學術(shù)生態(tài)視角下研究生學術(shù)道德失范問題研究

孫芳

摘 要 在高校的人才培養(yǎng)中，研究生學術(shù)道德失范問題值得關(guān)注。以學術(shù)生態(tài)視角為切入點，從學術(shù)主體、學術(shù)環(huán)境兩個方面分析學術(shù)生態(tài)失衡情況下研究生學術(shù)道德失范的原因。為了維持學術(shù)生態(tài)的動態(tài)平衡，社會和學校要為研究生提供良好的學術(shù)環(huán)境。學校要加強學術(shù)道德教育，弘揚學術(shù)精神，健全學術(shù)誠信體系建設。研究生應認真學習學術(shù)規(guī)范基本知識，做到知情意行相統(tǒng)一。只有切實提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，重視研究生的學術(shù)道德教育，才能更好地解決學術(shù)道德失范問題。

關(guān)鍵詞 道德失范 學術(shù)生態(tài) 學術(shù)道德教育

中圖分類號：G643.1 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.03.021

1 失范及學術(shù)道德失范的概念

失范最初是社會學領(lǐng)域的概念。法國社會學家涂爾干將社會中缺乏集體意識和道德規(guī)范的混亂無序狀態(tài)稱為社會失范。在失范的狀態(tài)下，“行為規(guī)范失去了效力，整個社會突出了病態(tài)的征兆。”①默頓的思想為失范提供了更加全面的認識。他認為失范是社會為個體提供的正統(tǒng)文化目標與實現(xiàn)目標的手段之間的失衡狀態(tài)。②

國內(nèi)學者對研究生學術(shù)道德失范的解釋多基于默頓的思想，從目標和手段的不一致、不協(xié)調(diào)出發(fā)對這一概念進行界定。馬革蘭認為學術(shù)道德失范是指學術(shù)人用不符合學術(shù)道德規(guī)范的手段來實現(xiàn)自己的文化目標（職稱、金錢等）。③

基于對學術(shù)道德失范的理解，我們可以賦予其以下內(nèi)涵：（1）學術(shù)道德失范與學術(shù)道德觀念相背離，是集體的社會特征。（2）研究生學術(shù)道德失范是通過個人的表現(xiàn)體現(xiàn)出來。因此研究生學術(shù)道德失范指研究生用不當?shù)氖侄蝸韺崿F(xiàn)自己的學術(shù)目標而做出違背學術(shù)道德規(guī)范的行為。

2 高校學術(shù)生態(tài)失衡引發(fā)的研究生學術(shù)道德失范現(xiàn)象

教育不是純粹的精神文化現(xiàn)象，而大學自成立之初就無法脫離自然和人類社會而獨立存在。生態(tài)世界觀更加強調(diào)事物之間的相互聯(lián)系、相互依賴和相互作用的整體性。

高校學術(shù)生態(tài)是生態(tài)哲學在教育領(lǐng)域的延伸。它由學術(shù)、人、環(huán)境共同構(gòu)成，學術(shù)是系統(tǒng)追求的目標?！案咝W術(shù)生態(tài)是一個以知識分子為主體，為達到學術(shù)創(chuàng)新的目的， 進行復雜的學問探究和科學實驗等活動的生態(tài)系統(tǒng)?！?④它與其他社會生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)區(qū)別在于它的學術(shù)性?！鞍凑障到y(tǒng)學的觀點分析，可以把大學學術(shù)生態(tài)系統(tǒng)劃分為學術(shù)系統(tǒng)的主體和環(huán)境兩個子系統(tǒng)?！雹輰W術(shù)環(huán)境是指影響大學學術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的空間系統(tǒng)，包括校內(nèi)環(huán)境和校外環(huán)境。高校中參與學術(shù)活動的主體包括科研工作者、教師和研究生等。但是研究生作為大學學術(shù)活動的主體，與其他學術(shù)主體的不同之處在于其學術(shù)成果一般是以論文發(fā)表的形式呈現(xiàn)。

大學學術(shù)生態(tài)環(huán)境與學術(shù)的繁衍緊密相連。社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展要求大學的學術(shù)為其做出貢獻，而科技的發(fā)展水平直接影響著大學學術(shù)活動的內(nèi)容。高校生態(tài)系統(tǒng)像其他的系統(tǒng)一樣，同樣面臨著生態(tài)問題。學術(shù)生態(tài)失衡導致各種學術(shù)不端行為的頻發(fā)。以學術(shù)發(fā)展為出發(fā)點，我們可以更加全面地認識學術(shù)道德失范問題的深層原因。

3 研究生學術(shù)道德失范的原因分析

3.1 學術(shù)環(huán)境因素

在社會轉(zhuǎn)型期間高校承受著高等教育大眾化的壓力以及市場經(jīng)濟的巨大沖擊。在市場經(jīng)濟的沖擊下，在功利思想的影響下，學術(shù)活動逐漸受到了利益的驅(qū)使。良好的學術(shù)環(huán)境是學術(shù)得以為繼和繁榮發(fā)展的基石，能有效地促進學術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的良性平衡。現(xiàn)階段國家科研經(jīng)費撥款相對充足，高校技術(shù)設備得到很大改善。但是功利主義、拜金主義以及官本位思想盛行，滲透到學術(shù)領(lǐng)域。學術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的博弈、學術(shù)的粗制濫造以及學術(shù)功利化等在各個方面威脅著高校學術(shù)生態(tài)的平衡。

離開了社會，人就不成其為人。社會對個體的影響是潛移默化的。因此在校的大學生必然會受到不良風氣的影響。雖然生活水平隨著經(jīng)濟發(fā)展不斷提高，但是我們卻成為精神上的流浪兒。在各種價值觀的沖突背景下，研究生的學術(shù)也逐漸趨向功利化。赫欽斯提出“作為學術(shù)，這就是真誠地獻身于知識的進步?！雹抟虼舜髮W學術(shù)活動應該有最基本的價值追求。將學術(shù)視為獲得利益的工具，違背了學術(shù)的理念與規(guī)范。這給我們敲響警鐘：學術(shù)應該在學術(shù)工具理性的基礎上回歸價值理性。

3.2 學術(shù)主體因素

研究生對學術(shù)道德規(guī)范不了解。對學術(shù)道德失范行為的正確認知是研究生避免道德失范的前提和基礎。而認知的偏差會導致研究生對失范行為的界定模糊或者做出不端的學術(shù)行為。研究生對于研究中的錯誤表述、引文錯誤等問題認識不足。雖然這類行為沒有嚴重危害到學術(shù)誠信，但發(fā)生率和普遍程度較高。自2014年9月起，北京大學研究生院開通研究生科學道德與學術(shù)規(guī)范網(wǎng)絡學習平臺。研究生新生可以通過網(wǎng)絡平臺學習科學道德與學術(shù)規(guī)范基本知識，并完成測試。高校正在逐步完善學術(shù)道德規(guī)范的系統(tǒng)教育。

生態(tài)適應強調(diào)生物會改變自身來適應環(huán)境，使得自身獲得更好的發(fā)展。隨著學術(shù)環(huán)境的改變，研究生也會改變自己的行為以適合自身的發(fā)展。學術(shù)環(huán)境的破壞會導致研究生學術(shù)主體的飾變。面對巨大的就業(yè)壓力，不少研究生學習的目的染上功利的色彩。在校期間為畢業(yè)后能找到好工作而奔波，做學術(shù)心浮氣躁。部分研究生為了盡快完成學業(yè)或者達到獎學金所規(guī)定的發(fā)表論文數(shù)量，試圖通過走捷徑來取得學術(shù)成果，如篡改、偽造實驗數(shù)據(jù)，在未參加研究工作的成果上署名等。

即便清楚相關(guān)的學術(shù)規(guī)范，為了學術(shù)利益鋌而走險的研究生不在少數(shù)。不少研究生雖然自己有堅守學術(shù)道德的理性，但是對于身邊違反學術(shù)規(guī)范的行為持理解寬容的態(tài)度。他們認為這是司空見慣的現(xiàn)象，卻無意中助長了學術(shù)道德失范行為的發(fā)生。很多負面的心理因素影響研究生的學術(shù)行為，如從眾心理，僥幸心理等。研究生堅守學術(shù)道德理性的缺失是學術(shù)道德失范行為發(fā)生的主要原因。

綜上所述，學術(shù)生態(tài)的失衡在一定程度上導致研究生主體學術(shù)道德失范行為的發(fā)生。如果不能維持學術(shù)系統(tǒng)良性循環(huán)，不加以治理研究生學術(shù)道德失范現(xiàn)象，將會阻礙學術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

4 對策探索

4.1 宏觀策略

對于社會而言，要加強社會大環(huán)境的道德建設。由于市場經(jīng)濟的沖擊和功利主義的影響，研究生的思想受到了世俗的羈絆。通過社會大環(huán)境的改變，整治社會的不良風氣，喚醒研究生自覺遵守學術(shù)道德原則的意識。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，“學位論文學術(shù)不端行為檢測系統(tǒng)”（TMLC）的研發(fā)在一定程度上實現(xiàn)了學術(shù)不端行為的預防與治理。因此一方面要健全相關(guān)的法律法規(guī)，另一方面要加強社會輿論的引導與監(jiān)督，形成媒體與學術(shù)單位共同監(jiān)督的體制。

4.2 中觀策略

對于學校而言，重視研究生學術(shù)道德教育，給予學術(shù)道德培養(yǎng)足夠的重視。在潛移默化的教育和宣傳下促使研究生正確認識學術(shù)道德規(guī)范。同時增加學術(shù)規(guī)范訓練，引導學生的學術(shù)道德行為，促使他們養(yǎng)成良好的學術(shù)道德習慣。

導師是研究生學術(shù)行為的引導者，他們的言行會對研究生產(chǎn)生重要的影響。研究生的科研是在導師的帶領(lǐng)下進行科學探索。導師自身的品格和學術(shù)行為能夠給學生起到榜樣示范的作用。學術(shù)道德品質(zhì)的養(yǎng)成，不僅需要導師的引導，更需要培養(yǎng)研究生勇于創(chuàng)新、嚴謹踏實的治學態(tài)度。要注重科研活動中學術(shù)道德行為實踐，在實踐中深化學術(shù)道德認知。擁有正確的學術(shù)道德認知和積極的情感體驗，才能在具體的科研實踐中做出正確的行為選擇。

學校要弘揚學術(shù)精神，建設優(yōu)良校風，減少甚至杜絕校外不良風氣的影響。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中強調(diào)“大學是個公開追求真理的場所，所有的研究機構(gòu)都要為真理服務，在大學里追求真理是人們精神的基本要求?！雹咦杂墒菍W術(shù)生根發(fā)芽的土壤，真理是學術(shù)主體的終極追求。在理想的高校生態(tài)中，學術(shù)主體對學術(shù)探索保有熱情，堅持以追求真理為目標。要摒棄浮躁的心態(tài)，坐得了冷板凳，養(yǎng)成嚴謹踏實的研究作風，才能做出成績。

要健全學術(shù)道德制度建設，加強其執(zhí)行力度。要建立合理的科學的學術(shù)評價機制和獎懲機制，鼓勵研究生的創(chuàng)新。對于情節(jié)嚴重的抄襲和學術(shù)造假現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，要采取懲處措施。只有這樣，學術(shù)規(guī)范制度才能發(fā)揮其應有之義。

4.3 微觀策略

于個人而言，研究生要認真學習科學道德與學術(shù)規(guī)范基本知識，深入了解學校的學術(shù)規(guī)范制度。要想改變研究生的學術(shù)道德失范行為，就要首先改變他們的認知偏差。只有對學術(shù)道德規(guī)范有正確的認知才能在認知的指導下做出正確的行為判斷。行為又能促進認知和情感的建立。研究生要積極主動地了解科學道德和學術(shù)規(guī)范基本知識，而不是被動等待學校開設相關(guān)課程。

道德自律要求研究生的自我道德約束。研究生在從事科學研究時要找到自己的興趣所在。熱愛是最好的老師。學術(shù)研究不是為了學歷文憑，不是為了追逐名利，而是追求真理的終極目標和實現(xiàn)自我價值。只有興趣和熱情的投入，學術(shù)才能鮮活，創(chuàng)新的思維才能閃現(xiàn)。端正的治學態(tài)度，踐行學術(shù)道德的理性才是杜絕研究生學術(shù)道德失范行為發(fā)生的根本之策。研究生要養(yǎng)成正確的學術(shù)道德習慣，在日常的學習與學術(shù)研究工作中堅守學術(shù)道德意志。

道德失范問題首先是人的問題。是研究生的思想或價值觀出現(xiàn)問題才導致了學術(shù)道德失范行為的發(fā)生。研究生要認真學習科學道德與學術(shù)規(guī)范基本知識，做到知情意行相統(tǒng)一。想要遏制學術(shù)道德失范現(xiàn)象，需要社會、高校和研究生的共同努力。

注釋

① 魯鵬.制度與發(fā)展關(guān)系研究[M].北京：人民出版社，2002：259.

② 江新華.學術(shù)何以失范——大學學術(shù)道德失范的制度分析[M].北京：社會科學文獻出版社，2005：25.

③ 馬革蘭，杜秉玉.部分研究生學術(shù)道德失范的根源及對策[J].高等教育研究，2010.27（1）：80-82.

④ 楊移貽.知識經(jīng)濟時代的學術(shù)生態(tài)[J].教育發(fā)展研究，1999（2）：13-16.

⑤ 劉貴華.大學學術(shù)生態(tài)研究[D].華東師范大學，2002.

⑥ 羅伯特·M·赫欽斯.美國高等教育[M].汪利兵，譯.北京：人民出版社，2001：19.

⑦ 雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991：169.