巧預(yù)設(shè)，妙生成

王淵偉

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2015-12-02

素質(zhì)教育的時(shí)代，教育的側(cè)重點(diǎn)放在了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上，只有創(chuàng)新性的人才，才能在步入社會(huì)后，真正地解決實(shí)際的問(wèn)題。就高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師過(guò)多地看重升學(xué)率，以高考分?jǐn)?shù)為主要的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師預(yù)設(shè)好的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)考點(diǎn)外的知識(shí)往往不會(huì)投諸精力，因此，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到了阻礙，語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。巧預(yù)設(shè)、妙生成不僅僅是在新的課程改革下對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)方法的一種嘗試，更符合現(xiàn)代化教育理論的需要，能夠促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。

一、預(yù)設(shè)情境，促生成

每一篇課文都飽含著作者的情感態(tài)度，故而在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，知識(shí)能力、情感態(tài)度以及價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)缺一不可，尤其是后兩個(gè)，對(duì)于學(xué)生的精神塑造以及品質(zhì)的形成有著積極的意義。因此，教師在預(yù)設(shè)情境的同時(shí)，要特別關(guān)注學(xué)生情感方面的教育以及內(nèi)容的生成。課堂應(yīng)該是學(xué)生自己的課堂，也應(yīng)該融合著學(xué)生對(duì)文本的一種精神體驗(yàn)，而這種精神體驗(yàn)的獲得離不開教師預(yù)設(shè)的相關(guān)情境。

例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》一課的教學(xué)過(guò)程中，筆者設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們對(duì)于這首詞的最后一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中可以看出蘇軾那時(shí)是一種積極的還是消極的人生態(tài)度呢？”一部分同學(xué)認(rèn)為這是積極的、灑脫的人生態(tài)度，而還有一部分同學(xué)認(rèn)為這是一種消極的心態(tài)。筆者就可以根據(jù)預(yù)設(shè)的情境將教學(xué)目標(biāo)順利地達(dá)成。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，肯定每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特理解，充分給予他們以鼓勵(lì)，不再桎梏在一種教師講述、學(xué)生記憶的單純教學(xué)模式中，這樣才會(huì)培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

在詩(shī)詞教學(xué)中，教師在課前將情感觸點(diǎn)進(jìn)行預(yù)設(shè)，能夠更好地使學(xué)生對(duì)古代詩(shī)人或者是詞人的情感有所把握，進(jìn)而受到古人高貴精神品質(zhì)的陶冶，在思想上得到凈化和洗滌，使他們與作者之間產(chǎn)生情感上的共鳴。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，促生成

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”， 而思考則源于質(zhì)疑。教師在新課程改革理念指導(dǎo)下，要充分地發(fā)揮其引導(dǎo)作用，采用各種教學(xué)策略來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成質(zhì)疑的能力；教師要為學(xué)生的質(zhì)疑提供一個(gè)有利的契機(jī)，創(chuàng)建質(zhì)疑氛圍。課堂是一個(gè)靈動(dòng)的、不斷生成的過(guò)程，即便教師做出多么精心的預(yù)設(shè)，也很難對(duì)課堂中學(xué)生的個(gè)別狀況做出準(zhǔn)確預(yù)設(shè)。教師要在課堂中運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，立足新的生成點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，調(diào)整預(yù)設(shè)，使學(xué)生獲得更深層次的認(rèn)知。

例如，在結(jié)束《祝?！愤@篇課文教學(xué)時(shí)，我拋出“造成祥林嫂死亡悲劇的根本原因是什么”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我預(yù)設(shè)的結(jié)論是：“封建禮教對(duì)于勞動(dòng)?jì)D女的精神上的毒害以及封建思想的罪惡。”但是在課堂上，有位同學(xué)踴躍表達(dá)自己的看法，他認(rèn)為悲劇的原因有很多種，可能是魯四老爺?shù)姆饨ㄋ枷胍约皩?duì)祥林嫂的不同情，他的殘暴導(dǎo)致了祥林嫂的悲劇；還有的同學(xué)認(rèn)為古代婦女講究從一而終，一女不嫁二夫，而她的改嫁便是促使她悲劇的原因；還有的同學(xué)認(rèn)為她的婆婆的無(wú)恥造成了她的悲劇。學(xué)生個(gè)體的智慧是教師沒(méi)有辦法進(jìn)行預(yù)設(shè)的，正是因?yàn)橛辛藢W(xué)生個(gè)性思想的閃耀，課堂才熠熠生輝。在學(xué)生熱烈的討論中，討論祥林嫂悲劇的課堂意義隨之浮現(xiàn)出來(lái)。教師要特別鼓勵(lì)那些有自己的創(chuàng)新思想、不盲從的學(xué)生，在鼓勵(lì)的同時(shí)，對(duì)自己的預(yù)設(shè)做出調(diào)整。

質(zhì)疑能力的培養(yǎng)是課堂生成的主要途徑，只有在思考中才能對(duì)文本產(chǎn)生深入的獨(dú)特見(jiàn)解，才能找到新的生成點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文本進(jìn)行全方位的解讀和延伸。

三、拓展體驗(yàn)，促生成

教師在預(yù)設(shè)內(nèi)容的時(shí)候，要立足于高中生的實(shí)際，在文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上做出拓展預(yù)設(shè)，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到有效提升，使學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文天地中發(fā)揮想象，積極思考，提升語(yǔ)文素質(zhì)。

例如，《沁園春·長(zhǎng)沙》一文中，毛澤東選取了秋季中的典型意象來(lái)表達(dá)自己的豪情壯志，例如山、林、鷹等各種大氣磅薄的意象。這些意象意境開闊，更能表現(xiàn)出詞人對(duì)革命的抱負(fù)，我們從字里行間可以感受到那種偉人的情懷。如果有的學(xué)生不能將其理解透徹，教師便可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想初中階段接觸過(guò)的《沁園春·雪》，在兩首詞的對(duì)比中去感受毛主席當(dāng)年英姿勃發(fā)的氣概和豪邁大氣的情懷。這兩首詞都集中地體現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞的詞風(fēng)，都抒發(fā)了同樣的革命情懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，故而在這樣的拓展中學(xué)生就能很容易體會(huì)到毛澤東的那種“我主沉浮”的豪情壯志。

總之，高中語(yǔ)文課堂是一個(gè)靈動(dòng)的變化過(guò)程，既需要教師進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，又需要把握好課堂上的生成點(diǎn)，針對(duì)高中生的實(shí)際設(shè)計(jì)預(yù)案，預(yù)設(shè)好教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，在質(zhì)疑中生成創(chuàng)新點(diǎn)，適當(dāng)?shù)赝卣官Y源，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到有效提升。