寫作需要練就一雙慧眼

【摘要】擁有一雙慧眼，看內(nèi)外風(fēng)情，觀大小世界，架起生活和作文的橋梁，從生活中獲取千姿百態(tài)的信息，建造起豐厚、新鮮的原料倉庫。

【關(guān)鍵詞】寫作；慧眼；觀察；

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語文課標(biāo)提出：“要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。”魯迅先生也認(rèn)為“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察”。沒有觀察或不會(huì)觀察，眼前的一切將會(huì)是模糊一片，散亂的一堆，甚至對(duì)身邊的事物熟視無睹。觀察是認(rèn)識(shí)生活，積累素材的前提，羅丹有句名言，生活中并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。觀察的第一要素便是練就一雙慧眼，去留心發(fā)生的大小事情，去發(fā)現(xiàn)周圍事物的美，從別人司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美。慧眼的練就需要從這幾方面引導(dǎo)：

1.有序觀察。周圍的事物有動(dòng)有靜，錯(cuò)綜復(fù)雜，觀察時(shí)要注意順序，才能有條有理。時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序都可以成為觀察的一種角度，練就一雙具有獨(dú)到視角的慧眼，從各個(gè)角度搜索材料。如觀察校園中的花園，可以按春夏秋冬的順序，不同季節(jié)有不同特色，有不同的花，有不同的色彩；各種花卉中又可以按主次順序有重點(diǎn)的觀察，也可以從莖、枝、葉、花、果的生長(zhǎng)順序觀察。

2.細(xì)致觀察。觀察景物要注意其特色，觀察事物要抓住其特征，觀察人物要看出其個(gè)性，這些都離不開細(xì)致的觀察，就像畫家寫生一樣。練就一雙能把握事物特征的慧眼，去收集細(xì)節(jié)性的素材。如觀察人物的表情、動(dòng)作、語言，常做特寫練習(xí)；也可觀察課堂學(xué)習(xí)中的一個(gè)片段，描繪當(dāng)時(shí)的氣氛或同學(xué)神態(tài)。又如大自然中的雨，有毛毛細(xì)雨、傾盆大雨、雷陣雨、暴風(fēng)雨……指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，抓住其中的不同點(diǎn)，就能寫出形形色色的雨。

3.長(zhǎng)久觀察。許多事物本身具有復(fù)雜性和多變性，這就需要長(zhǎng)久反復(fù)的觀察，深入的觀察。練就一雙能掌握內(nèi)在實(shí)質(zhì)的慧眼，收集特有的素材。正如福樓拜訓(xùn)練他的學(xué)生莫泊桑說：“對(duì)你要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點(diǎn)……為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對(duì)著這堆火和這株樹，一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其他的樹和其他的火，有所不同的時(shí)候?！敝挥羞@樣才能表達(dá)出事物鮮明的特征。

4.立體觀察。生活中的素材無窮無盡，練就一雙慧眼，還需要調(diào)動(dòng)全身各種器官，諸如聽覺、嗅覺、觸覺等等，來全方面的認(rèn)識(shí)事物。一種植物的變化，一場(chǎng)突如其來的大雨，到一個(gè)同學(xué)的特點(diǎn)，一種昆蟲的習(xí)性，都可以去看、去聽、去嘗、去摸、去問。如觀察秋天，看紅楓黃葉，聽秋雨蛩聲，感涼風(fēng)冰霜，聞桂香菊氣，寫出秋天的氣息，秋天的特色。

練就了這樣一雙慧眼，就能引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面觀察生活，不拘一格地搜索積累材料。引導(dǎo)他們“眼向內(nèi)看”：看教材課本內(nèi)容。如從《廉頗藺相如列傳》中看出“先國(guó)家之急而后私仇”的藺相如形象；從《勾踐滅吳》中看出“忍辱逞志”的勾踐形象；從《莊景見孟子》中看出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛形象等?？磳W(xué)科之間的材料。政治、歷史、地理為我們提供了極為豐富的自然的、社會(huì)的、民俗的以及中國(guó)的、外國(guó)的、以往的、現(xiàn)在的取之不盡的豐富材料。而物理化學(xué)中的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，數(shù)學(xué)中的推理歸納，班隊(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，都可以成為作文的素材。正是留心處，處處有作文；觀察時(shí)，時(shí)時(shí)有材料?？葱@生活場(chǎng)景。校園是學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是學(xué)生生活最熟悉的環(huán)境，校園生活豐富多彩，觀察校園內(nèi)的林林總總，也能收集到多姿多彩的材料。就人物，有教師、學(xué)生、師傅，觀察他們的性格特征、生活中的一言一行，如熱于幫助人的同學(xué)，為班爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員，盡心盡責(zé)的門衛(wèi)，一絲不茍的教師等等；就場(chǎng)所有操場(chǎng)、教室、花壇、餐廳等，觀察這些場(chǎng)所中發(fā)生的事件，如生龍活虎的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面，奮筆疾書的自修氛圍，生氣勃勃的花草樹木，以及浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，相互攀比的不良風(fēng)氣等等；就活動(dòng)而言，有運(yùn)動(dòng)會(huì)、讀書報(bào)告、演講賽、朗讀會(huì)、辯論會(huì)、主題班會(huì)；觀察活動(dòng)場(chǎng)面，觀察活動(dòng)過程，如努力的準(zhǔn)備，眾志成城、唇槍舌劍的辯論，聲情并茂的朗讀，旁征博引的講述，豐富多彩的節(jié)目?？傊慷玫?、耳聞的一切都可為我所發(fā)現(xiàn)，成為作文的第一手資料。

作文教學(xué)中，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“眼向外看”。看家庭生活，看自然風(fēng)光，看社會(huì)面貌，看時(shí)代動(dòng)態(tài)，這些皆可作為源源不斷的活水。在家庭生活中觀察父母的辛勞，感受親情的愛撫；留心親朋好友的問候和關(guān)心，感受親情友情的可貴；在自然景物中，觀察四時(shí)之景，聆聽風(fēng)聲雨聲，發(fā)現(xiàn)自然之美；在社會(huì)交往中，留心家鄉(xiāng)變化，了解社會(huì)形勢(shì)，紀(jì)錄感人場(chǎng)面，發(fā)現(xiàn)丑陋的現(xiàn)象；看“新聞聯(lián)播”、“社會(huì)觀察”、“時(shí)尚前沿”，獲得國(guó)內(nèi)外最新消息，或觀察反映時(shí)代色彩、充滿時(shí)代氣息的節(jié)目。

同時(shí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小處看，從大處觀：留心日常生活中的小事，如見面的第一次微笑，一句“對(duì)不起”，一聲囑咐；又如扔一片紙，說一句臟話，吐一口痰等；留意自然平常的景觀，如一朵花的開放，一棵草的發(fā)芽，一抹晚霞的色彩；觀察身邊人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)，一個(gè)表情，一個(gè)神態(tài)，一次發(fā)呆，一切皆可搜入材料倉庫。如《西游記》寫豬八戒在寇員外舉行的餞別宴會(huì)上的表現(xiàn)是這樣的：“八戒慌了，拿過添飯一口一碗，又吃五六碗，把那饅頭，卷子，餅子，燒果，沒好沒歹的，攏了兩袖才跟師傅起身……”作者又通過他在宴會(huì)上連吃帶偷，囊括一空的生活細(xì)節(jié)描寫，把他貧嘴好吃的秉性，表現(xiàn)得淋漓盡致。又如魯迅寫阿Q畫押：“使盡平生的力氣畫圓圈，可惡的筆不但很沉重，而且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。”即使不看全文，就這一細(xì)節(jié)，也可把阿Q的麻木無知，盡情地表露出來了。華茲華斯說：“即使一朵小花從大處觀，也能激起我非眼淚所能表現(xiàn)的情思?！?/p>

從大處觀，眼界放開闊，看五千年歷史變遷，看世界風(fēng)云變幻，看社會(huì)變革新動(dòng)向，看時(shí)代前沿的弄潮兒。有神六發(fā)射帶來的激動(dòng)，有劉翔突破零紀(jì)錄的驕傲，有連宋訪大陸的欣喜。放大眼界，從歷史中穿梭，從時(shí)代中奔走，網(wǎng)羅素材，構(gòu)建宏大的材料庫。如以“勇氣”為話題的習(xí)作中，同學(xué)運(yùn)用的材料就有張健橫渡渤海，暢游英吉利海峽、長(zhǎng)白山池；朱朝暉架摩托跨越黃河口瀑布；藏族登山運(yùn)動(dòng)員登上珠穆朗瑪峰；神六宇航員費(fèi)俊龍、聶海勝在太空飛行119個(gè)小時(shí)；冬奧會(huì)韓曉鵬自由式滑雪上的“大鵬展翅”等等。眼界開闊，就可以有黨心民情，有時(shí)代旋律的素材來建構(gòu)文章。

因此，擁有一雙慧眼，看內(nèi)外風(fēng)情，觀大小世界，架起生活和作文的橋梁，從生活中獲取千姿百態(tài)的信息，建造起豐厚、新鮮的原料倉庫。

（編輯：龍賢東）