高中生古代詩(shī)詞自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)管窺

【摘要】古代詩(shī)詞具有凝練語(yǔ)言、手法多樣、情感豐富等特點(diǎn)，是古代文人墨客思想感情、智慧道德與審美藝術(shù)的集中體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)中倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)能力的提升。本文就高中古代詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀，提出提升高中生自主學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞能力的方法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;古代詩(shī)詞;自主學(xué)習(xí);能力培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古代詩(shī)詞是中國(guó)文化燦爛文明的一顆明珠，是傳統(tǒng)文化中的精粹?？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌是中華民族傳統(tǒng)文化的主要載體，語(yǔ)言凝練、內(nèi)容豐富、思想深刻的古代詩(shī)詞對(duì)民族的品性形成都有不可磨滅的烙印。而中學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，更是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的需要。因此，在素質(zhì)教育要求下，探索提升高中生自主學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的能力的方法顯得非常重要。

一、高中古代詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

古代詩(shī)詞的文學(xué)性、人文性強(qiáng)烈，在高中階段加強(qiáng)學(xué)生古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)、分析和鑒賞能力，對(duì)學(xué)生良好的素養(yǎng)的形成有著巨大的促進(jìn)作用。而且作為古代文明和文化傳承的重要載體，高中生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞也是文明與文化繼承和發(fā)展的必要。但是，我們的古代詩(shī)詞課堂教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。

首先，因?yàn)槲难栽?shī)歌脫離現(xiàn)代語(yǔ)境，學(xué)生生出隔膜感，沒(méi)有閱讀興趣?？梢哉f(shuō)，我們學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞絕大多數(shù)是考試的需要，而不是自我成長(zhǎng)和提升的渴望。其次，我們的課堂教學(xué)沒(méi)有激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主體性，在具體教學(xué)中也多功利化。課堂教學(xué)多是將詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)化為應(yīng)試技巧的指導(dǎo)，缺少引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系自身和閱讀體驗(yàn)體悟詩(shī)歌的意境之美，從而獲得詩(shī)歌藝術(shù)，而是考點(diǎn)分析和公式化的去教學(xué)生如何肢解詩(shī)歌。如此，缺失審美鑒賞過(guò)程，也就沒(méi)有鑒賞能力、文學(xué)修養(yǎng)的提高。另外，我們的詩(shī)歌鑒賞的訓(xùn)練也沒(méi)有系統(tǒng)化，很少做到分類型的訓(xùn)練，讓學(xué)生無(wú)法形成自主提升古代詩(shī)詞鑒賞能力的方向。

如此的教學(xué)現(xiàn)狀使得我們學(xué)生認(rèn)為鑒賞古代詩(shī)歌就是找找意象、表現(xiàn)手法，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言凝練和語(yǔ)言使用特點(diǎn)，分析詩(shī)歌傳遞的情感和思想而已。這種為了考試而學(xué)的弊端，嚴(yán)重影響了學(xué)生古代詩(shī)詞學(xué)習(xí)情感和質(zhì)量。

二、學(xué)生古代詩(shī)詞自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)

古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)需要學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性激發(fā)。有意識(shí)地在古代詩(shī)詞的誦讀感悟中積累、感悟和運(yùn)用，切實(shí)提高自己的欣賞品位和審美情趣應(yīng)是自主學(xué)習(xí)的“良途”。因此，老師在高中階段的古代詩(shī)詞的教學(xué)中要學(xué)會(huì)放手，加強(qiáng)引導(dǎo)。

（一）重視引導(dǎo)，形成自主學(xué)習(xí)意識(shí)

布盧姆說(shuō)：學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。我們知道，學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞多是沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的。但是古代詩(shī)詞畢竟具有很強(qiáng)的語(yǔ)言韻味和思想的，很多詩(shī)歌的創(chuàng)作都是在特定的背景和情境下生成的，這些不僅是我們學(xué)習(xí)和理解詩(shī)歌內(nèi)容情感所需要的，更能提高我們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的情感和興趣。如杜甫《登高》一詩(shī)學(xué)習(xí)中，我們可先介紹這首詩(shī)歌創(chuàng)作的背景和作者當(dāng)時(shí)的處境。然后多媒體展示一幅幅體現(xiàn)夔州秋日凄清的畫(huà)面，給學(xué)生造成視覺(jué)沖擊，讓學(xué)生生出高遠(yuǎn)遼闊、凄涼悲愴的情感。這樣，學(xué)生聯(lián)系杜甫一生的失意落魄與百折不撓的赤誠(chéng)，學(xué)生就能從情感上進(jìn)入了詩(shī)歌的意境。朗讀是理解鑒賞詩(shī)歌的前奏，杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的特點(diǎn)需要通過(guò)誦讀體現(xiàn)。如“艱難苦恨繁霜鬃，潦倒新停濁酒杯”是表現(xiàn)著詩(shī)人為生活的艱難痛哭流涕的情感，我們學(xué)生多讀的悲戚戚的;但是杜甫心痛的不只是自身的失意，深處還有那種堅(jiān)忍的生活態(tài)度。因此，我們要讀出悲愴之外的執(zhí)著與堅(jiān)守。

因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生古代詩(shī)詞自主學(xué)習(xí)能力的時(shí)候，要重視詩(shī)歌閱讀和鑒賞的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生有探尋詩(shī)歌創(chuàng)作背景，詩(shī)人生平情感思想之后去閱讀詩(shī)歌，能夠知人論世、以意逆志的從作品的整體出發(fā)，由表及里感知內(nèi)容，由淺入深地推測(cè)作者的本意，從而在理解詩(shī)歌表現(xiàn)藝術(shù)和情感主旨之后獲得詩(shī)歌鑒賞品讀能力的提升。

（二）問(wèn)題探討，提高自主學(xué)習(xí)效果

自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生知道如何學(xué)與怎么學(xué)，我們加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生知道了怎么觸摸詩(shī)歌，感受詩(shī)歌。但是如果自主有效的學(xué)習(xí)詩(shī)歌還要我們加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。這里可以通過(guò)問(wèn)題探討的方法，讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的能力。

詩(shī)詞鑒賞本質(zhì)上還應(yīng)是個(gè)性閱讀的表現(xiàn)，是主觀性很強(qiáng)的文學(xué)活動(dòng);需要學(xué)生聯(lián)想想象的運(yùn)用。如李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》中的思想情感的把握，我們就可以提出這樣的問(wèn)題：這首詞的詞眼是哪個(gè)字，我們?cè)趺蠢斫猓繉W(xué)生在閱讀、思考和交流之后可以得出是“問(wèn)君能有幾多愁”中的“愁”字。我們可以追問(wèn)：這個(gè)“愁”可以理解為哪些“愁”，詞中又是怎樣表現(xiàn)這樣的愁的？于是學(xué)生結(jié)合內(nèi)容可以得出往事之嘆、離家之痛、故國(guó)之思和亡國(guó)之痛等“愁”;并在今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)中領(lǐng)悟亡國(guó)之君的悲愁。這樣，學(xué)生把握了詞人一腔幽憤、滿腔悲情以及令人無(wú)不扼腕而嘆的“愁”之后，就能提高了詩(shī)歌自主學(xué)習(xí)中的感受能力。再如李商隱《錦瑟》傳遞出詩(shī)人的悵惘、感傷、向往、失望等情思，這些情思是怎么表現(xiàn)出來(lái)的呢？學(xué)生在探討中感受詩(shī)歌意境，在詩(shī)歌中用典的表現(xiàn)手法的夢(mèng)里看花般的朦朧而又傷感的理解中獲得了李商隱的詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)歌的方法。

另外，我們提高學(xué)生古代詩(shī)歌的鑒賞能力，還要增強(qiáng)他們文言文功底，只有提高學(xué)生理解詩(shī)詞字面的含義，才有可能提升他們由表及里、由淺入深地鑒賞詩(shī)歌的能力。還要豐富學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的術(shù)語(yǔ)的使用，提升他們多角度的鑒賞詩(shī)歌的能力。

總之，我們要激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的興趣，幫助他們找到鑒賞和品讀詩(shī)詞的常規(guī)方法，只要學(xué)生能夠自主地去探尋作者的生平情感、創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作時(shí)的境遇，學(xué)會(huì)從語(yǔ)言、意象和手法內(nèi)容等方法去進(jìn)行鑒賞，學(xué)生就能夠形成對(duì)詩(shī)歌的個(gè)性化解讀，獲得詩(shī)歌鑒賞能力的提升。

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（編輯：龍賢東）