改進(jìn)美育教學(xué)提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)

顏福業(yè)（晉江市毓英中學(xué)，福建晉江362200）

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改進(jìn)美育教學(xué)提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)

顏福業(yè)
（晉江市毓英中學(xué)，福建晉江362200）

摘要美育在學(xué)校教育中的地位和作用長期被忽視，實(shí)施效果不盡如人意。欲養(yǎng)成學(xué)生高尚純潔之人格，亟需調(diào)研中小學(xué)美育現(xiàn)狀，探索改進(jìn)美育教學(xué)的策略，提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞美育現(xiàn)狀；改進(jìn)策略；語文教學(xué)

我國的教育方針明確要求培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中，德育是方向，智育是核心，體育是基礎(chǔ)，美育是升華。然而，與德、智、體相比，美育在我國當(dāng)前的教育體系中的分量最輕，地位最弱，常常是處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的狀況。

隨著素質(zhì)教育的深入開展，美育愈來愈凸顯其在提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)、健全人格方面的作用?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出的“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，正是對美育的育人功能的精當(dāng)肯定和闡釋，亦戳中了當(dāng)前中國教育最薄弱、最痛楚之處，也終于讓學(xué)校美育得到前所未有的重視，點(diǎn)燃了教育界對美育及其教學(xué)方式方法的探索熱情。

一、晉江市中小學(xué)美育現(xiàn)狀

我校“中小學(xué)美育現(xiàn)狀調(diào)查組”通過對周邊的3所中學(xué)、10所農(nóng)村小學(xué)實(shí)地分發(fā)1000份“中小學(xué)美育現(xiàn)狀問卷調(diào)查表”，并借助網(wǎng)絡(luò)問卷擴(kuò)大調(diào)研地域，對所收回的問卷進(jìn)行深入分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我市的中小學(xué)美育尤其是農(nóng)村中小學(xué)美育現(xiàn)狀頗令人擔(dān)憂。

1.片面地將“美育”等同于“藝術(shù)教育”，忽視了美育的內(nèi)在和本質(zhì)的價(jià)值——審美和人文素養(yǎng)。由于美育在學(xué)校教育的主要內(nèi)容和實(shí)施途徑是藝術(shù)教育，不少學(xué)校將其等同于書法繪畫和音樂等簡單的藝術(shù)技法教育，流于形式，僅僅追求學(xué)生掌握基本的會唱、會畫、會寫等技能，忽視對學(xué)生的審美欣賞、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造等方面能力的培養(yǎng)。國家教育方針?biāo)鶑?qiáng)調(diào)表述的是“德智體美”而非“德智體藝”全面發(fā)展，這一字之差卻內(nèi)蘊(yùn)著天壤之別。因此美育，就是要讓學(xué)生能在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中尋找到自己的精神家園，正視生命的意義與價(jià)值，追求真善美的人生理想。

2.應(yīng)試教育影響著美育的開展，藝術(shù)課程開設(shè)較少，較少舉行學(xué)生課外藝術(shù)活動。在應(yīng)試教育的綁架下，中高考如緊箍咒般束縛著師生。許多學(xué)生及其家長還是處于應(yīng)試教育觀念之中，對美育在成長過程中的重要性一無所知，甚至身處一線教育者也缺乏對美育內(nèi)涵的認(rèn)知，我們對中小學(xué)美育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有七分之一的學(xué)生認(rèn)為美育非常重要，半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為比較重要，十分之一的家長認(rèn)為美育教育重要性。［1］調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過八成的城市中小學(xué)生接觸過校外藝術(shù)培訓(xùn)。為何？為了在中高考中加分亦或是獲得降分錄取，那些原本對音樂、美術(shù)不那么感興趣的孩子被家長爭先恐后地打造成“藝術(shù)特長生”。

3.美育師資嚴(yán)重缺乏，美育教育經(jīng)費(fèi)投入短缺。在相當(dāng)大比例農(nóng)村中小學(xué)中，多數(shù)未能按正常教學(xué)需求配備足夠的美育師資力量，政府除了保證教師的基本工資以外，也較少對學(xué)校的美育教學(xué)做經(jīng)費(fèi)投入。特別是在經(jīng)濟(jì)較落后農(nóng)村，由于沒有固定的美育老師，美育課程的開課率也不足，更別談學(xué)科滲透；學(xué)校資金投入不夠、教學(xué)設(shè)備簡單、教師教學(xué)教研少，這也是當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)較落后農(nóng)村學(xué)校美育教育工作的主要困難，影響了學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。

二、挖掘美育內(nèi)涵，改進(jìn)美育教學(xué)

所謂“美育”，即美感教育，是培養(yǎng)人們具有體驗(yàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。美育潛移默化地塑造著人們求真、向善、尋美的靈魂，是健全人格得以成立的基礎(chǔ)。美育不僅是藝術(shù)知識和技能的教育，更是貫穿、體現(xiàn)并滲透于一切教育活動中的教育藝術(shù)或方法［2］。美育在中國教育體系中確立百年余，然而不論是教育者還是家長、學(xué)生等對美育在當(dāng)今的教育中的地位及其作用認(rèn)識不夠。我國的中小學(xué)美育現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急是要讓形式美育走向?qū)嵸|(zhì)美育。對此，我校從2009年開始把閩南語吟唱古詩詞帶進(jìn)校園、走進(jìn)語文課堂，進(jìn)行美育探索，致力于改進(jìn)美育教學(xué)，通過語文學(xué)科的教學(xué)滲透，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

1.以美育美，通過學(xué)科的滲透，提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)

詩化的校園是最有人文的校園，也是最有活力的校園。詩教有利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，陶冶人文情操，培養(yǎng)學(xué)生民族精神，推動美育教育。我校周邊的村居（社區(qū)）用閩南語吟唱古詩詞氛圍較濃厚。為此，2009年初我校開展了閩南語吟唱古詩詞的試點(diǎn)研究工作，讓閩南語吟唱古詩詞走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂。這幾年，我校在語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生用閩南語吟唱古詩詞，欣賞古詩詞優(yōu)美的語言、真摯動人的情思、曲折離奇的故事、栩栩如生的人物，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲，隨之產(chǎn)生快樂的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中享受心靈的洗禮和美育的熏陶。

為了促使“閩南語吟唱古詩詞進(jìn)校園”深入人心，學(xué)校把閩南語吟唱古詩詞納入校本教研計(jì)劃。充分發(fā)揮櫥窗、標(biāo)語、教室外墻、黑板報(bào)等各種教育資源，同時(shí)重點(diǎn)在校園圖書樓、教學(xué)樓進(jìn)行文化的布置，打造校園的詩詞文化長廊來提高學(xué)校的內(nèi)涵，讓學(xué)生走到哪里都能感受詩詞的存在，讓美麗的毓英園散發(fā)出“詩”的芳香。

2.對教學(xué)課程進(jìn)行全方位改革，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展

這幾年來，我校對課程的安排進(jìn)行了全方位的改革，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變了過去必選課一統(tǒng)天下、選修課形同虛設(shè)的格局。在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，開設(shè)豐富多樣的社團(tuán)選修課及班級興趣小組，并把選擇權(quán)真正交還給學(xué)生，學(xué)生依據(jù)自己的興趣愛好選修自己喜歡的課程。授課范圍由高中學(xué)年至初中學(xué)年。授課時(shí)間做到每周充足。其中語文的選修課，分為常規(guī)吟唱課、詩詞鑒賞選修課。學(xué)校為各年段推薦75首古詩詞用于閩南語吟唱，供各班參考選用。每學(xué)期各個(gè)班級語文教學(xué)根據(jù)教學(xué)需要，可自由拓展優(yōu)美詩文5至10篇?；谝鞒恢褂谝鞒?，我校還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞創(chuàng)作。在語文古詩詞教學(xué)中，除了詩歌鑒賞，還讓學(xué)生對課堂上所學(xué)的古詩詞進(jìn)行改編，大膽鼓勵學(xué)生進(jìn)行詩詞創(chuàng)作。對優(yōu)秀的詩作，進(jìn)行展覽，并推薦發(fā)表。為保證“閩南語古詩詞吟唱”這一古老傳統(tǒng)文化得以保留和傳承，我校還開發(fā)了校本教材——《詩詞楹聯(lián)常識與吟唱》，并不斷地進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

3.開展豐富多彩的文學(xué)社團(tuán)活動，活躍校園藝術(shù)文化

多年來，我們加強(qiáng)了學(xué)生文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)，由語文組牽頭，成立了相思樹文學(xué)社、毓秀詩社、閩南語古詩詞吟唱社等文學(xué)社團(tuán)，通過定期舉辦閩南文化周、校園詩歌節(jié)、閩南語吟唱古詩詞校園大合唱比賽、詩歌朗誦比賽等，為廣大師生搭建了展示自我的平臺，促進(jìn)了德育和美育工作，提高了學(xué)生的審美、鑒賞能力，充分讓大家在學(xué)習(xí)之余感受到生活的豐厚樂趣，推動形成優(yōu)雅和諧的校園文化氛圍，也讓每一個(gè)學(xué)子體會到學(xué)校多姿多彩的校園文化。

4.加強(qiáng)與校園周邊的詩社交流，開辟校外活動中心及基地

為了進(jìn)行交流，擴(kuò)大影響，學(xué)校定期組織部分優(yōu)秀語文老師走出校園，深入社區(qū)，拜訪閩南語吟唱人士為師，與各詩社團(tuán)體建立友好關(guān)系。并積極參加周邊詩聯(lián)社聯(lián)誼活動，多方學(xué)習(xí)交流以提高我校教師和學(xué)生的“閩南語古詩詞吟唱”水平。我校在周邊詩社建立“閩南語古詩詞吟唱”課外活動中心及活動基地，每

年利用寒暑假定期派遣部分優(yōu)秀語文老師及學(xué)生到詩社參加詩詞吟唱培訓(xùn)，借此提高我校師生文化素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校還聘請周邊詩社為顧問單位，并長期聘請?jiān)娚缫鞒Φ咨詈竦睦蠋煋?dān)任學(xué)校特聘教師，定期邀請外聘教師入校開展詩教講座和傳唱工作。

三、結(jié)語

“美育之目的，在陶冶活潑、敏銳之心靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”［3］，在今后學(xué)校美育的發(fā)展過程中，我們必須確立其應(yīng)有的地位，尋找更有利于美育發(fā)展的各種方法和途徑，促使其向更深更廣的領(lǐng)域發(fā)展，全面的提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］門慶寶，江鳳艷，王艷榮，范亞菲.吉林省農(nóng)村中小學(xué)美育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2005（2）.

［2］韓寶江.亟待改善的中小學(xué)美育［J］.基礎(chǔ)教育研究，2014 （4）.

［3］高平叔.蔡元培美育論集［M］.長沙：湖南教育出版社，1987.

（責(zé)任編輯：林文瑞）