深入經(jīng)典，需要合適的指導(dǎo)策略

【摘要】研究探索中我們依然有很多迷茫：如初中生經(jīng)典選擇的標準、閱讀的范疇的界定，如何做到更科學(xué)合理？如何將研究成果更廣泛地運用到教學(xué)實踐中，幫助更多學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、陶冶情操，依舊任重而道遠。

【關(guān)鍵詞】

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

一、現(xiàn)狀抽樣調(diào)查

隨著時代的發(fā)展，閱讀的重要性越來越為人所共識。相比10多年前，閱讀大環(huán)境有了極大的改善。然而，在這個信息大爆炸的時代，各式書籍海量出爐，閱讀渠道花樣迭出，碎片化、快餐式、作秀式的閱讀非常普遍，民眾的閱讀水平并未明顯提升，反而容易陷入“信息紊亂”“知識打架”的迷茫。

以我校2015屆416名學(xué)生及其家長為對象的調(diào)查結(jié)果顯示：90.78%的學(xué)生和家長認為應(yīng)該多讀書，68.5%的學(xué)生喜歡閱讀課外書;但78.3%的學(xué)生和家長不知道該選擇怎樣的書進行閱讀;62.1%的學(xué)生沒有閱讀計劃;56.2%的學(xué)生沒有讀書動筆的習慣;48.2%的學(xué)生不喜歡閱讀經(jīng)典名著。閱讀品位不高，閱讀方式隨意，閱讀效能低下，是目前初中生閱讀存在的問題。

二、歸因分析說明

首先，語文課程缺乏經(jīng)典閱讀的明確目標。王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》指出：“我國傳統(tǒng)的語文教育，教材一直頂替著課程”，而教材編制往往把“數(shù)量相對龐大、質(zhì)量相對龐雜的‘基本篇目’當成‘定篇’來使用，從而把‘教語文’演變?yōu)椤陶n文’”。從書中列舉的各國課程來看，“定篇”就是所謂“經(jīng)典”，應(yīng)擔負著培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)、文化素養(yǎng)的重任，要求（甚至是強制性的要求）學(xué)生“徹底、清晰、明確的領(lǐng)會”作品內(nèi)涵。我國現(xiàn)行教材沒有明確的“定篇”與“例文”“樣本”“用件”的區(qū)分，也很難給學(xué)生（甚至老師）明確的指示：什么是經(jīng)典？該如何親近經(jīng)典？如，現(xiàn)行蘇教版語文教材，對于中華文化經(jīng)典——唐詩宋詞，只是散落于一些單元的“誦讀欣賞”，并無具體教學(xué)要求和統(tǒng)一的達成標準。學(xué)生對代表性的作家、作品缺乏必要的、深入的認知，更遑論以此涵養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)和文化素養(yǎng)？

其次，教學(xué)的功利性使初中生經(jīng)典閱讀空間受到擠壓，這里的“空間”包括閱讀的內(nèi)容與閱讀時間。為了有效應(yīng)對考試，教材或大綱規(guī)定或推薦的名著閱讀遭受不公的處置：考試范圍內(nèi)的名著被一些老師根據(jù)考試形式進行過濾、重整或壓縮，變成了毫無營養(yǎng)的速成餅干;不列入考試范圍的就被直接忽略。古詩詞的命運更糟糕，中學(xué)生對大綱規(guī)定的五十多首之外的詩詞知之甚少。調(diào)查中接近三分之一學(xué)生經(jīng)典閱讀材料的唯一來源是書本。教育者、學(xué)習者、家長心里的功利主義傾向直接影響了經(jīng)典閱讀在學(xué)生心目中的地位，致使閱讀經(jīng)典成為食之無味，棄之可惜的雞肋，而更多的精力與時間被投入大量習題的訓(xùn)練中，從而忽視了對經(jīng)典的閱讀。

第三，缺乏必要的閱讀指導(dǎo)。調(diào)查顯示，家長對書籍的購買大多是“慷慨”，為孩子買了許多書，但讀了多少，效果怎樣，大多數(shù)家長不甚了解。老師也對閱讀提出了諸多要求，但大多“凝神”于考試篇目。至于更廣泛的課外閱讀，在很大程度上都奉行“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”的放牧態(tài)度。在學(xué)生那里，更多的表現(xiàn)為“興趣閱讀”“逼迫閱讀”，閱讀范圍的無序狀、效果檢驗的隨意化、閱讀氛圍的缺失性使學(xué)生的閱讀品位難以提升。很多學(xué)生的閱讀感受令人費解：讀了很多書，但沒覺得有什么好。

三、指導(dǎo)策略探究

本人與課題組經(jīng)過研討，形成如下共識：（1）做好閱讀指導(dǎo)的前提是教師加強自身閱讀水平的提升。這一方面需要教師具備相應(yīng)的文化自覺，另一方面也需要學(xué)校提供相應(yīng)的“喚醒”平臺制度。（2）完善適合初中學(xué)生的經(jīng)典閱讀范疇選擇。初中生與小學(xué)生、高中生的閱讀興趣、精力、方式都有很大差異，其閱讀范疇顯然需要沉下心來認真斟酌、篩選的，有條件的時候甚至可以考慮編選進入校本教材來實施，大而化之的確定一些閱讀方向顯然是很難讓經(jīng)典閱讀的構(gòu)想落到實處的。（3）應(yīng)該形成一套行之有效的閱讀指導(dǎo)策略。對每個學(xué)生來說，可能存在一定的閱讀差異，但也應(yīng)該能找出閱讀共性，形成普適性指導(dǎo)原則與策略。同時，這些策略應(yīng)該是能夠根據(jù)不同的指導(dǎo)對象可修正和可傳承的。

（一）習慣先行策略

學(xué)生良好閱讀習慣的培養(yǎng)是有效進行經(jīng)典閱讀的先行性基礎(chǔ)工作。

第一，持續(xù)大量閱讀。梁啟超曾在《國學(xué)入門書要目及其讀法》一文中說到：“必須養(yǎng)成讀書習慣，才能嘗著讀書趣味?！倍x書習慣的養(yǎng)成實在有賴于多讀書。每天規(guī)定學(xué)生閱讀的書目、章節(jié)、時間，并用讀書筆記和演講的方法進行檢查，便于養(yǎng)成每日閱讀的習慣。

第二，精讀與泛讀相結(jié)合。每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是涉覽的。因為我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習慣。這樣就既保證了閱讀的質(zhì)量，又提高了閱讀的速度，可以讀到更多的書。古典名著，古詩文等，宜精讀，每日指定某時刻去讀，讀時一字不放過，讀完一部再讀別部，對原汁原味的經(jīng)典形成較為深入的了解和認識。

第三，手眼并到，做到不動筆墨不讀書。圈點勾畫，做讀書筆記，可以讓學(xué)生在閱讀時，注意力更加專注，心無旁騖的進入經(jīng)典閱讀的世界，沉浸其中，感受無窮的樂趣。想抄錄的隨讀隨抄，想批注的立即點評。覺得有趣，注意細看;覺得無趣，便翻次頁。一些善于做讀書筆記的學(xué)生，讀完一本書，便有了一部獨創(chuàng)性的批注和評論。脂硯齋評注石頭記，金圣嘆評點水滸，也不過此道。

（二）點面縱貫策略

從一個節(jié)選片段出發(fā)，關(guān)照整本。如以《智取生辰綱》一篇為教學(xué)原點，以“智”字為切入口，讀透“生辰綱”一節(jié)中眾好漢的智慧，并由此篇中吳用和其他眾好漢的“智”以及楊志的“智與滯”，遷延輻射整本《水滸傳》。

從一篇文章出發(fā)，關(guān)照一個作者。八上課文《記承天寺夜游》只有短短84字，有幾位老師花了整整一周時間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習這篇文章。讀蘇軾的黃州詞、前后《赤壁賦》，讀林語堂的《蘇東坡傳》，讀余秋雨的《東坡突圍》，讀84字背后的沉重苦難與自我磨礪，而后84字中的超然豁達、感慨幽微便有了鮮活的形象，一代圣哲的精神淬煉也化為涓涓細流無聲地浸潤著年輕的心靈。

從一個主題出發(fā)，關(guān)照一類文本。如九年級文言文閱讀，我們歸類為“勸諫篇”“現(xiàn)實篇”“山水篇”進行橫向比較，并延伸至課外經(jīng)典著作選讀。以《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》三篇為基礎(chǔ)閱讀文本，比較臣子勸諫君王的幾種不同方式，獲得對人物形象、表現(xiàn)藝術(shù)等基本知識的認識前提下，推薦學(xué)生選讀《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等文化經(jīng)典中的名篇，拉近了初中學(xué)生與古代經(jīng)典之間的距離。

（三）誦讀體驗策略

蘇教版初中教材6本書里，編入課文和誦讀欣賞的古代詩詞有60多首、文言文有近30篇，相對于五千年源遠流長的華夏文明來說，實在微乎其微。加之蘇教版教材小學(xué)階段幾乎不涉及文言文，古詩文的學(xué)習也僅停留在讀讀背背，學(xué)生閱讀古詩文的能力較差。在記憶力最旺盛，語感最敏銳的年紀錯失了和古典文化親密接觸的機會，實在可惜。為此，我們精選一定量的詩詞歌賦和文言文補足教材的缺失，把學(xué)生的興趣從紛繁駁雜而又泡沫頻起的快餐式閱讀引向豐厚文化積淀、怡養(yǎng)性靈情趣的經(jīng)典誦讀上來。一方面，加強課堂教學(xué)中的誦讀指導(dǎo)，在美讀、朗誦中感受古典文化之美;另一方面，建立經(jīng)典詩文背誦晉級制度，通過“記憶之神成長記錄”強化學(xué)生誦讀的愉悅感和成就感。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從古代神話、成語故事到歷代名家散文，一篇篇人文與藝術(shù)并蒂齊輝的詩文改善著學(xué)生的閱讀口味，提升了學(xué)生的閱讀層次和能力，潛移默化中滋養(yǎng)了學(xué)生的心理，美化著學(xué)生的精神空間。

（四）讀寫結(jié)合策略

將寫作貫穿于整個經(jīng)典閱讀過程中，通過多種形式拉近經(jīng)典作品和學(xué)生的距離。在長期的語文教學(xué)過程中，我們的閱讀指導(dǎo)僅僅局限于對這些作品思想內(nèi)容的概括，寫作特色的理論分析上，卻很少將其優(yōu)點當作寫作方法學(xué)以致用。其實經(jīng)典皆是精選出來的、經(jīng)歷了時間考驗的作品，這些作品無論是在語言上，還是在寫作技巧上、文章的謀篇布局上，都給我們提供了典范。所以我們將經(jīng)典閱讀終極目標指向活用，盡量讓學(xué)生在寫作上得到一些收獲，品嘗成功的喜悅，和失敗后的思考。比如教《冰心詩三首》時，讓學(xué)生模仿《紙船》另選一事物，表達母愛這一主題。學(xué)生積極性很高，而且寫出了一些略具詩味，比較感人的作品。這些作品看似只是在形式上模仿了《紙船》，但卻調(diào)動了學(xué)生自己的生活積累，借由課文這一媒介引導(dǎo)學(xué)生重新審視自己的生活，自己身邊的人和物，無形中拉近學(xué)生與經(jīng)典的距離。

（五）平臺共享策略

由于初中生各學(xué)科課程日漸繁復(fù)，課堂上能用于大量閱讀的時間越來越少，所以，課外閱讀是實現(xiàn)經(jīng)典閱讀最重要最切實可行的途徑。為保障學(xué)生課外閱讀的順利進行，我們一方面將閱讀內(nèi)容任務(wù)化，以作業(yè)的形式規(guī)定每天閱讀內(nèi)容、閱讀時間，每逢小長假、寒暑假，老師還會為學(xué)生精心設(shè)計一份“閱讀套餐”，通過閱讀記錄、家長簽字、閱讀抽查、寫讀后感、寫書評等多種強制手段進行督促;另一方面，我們還通過讀書會、文學(xué)社、話劇社、微信平臺、班級QQ空間、流動書屋以及詩歌朗誦會、閱讀筆記晾曬大賽、名著故事會、名著定級考試等豐富生動的組織形式調(diào)動學(xué)生閱讀興趣，營造濃厚的閱讀氛圍，推動閱讀實施，取得了較好的閱讀效果。

當然，研究探索中我們依然有很多迷茫：如初中生經(jīng)典選擇的標準、閱讀的范疇的界定，如何做到更科學(xué)合理？如何將研究成果更廣泛地運用到教學(xué)實踐中，幫助更多學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、陶冶情操，依舊任重而道遠。

（編輯：龍賢東）