計(jì),影片中吸收了日本武術(shù)的形式和中國(guó)京劇視覺(jué)編排的方式,很巧妙,編排方式是京劇,具體打動(dòng)動(dòng)作握刀方式是實(shí)戰(zhàn)系統(tǒng),三種風(fēng)格融合在一起。
后來(lái)到了70年代末80年代初,香港電影大爆發(fā),洪先生完成了香港類(lèi)型片多樣化,將武打融入好萊塢電影的竊賊電影、間諜電影、瘋狂喜劇,這是一個(gè)很奇特的嘗試。到了90年代的時(shí)候,香港的剪輯領(lǐng)先好萊塢三四年,洪金寶先生動(dòng)作設(shè)計(jì)和剪輯技巧,得到了一個(gè)純形式化的大爆發(fā)。
開(kāi)始武術(shù)指導(dǎo)到導(dǎo)演,有胡金銓、張徹、羅維動(dòng)作電影領(lǐng)銜人物,動(dòng)作門(mén)派韓英杰,動(dòng)作指導(dǎo)有唐家、劉家良,洪大哥做武術(shù)指導(dǎo),象形功夫片,醉拳、猴拳。前所未有時(shí)代,新舊交替局面,那個(gè)時(shí)候您是怎么選擇一個(gè)類(lèi)型的創(chuàng)新,包括門(mén)派,中間要有游移吧?
洪金寶:中國(guó)功夫本身像洪拳,猴形拳,獅形拳,火鶴雙形拳,大部分香港人都會(huì)懂一點(diǎn),我拍《雜家小子》,我?guī)煹茉肷硎痔?,?huì)的東西很多。我不想說(shuō)拍洪拳,因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)當(dāng)中,還要向劉家良師傅學(xué)習(xí)。怎么把握住,都會(huì)練,怎么把這種東西創(chuàng)成一種功夫,而且電影上面怎么會(huì)給觀眾一個(gè)好感,一個(gè)有趣的事項(xiàng)。
徐老師怎么看雜家?你的電影這方面講的比較多。
徐皓峰:香港武指很多,有的完成視覺(jué)上,洪先生雖然出身于戲班,哪怕他在追求美的時(shí)候,在他動(dòng)作設(shè)計(jì)里面,依然有一個(gè)非常兇狠的東西。所以我們青年時(shí)代的時(shí)候,對(duì)洪先生評(píng)價(jià),洪金寶手黑。
我們追究這個(gè)事情怎么來(lái),了解到戲班常態(tài),現(xiàn)在我們提戲班,以為戲班武生就是學(xué)京劇,其實(shí)不是。因?yàn)橐郧皯虬嘧佣家凶呓?,為什么有一句?huà),習(xí)武叫把式,唱戲以前叫戲子,三年的把式,打不過(guò)當(dāng)年的戲子,真打。什么原因?頭幾年習(xí)武的人,稍微一練,身上陽(yáng)氣有變化,老師讓你睡覺(jué)。正常習(xí)武特別懶,每天練兩個(gè)小時(shí),老吃老喝養(yǎng)著你。但是戲班子學(xué)武,我看到的記錄,習(xí)兩個(gè)武,一個(gè)是武生,另外就是江湖黑手。以前習(xí)武生,練京劇武生,練江湖黑手打架。哪怕我是十二三歲小孩,可以對(duì)付二三十歲流氓,遇到事能打。學(xué)戲的怎么學(xué),一天到晚不讓你睡覺(jué),練武的人,盡量趕著你睡覺(jué)。戲班子練完這個(gè)武練那個(gè)武,這樣反而把小孩體能激發(fā)出來(lái),學(xué)戲的武比正經(jīng)練的要快兩年。這樣一個(gè)道理。不知道我說(shuō)的對(duì)不對(duì)?
洪金寶:每個(gè)國(guó)家、每個(gè)城市的生活環(huán)境都不一樣。我在學(xué)校里練功,不像練一種功夫,我們什么武都練,我不是黑手,但打架比較多,十三四歲的時(shí)候打的都是十九、二十歲的。因?yàn)槲覀冊(cè)谙愀?,那個(gè)時(shí)候的氣氛和生活狀態(tài),和現(xiàn)在有很大不同。
動(dòng)作電影一直有一個(gè)說(shuō)法,叫破舊立新,70年代很多前輩已經(jīng)創(chuàng)立了自己的風(fēng)格,當(dāng)時(shí)他們的心態(tài)和一些做法是怎樣的?
洪金寶:其實(shí)心態(tài)很簡(jiǎn)單,盡量去想,抓住這個(gè)點(diǎn),在這個(gè)點(diǎn)盡量去想。那個(gè)時(shí)候很多時(shí)間都浪費(fèi)在現(xiàn)場(chǎng),我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)套招,不知道套多久,所有人都在等你。以前拍戲比現(xiàn)在辛苦很多,從開(kāi)機(jī)到拍完,要6-8個(gè)月,一場(chǎng)戲可以拍一個(gè)月,時(shí)間都浪費(fèi)在套招上了?,F(xiàn)在不一樣,套招在開(kāi)拍之前完全做好,拍的時(shí)候很順利一直拍下去,以前每部戲都要想,這部戲應(yīng)該拍什么,點(diǎn)在哪里。我拍《鬼打鬼》,想拍續(xù)集,到南洋拿資料,真的有一個(gè)動(dòng)作,在古廟里面,一張石頭桌子,茅山大師,一柱香繞著自己半天,這個(gè)桌子拿著香繞一個(gè)圈以后,讓我們看,那當(dāng)中很多蚊子飛過(guò)來(lái)這個(gè)范圍之內(nèi),全部掉在桌子上,一會(huì)飛走了,聽(tīng)起來(lái)很有趣,很過(guò)癮。蚊子有多大,有那么一丁點(diǎn),要什么情況才能看到桌子,可以擺到很后,蚊子看不見(jiàn),太遠(yuǎn),觀眾認(rèn)為你在做特技。很多東西得去南洋找古靈精怪的東西,盡量收集資料。武打戲也是一樣,茅山怎么打,上身什么樣,盡量模仿這種動(dòng)作。盡量會(huì)讓觀眾開(kāi)心,我也希望觀眾進(jìn)去電影院,90分鐘、100分鐘、120分鐘也好,享受這么短時(shí)間。
徐老師怎么看《鬼打鬼》將中國(guó)傳統(tǒng)玄幻文化和功夫文化結(jié)合?
徐皓峰:這個(gè)應(yīng)該只有香港人、南洋人能夠拍,這個(gè)系統(tǒng)跟以前的聊齋,包括日本鬼怪故事,不是一個(gè)系統(tǒng)。因?yàn)槿毡竟砉止适?,單純講文學(xué)的話(huà)就是一個(gè)奇幻,中國(guó)鬼神故事背后有一個(gè)反清復(fù)明,漢帝太奇怪,外族入侵,放棄本民族的神怪,才能登基,元朝忽必烈登極,做的不是蒙古皇帝,漢人皇帝,宋朝登基為先朝。順治帝滿(mǎn)族一進(jìn)北京,首先宣傳薩滿(mǎn)從皇族剔除掉,皇宮保留一些,大臣不準(zhǔn)接觸,文臣武官不準(zhǔn)接觸。元和清奇怪,異族放棄自己神怪,進(jìn)入漢地。漢人為了反抗異族,重新拾起神怪。元開(kāi)始,白鰱將,清末的時(shí)候,中國(guó)文化非常特殊的一點(diǎn)。辛亥革命成功,有些學(xué)者評(píng)價(jià)孫中山先生,直接源頭推到五百年前,從元朝開(kāi)始?!豆泶蚬怼废盗?,表面上嬉鬧,吸收好萊塢的瘋狂喜劇的技巧,其實(shí)片中只有中國(guó)才能有,任何一個(gè)國(guó)家都不會(huì)有。
這么說(shuō)的話(huà),包括《僵尸先生》都只有香港才能拍,內(nèi)地沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)是嗎?
徐皓峰:內(nèi)地民國(guó)的時(shí)候有,包括趕尸,民國(guó)已經(jīng)武俠小說(shuō)家,變成大眾文學(xué)常識(shí),道路太崎嶇,趕尸人,背著人家,把死尸頭切下來(lái),自己背著頭,可以翻山越嶺,碰到有人看,跳兩下,沒(méi)有人接觸,入殮的時(shí)候,不能讓主人家發(fā)現(xiàn)只有身體,沒(méi)有頭。民國(guó)的時(shí)候,已經(jīng)成為幾乎大家都市社會(huì)看小說(shuō)都知道,趕尸是這樣一回事。
到了香港這,其實(shí)把一個(gè)已經(jīng)做死的民間傳奇,重新又給做活,像僵尸先生系列奇特之處。
很多香港動(dòng)作片,都是在拍清末民初,有很清晰的拳種區(qū)分,那么到了現(xiàn)代,用新題材,新的角色包裝,應(yīng)該怎樣去設(shè)計(jì)?
洪金寶:每個(gè)人的想法和手法都不一樣,同一部戲,我和徐皓峰拍出來(lái)的效果完全不一樣,所以每個(gè)人都有他自己的風(fēng)格,不要多干涉,也要結(jié)合題材。比如《東方禿鷹》,在鄉(xiāng)下看小孩子玩,樹(shù)葉飛過(guò)去,真的能扎傷人,然后就植入到電影里,很過(guò)癮。所以要多從生活中采集元素,不能總坐在那想象。
幾十個(gè)人在洪導(dǎo)演那完全沒(méi)問(wèn)題,對(duì)于群戲是如何處理的?
洪金寶:每個(gè)人都有不同的性格,我年輕時(shí)看過(guò)一部印象很深的電影,就是《72家房客》,一個(gè)單位里面那么多不同職業(yè)的平民,大家都聚在一起每個(gè)人都有一段戲。另外香港還有一部電視劇叫《撞到正》,其實(shí)是鬼故事,一個(gè)屋子里有鬼,住在這里所有的人都碰到他。這樣的拍攝手法觀眾會(huì)很開(kāi)心。當(dāng)然對(duì)類(lèi)型有要求,喜劇片就還好,如果是劇情片太多人的話(huà),觀眾就會(huì)分心,反倒影響整體的劇情推進(jìn),我比較喜歡這樣拍,覺(jué)得很好玩,我喜歡拍這樣的群戲。
問(wèn)一下二位,現(xiàn)在很多行外人都開(kāi)始拍動(dòng)作片,感覺(jué)門(mén)檻降下來(lái)了,那么對(duì)于動(dòng)作片現(xiàn)在的狀況怎樣看?
洪金寶:我認(rèn)為這種現(xiàn)狀是必須的,這個(gè)情況不是現(xiàn)在發(fā)生,香港很多年前就有了這種情況,內(nèi)地現(xiàn)在還是有很大的機(jī)會(huì),有很多空間可以拍好動(dòng)作片,資源很多,需要的是每個(gè)制作單位都多下點(diǎn)功夫。
徐皓峰:像洪先生說(shuō)的,其實(shí)功夫電影中間已經(jīng)死了幾次,徐克新武俠出來(lái)之前,武俠電影已經(jīng)沒(méi)落很多年,中國(guó)影人有過(guò)起死回生之術(shù),新時(shí)代不要著急,一定能找出方法。
我覺(jué)得兩位都是自成一派華語(yǔ)動(dòng)作電影的領(lǐng)軍人物,比較有趣的是,動(dòng)作電影除了動(dòng)作場(chǎng)面上的升級(jí)和精心設(shè)計(jì)之外,也要跟題材、角色去結(jié)合,《我的特工爺爺》洪大哥用特工身份,徐皓峰有一部電影,《箭士柳白猿》設(shè)計(jì)了武林仲裁人新鮮身份?,F(xiàn)在年輕人看好萊塢動(dòng)作片都能接受,但是都是跟不同的題材,動(dòng)作和戲、題材結(jié)合處理,二位怎么看?
洪金寶:動(dòng)作要配合到人物思想行為,不能只是打,兩方面配合不到觀眾就會(huì)覺(jué)得脫節(jié)。但是如果這個(gè)動(dòng)作跟這個(gè)人物突然那一瞬間抓住了,就會(huì)抓住觀眾。
徐皓峰:因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在拍電影,有一點(diǎn)枯,從民族電影角度上來(lái)講,現(xiàn)在民族電影失去了民族服裝。很難想象中國(guó)演員到了好萊塢,穿著西裝在白人形象系統(tǒng)里,能夠讓人覺(jué)得是強(qiáng)者。在視覺(jué)上就不占優(yōu),對(duì)方會(huì)覺(jué)得你并非強(qiáng)者,就不會(huì)有大量人看你的戲。相反比方說(shuō)有一些保留著自己的服裝和形象的民族,它的電影在世界系統(tǒng)里能夠站住。比如日本民族服裝保留下來(lái),人口再少,電影工業(yè)再不行,哈薩克斯坦,拍一部電影可以流通世界。因?yàn)槿嗽谝曈X(jué)方面,眼睛追逐強(qiáng)者,不會(huì)追隨弱者,一個(gè)是五官,另外一個(gè)是衣冠。哪怕五官?zèng)]有白種人挺拔,但是衣冠強(qiáng)。清末的時(shí)候,中國(guó)官員跟英國(guó)傷人談判,中國(guó)人占優(yōu),衣冠可以勝過(guò)五官。
五官和衣冠都呈弱勢(shì)情況下,怎么能夠完成視覺(jué)上的強(qiáng)者形象,就是行為方式。包括我其實(shí)最喜歡洪先生的戲,洪先生穿著長(zhǎng)衫,演上海軍界人物這是衣冠。另外就是行為方式,比如《教父》系列,意大利黑手黨最大的敵人是背后的猶太人,本身意大利人到了美國(guó)也是弱勢(shì),但是電影里形成迸發(fā),意大利人辦一些什么事情,在廚房里決定連環(huán)套,黑幫老大為后輩離婚問(wèn)題操碎了心,怎么放棄。有一些獨(dú)有行為方式,讓意大利人立起來(lái)。教父從面包店里走出來(lái),怎么在面包店里辭行的。哪怕形象、五官都是弱勢(shì),但是有獨(dú)特的行為,就會(huì)把你當(dāng)做強(qiáng)者來(lái)看,所以我們以后再拍武打片,要挖掘這樣一些東西。
在動(dòng)作片里,如何運(yùn)用攝影機(jī)的升格和降格?
洪金寶:我們拍古裝戲的時(shí)候,刀槍劍戟,會(huì)適當(dāng)?shù)陌阉俣葪l慢一點(diǎn)點(diǎn),最后呈現(xiàn)到大銀幕上就會(huì)變快節(jié)奏,但打拳腳功夫的時(shí)候,就是正常格了,因?yàn)槿娴暮芸?,這時(shí)候偶爾還會(huì)用升格拍攝,以呈現(xiàn)細(xì)節(jié)。其實(shí)重點(diǎn)不在于升格和降格,而是在于你要給觀眾呈現(xiàn)什么樣的畫(huà)面、什么樣的效果,讓打斗看起來(lái)更真實(shí)、更過(guò)癮。
《師父》里的打戲有很多長(zhǎng)鏡頭,這在當(dāng)下的動(dòng)作片中很少見(jiàn),為什么想到這樣設(shè)計(jì)?
徐皓峰:早期看洪金寶先生的《敗家仔》,鏡頭并不是剪的很碎,并且有膽量把景給的很足,幾乎是全身,而且演員連貫打,甚至最長(zhǎng)七八招,當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就在想他們吃了多少苦,受了多大的危險(xiǎn),不過(guò)這正是我喜歡的風(fēng)格。
洪金寶:其實(shí)我們打的時(shí)候要跟演員做充分的溝通,如果溝通不到位會(huì)很容易受傷。我們以前拍戲都是力求真實(shí),我試過(guò)打兩個(gè)人,設(shè)計(jì)是拍一個(gè)鏡頭打一拳,拍之前我先問(wèn)了他們能不能挨我一拳,兩個(gè)人都說(shuō)好,于是開(kāi)拍,一拳下去兩個(gè)人跪著哭。這兩個(gè)人一個(gè)是麥加,一個(gè)是陳勛奇。我始終覺(jué)得拍電影需要真實(shí)的東西,需要打臉就要打臉,不要傷的太重就好了。
徐導(dǎo)無(wú)論在電影中表現(xiàn)出來(lái)的人物,還是自己本身,好像都是很講規(guī)矩的人,那么規(guī)矩對(duì)于現(xiàn)實(shí)意義和武俠電影的意義分別是什么?
徐皓峰:我們的規(guī)矩就是生活方式。這個(gè)種族的人以怎樣的生活方式辦事,就是這個(gè)種族的規(guī)矩。我上大學(xué)的時(shí)候?qū)W的不是武俠片,泛泛的導(dǎo)演訓(xùn)練和關(guān)注人的方式。傳統(tǒng)中國(guó)是成熟社會(huì),提煉出來(lái)人的交流和辦事方式,有它獨(dú)特的魅力,只不過(guò)在我這代人出生之后,眼見(jiàn)的這種東西慢慢消失了?,F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是要形成新規(guī)矩,但還未形成的階段。我在我的電影里展現(xiàn)老一代中國(guó)人的規(guī)矩,其實(shí)也是給現(xiàn)代人做一個(gè)參考。
好萊塢很強(qiáng),香港電影出路在哪里?
洪金寶:美國(guó)確實(shí)是電影大國(guó),但我覺(jué)得香港也不差。我剛出道的時(shí)候,美國(guó)用的拍攝器材就全部自動(dòng)化了,我告訴他們,我們香港拍戲也是自動(dòng)化——自己動(dòng)而已。每一個(gè)國(guó)家的文化都不一樣,我們不要降低自己,我們也有自己的文化、有自己的東西。我們會(huì)學(xué)他們,但我們學(xué)到了什么,他們?cè)陔娪袄锖茈y看出來(lái),反過(guò)來(lái),他們學(xué)我們的東西,我們?cè)陔娪袄锒寄芸闯鰜?lái),好萊塢模仿了很多我們的動(dòng)作,放在很多電影里,證明他們更怕我們。中國(guó)歷史幾千年,有太多文化積淀,不用怕好萊塢,我們大膽的去闖。
中國(guó)動(dòng)作電影要堅(jiān)守什么?徐克、胡金銓堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的俠義精神,現(xiàn)在是創(chuàng)新的時(shí)代,您覺(jué)得應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的內(nèi)核?
徐皓峰:好萊塢電影其實(shí)遵循的是基督教的價(jià)值觀,講故事的方式,遵循的是歐洲神話(huà)那種跌宕起伏,所以我覺(jué)得中國(guó)電影里,價(jià)值觀應(yīng)該輸出很明確,什么是道,道不道家,而是儒家,儒家這些概念,對(duì)于我們這代的大陸人來(lái)說(shuō)已經(jīng)陌生了。這是被我們拋棄掉的,沒(méi)有想到這個(gè)東西可以造成完全不同的電影時(shí)間,中國(guó)電影早期除了武打片之外,中國(guó)人自己還發(fā)明了一種類(lèi)型片,叫做社會(huì)問(wèn)題電影。不管社會(huì)上發(fā)生什么情況,以傳統(tǒng)的儒家道德衡量現(xiàn)在時(shí)的中國(guó)社會(huì)。所以這個(gè)對(duì)于意大利電影都有影響,我到羅馬的時(shí)候,意大利影評(píng)人跟我講。中國(guó)電影一開(kāi)始的時(shí)候承擔(dān)了向世界輸出不同的價(jià)值觀的情況。所以我也希望,我們能把這個(gè)東西找出來(lái),重新作用于電影。
詠春和形意拳都是貼身短板拳種,如何在電影里呈現(xiàn)的有沖擊力?
洪金寶:其實(shí)每個(gè)功夫、每家武術(shù)都有這種潛能可以拍出來(lái),形意拳跟八卦掌有一點(diǎn)相似,跟太極也有一點(diǎn)相似,我對(duì)太極很有興趣,我不懂太極,我也拍過(guò)太極,張三豐的戲我也打過(guò),可是那只是娛樂(lè)片,沒(méi)有到什么深入的地方。我要想了解太極,它的力從何來(lái),每天看到它是慢的,我們拍空手道,通過(guò)打沙包練力,練手腕,為什么練手腕,每天打這個(gè)沙包,手腕有力,要不然攻擊對(duì)方的時(shí)候,一拳打上去,會(huì)傷到我的手腕。很多太極老先生示范,一下子把人飛出去了,我不懂,我沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué),可是我很想學(xué),學(xué)了之后,我就會(huì)拍一部太極,不是每個(gè)人站著就比劃,了解敢拍,不了解不敢拍。拍《倚天屠龍記》的時(shí)候,我教李連杰打,我先拍你,什么動(dòng)作,你做。我拍下來(lái)回去,晚上自己學(xué),今天晚上拍的動(dòng)作,先學(xué),學(xué)完了,明天拍我自己,照著李連杰的動(dòng)作去做。我們是娛樂(lè),怎么樣參與我要拍的東西。剛才說(shuō)形意拳,我在拍詠春的時(shí)候,詠春跟我們剛剛過(guò)世了的老朋友,馮克安。打八卦,做一個(gè)姿勢(shì)就行了,了解形意拳怎么樣,了解多一點(diǎn),明白多一點(diǎn),才可以拍。