“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代意識形態(tài)安全探析

房正宏，馬琳麗

（阜陽師范學(xué)院，馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽 236037）

□哲學(xué)、政治學(xué)研究

“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代意識形態(tài)安全探析

房正宏，馬琳麗*

（阜陽師范學(xué)院，馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽 236037）

由“互聯(lián)網(wǎng)+”搭建的平臺，在聯(lián)結(jié)全球經(jīng)濟的同時也推動了經(jīng)濟全球化程度的進一步加深；而經(jīng)濟全球化則會促進思想文化在全球的深度交流融合。“互聯(lián)網(wǎng)+”具有跨界融合的特征，業(yè)已生成的“互聯(lián)網(wǎng)+”諸業(yè)態(tài)驅(qū)動著“互聯(lián)網(wǎng)+政治”若干形態(tài)的發(fā)展，這是創(chuàng)新2.0下互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)和新形態(tài)發(fā)展的一種趨勢。在經(jīng)濟全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化的交互影響下，“互聯(lián)網(wǎng)+”跨界全球經(jīng)濟、文化、政治諸領(lǐng)域的趨勢不斷加快、各領(lǐng)域間的相互滲透與融合的深度不斷加強，我國社會主流意識形態(tài)的安全挑戰(zhàn)與威脅因之會不斷增大。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，一要規(guī)劃維護意識形態(tài)安全的國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略；二要堅持科學(xué)發(fā)展筑牢意識形態(tài)安全的物質(zhì)基礎(chǔ)；三要加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)強化馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)權(quán)。

互聯(lián)網(wǎng)+；意識形態(tài)安全；大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略；科學(xué)發(fā)展

DOI：10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2016.04.16

“互聯(lián)網(wǎng)+”是知識社會創(chuàng)新2.0推動下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進及其催生的經(jīng)濟社會發(fā)展新形態(tài)，由此，互聯(lián)網(wǎng)+工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+商貿(mào)、互聯(lián)網(wǎng)+金融、互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+民生、互聯(lián)網(wǎng)+教育、互聯(lián)網(wǎng)+管理、以及互聯(lián)網(wǎng)+文化等業(yè)態(tài)已悄然形成。業(yè)已生成的“互聯(lián)網(wǎng)+”諸業(yè)態(tài)驅(qū)動著“互聯(lián)網(wǎng)＋政治”若干形態(tài)──互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)＋治理、互聯(lián)網(wǎng)＋宣傳、互聯(lián)網(wǎng)＋監(jiān)督、互聯(lián)網(wǎng)＋參與等正在形成或成為發(fā)展趨勢。由“互聯(lián)網(wǎng)＋”搭建的平臺，在聯(lián)結(jié)全球經(jīng)濟的同時也推動了經(jīng)濟全球化程度的進一步加深，并由此促進了思想文化在全球的交流融合?？梢?，“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅推動著經(jīng)濟形態(tài)的不斷演變、激活社會經(jīng)濟實體無盡的生命力，而且也體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維的實踐成果；它不斷沖擊著人們的思維方式和價值觀念，并逐漸滲透到人類的精神文化生活，對現(xiàn)實社會的經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生深遠的影響。這種作用和影響進而會直接或間接影響到特定國家的信息安全和文化安全，將對意識形態(tài)安全帶來挑戰(zhàn)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代意識形態(tài)安全挑戰(zhàn)

（一）“互聯(lián)+”時代開放性特征不利于信息保護

“互聯(lián)＋”時代的信息幾乎是完全開放的，這是網(wǎng)絡(luò)信息化與生俱來的特征，它要求信息實現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)空間─現(xiàn)實社會”的開放與共享。虛擬空間無法劃定邊界，“防火墻”技術(shù)因每每滯后于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而阻斷不了信息與數(shù)據(jù)的任意傳播。網(wǎng)絡(luò)信息的開放性導(dǎo)致信息傳播的開放性甚至隨意性，但被傳播的并不都是正確的、有用的信息，也包括海量的垃圾信息、虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言等。網(wǎng)際空間每時每刻均產(chǎn)生海量的信息，在這些網(wǎng)絡(luò)信息里裹挾著紛繁蕪雜、良莠難分的思潮和觀點。如何篩取有用的網(wǎng)絡(luò)信息、區(qū)分虛假信息和網(wǎng)絡(luò)謠言、甄別多元網(wǎng)絡(luò)思潮，已成普遍性難題。特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革帶來的大數(shù)據(jù)（Big Date）技術(shù)，不僅能夠顯示并創(chuàng)造出實用的物理價值，如商業(yè)領(lǐng)域的價值、管理方面的價值，更能形而上地顯現(xiàn)價值取向、評判標(biāo)準(zhǔn)和思潮趨向。網(wǎng)絡(luò)信息絕非死板的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，而是互動、交流甚至交鋒的“互聯(lián)網(wǎng)＋數(shù)據(jù)”，海量的網(wǎng)絡(luò)信息和言論構(gòu)成了生機勃勃、互動開放的網(wǎng)絡(luò)輿論場。

網(wǎng)絡(luò)信息和數(shù)據(jù)的紛繁蕪雜、網(wǎng)絡(luò)輿論和思潮的良莠不齊，不僅給信息安全保護帶來了困難，也為網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。毫無疑問，凡是開放、共享的信息和數(shù)據(jù)多是可供大眾使用和消費的信息，凡是需要加密和保護的信息和數(shù)據(jù)均涉及到機構(gòu)、政府乃至國家安全。一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)具有傳播范圍廣、傳播速度快、傳輸資格條件低等特征，加之網(wǎng)民來自不同地區(qū)、不同領(lǐng)域，均會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息的傳播直接間接、有意無意涉及到信息安全。相對于傳統(tǒng)的傳播媒介──報刊、書籍、圖文資料、聲像制品的出版和發(fā)行以及廣播電視節(jié)目、電影的制作和播放等，網(wǎng)絡(luò)傳播因其難以控制而更容易泄密。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播方式遠不能消除信息發(fā)布者和信息內(nèi)容的意識形態(tài)特性，各種參與網(wǎng)絡(luò)信息平臺構(gòu)建和運用的主體都把自身的“意識形態(tài)”——價值觀和政治傾向等以信息傳播的方式“物化”于網(wǎng)絡(luò)上［1］，來進行政治宣傳、思想傳播、價值觀引導(dǎo)甚至行為“控制”。特別是在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，“已經(jīng)創(chuàng)造出了一個‘新的思想論壇’——這里的‘思想’的‘內(nèi)容與人類思想一樣多姿多彩’。在這個民主論壇中，不管是法律還是代碼都不能阻礙思想和信息的自由交流。”［2］由于網(wǎng)絡(luò)論壇本身幾乎不受國家權(quán)力的干預(yù)和政治原則的約束，這使其具有其他媒介所不具備的思想傳播優(yōu)勢，能夠行使批判反思的公共功能。但同時這種相對獨立性又體現(xiàn)出某種無政府的傾向，其多元、開放、自由的空間特性也給信息把關(guān)帶來困難，使意識形態(tài)安全面臨沖擊［3］。

（二）網(wǎng)絡(luò)思潮蕪雜銷蝕主流意識形態(tài)的合法性

合法性（Legitimacy）主要是指民眾對特定政治體系、政治統(tǒng)治、政治規(guī)則包括政治價值觀的信任和認可，是建立在政治認同基礎(chǔ)之上的，在中國語境中可表述為“正統(tǒng)性”。一個社會的價值觀和意識形態(tài)可能是多元的，但主流的價值觀和意識形態(tài)則是唯一的。特定社會主流價值觀和意識形態(tài)的合法性來源主要有兩個：一是歷史文化傳統(tǒng)，二是現(xiàn)實社會功能。就我國社會而言，中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了勝利；新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)下取得了社會主義建設(shè)和改革開放一個又一個成就；新時期以來，黨不斷發(fā)展馬克思列寧主義，在“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，不斷推進社會主義改革開放的偉大事業(yè)；黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央高舉中國特色社會主義理論體系的偉大旗幟，繼往開來，在民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的道路上不斷前行。歷史的經(jīng)驗和現(xiàn)實的成就均告訴我們：馬克思列寧主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，其基本原理是正確的，并且具有強大生命力，因而，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)具有上述兩個合法性來源，理當(dāng)且已經(jīng)得到全社會的普遍認同和認可。

無疑，諸如“互聯(lián)網(wǎng)＋政治宣傳”“互聯(lián)網(wǎng)＋政治表達”之類的參與活動如果脫離馬克思主義的統(tǒng)領(lǐng)與主導(dǎo)，所形成的嘈雜輿論與蕪雜思潮將會銷蝕主流意識形態(tài)的合法性。主要表現(xiàn)在兩個層面：第一，消解主流政治價值觀。受特定歷史文化傳統(tǒng)的影響，特定社會都會形成自己獨特的政治文化和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒介有一個重要區(qū)別，即它不是處于政治權(quán)力機構(gòu)的絕對管控之下；加之網(wǎng)民并不都是主動選擇網(wǎng)絡(luò)──多數(shù)網(wǎng)民總是被動和無甄別地選擇一些網(wǎng)站參與網(wǎng)絡(luò)活動。這樣，在網(wǎng)絡(luò)參與過程中網(wǎng)民很容易被雜亂的網(wǎng)絡(luò)輿論裹挾、迷失方向，很有可能經(jīng)由多元網(wǎng)絡(luò)思潮誤導(dǎo)其價值評判和政治認知，從而消解其主流政治價值觀。第二，影響網(wǎng)民政治認同度。政治認同體現(xiàn)為公民對特定政治文化、政治體系和政治制度的一種積極的心理狀態(tài)，是現(xiàn)實社會政治合法性的一種心理上和情感上的反映。網(wǎng)絡(luò)信息是承載網(wǎng)絡(luò)輿論的溫床，也是釀成網(wǎng)絡(luò)思潮的土壤。網(wǎng)絡(luò)信息的形形色色與真?zhèn)坞y辨必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論的立場各異與聲音嘈雜，而隱藏其中的思想觀念和價值體系也是紛繁蕪雜、泥沙俱下。通過“互聯(lián)網(wǎng)＋”平臺進行的政治參與活動如果經(jīng)由別有用心者混淆社會核心價值、引導(dǎo)錯誤網(wǎng)絡(luò)輿論，久而久之會在部分網(wǎng)民情感和心理層面引起變化，或直接或間接降低其政治認同度。所以說，網(wǎng)絡(luò)思潮的多元與蕪雜必然會銷蝕主流意識形態(tài)的合法性。

（三）互聯(lián)網(wǎng)為西方國家意識形態(tài)滲透提供便利

以美國為首的一些西方資本主義國家利用電影、電視、書籍、無線電波、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介進行美國式價值觀和自由主義意識形態(tài)的滲透，是長期和一貫的。美國創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)，掌握了無人可比的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，因而完全有條件利用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)其不可告人的圖謀。美國中情局早在 1950年代就出籠了對付中國的“十條誡令”（Ten Commandment），其第二條說到：“一定要盡一切可能，做好意識形態(tài)宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就成功了一半。”［4］

“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，和平與發(fā)展成為世界兩大主題。和平的國際環(huán)境保障并促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，而“互聯(lián)＋”能夠迅速聯(lián)結(jié)全球經(jīng)濟，構(gòu)筑起經(jīng)濟全球化巨大而便捷的平臺。經(jīng)濟全球化的趨勢對東西方政治文化及意識形態(tài)的影響是直接且深遠的。在“互聯(lián)＋”時代，不同觀念和意識形態(tài)的沖突與斗爭，越來越集中地體現(xiàn)于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)已成為不同政治意識形態(tài)之間斗爭的新陣地。為爭奪意識形態(tài)新陣地，以美國為首的資本主義國家大打“網(wǎng)絡(luò)自由”牌，拋出并推銷其所謂“互聯(lián)網(wǎng)自由”政策。美國前國務(wù)卿希拉里早在2010年1月就在華盛頓新聞博物館發(fā)表演講宣揚她的“網(wǎng)絡(luò)自由”政策，2011年2月15日她在喬治·華盛頓大學(xué)發(fā)表有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)自由”的演講時老調(diào)重彈，再次對中國進行指責(zé)，并大談“網(wǎng)絡(luò)自由”對中東和世界其他國家的“重要性”。其實，“網(wǎng)絡(luò)自由”就是“互聯(lián)網(wǎng)＋政治宣傳”“互聯(lián)網(wǎng)＋意識形態(tài)滲透”，是美國為實現(xiàn)其國家利益擴張而在網(wǎng)絡(luò)空間進行“民主”“人權(quán)”等西方價值觀的推銷與販賣；他們借助“網(wǎng)絡(luò)自由”戰(zhàn)略倡導(dǎo)“民主”“人權(quán)”，是企圖以美式價值觀重構(gòu)虛擬世界政治文化并行使文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，也是網(wǎng)絡(luò)空間兩種性質(zhì)意識形態(tài)較量的核心所在?？梢姡ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為以美國為首的西方國家進行意識形態(tài)滲透的首選工具和平臺，像Facebook、Twitter、Youtube等全球性網(wǎng)站一定程度上已成為美國政府的延伸，它們不僅在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間宣傳并為推進美國式“民主”制造輿論，而且在中東、北非的一些政治事件中均扮演了不光彩角色。這些網(wǎng)站通過技術(shù)優(yōu)勢傳輸美國政府的意識形態(tài)，煽動他國民眾非法聚集，最終導(dǎo)致多國爆發(fā)動亂，甚至帶來大規(guī)模殺戮。所以，要警惕西方國家“網(wǎng)絡(luò)自由”外交圖謀、認清其實質(zhì)，即意圖通過網(wǎng)絡(luò)媒體不斷丑化、妖魔化中國國家形象，借機傳播并推銷自己的價值觀念、政治思想和意識形態(tài)，其卑鄙用心昭然若揭。

二、維護“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代意識形態(tài)安全

（一）規(guī)劃維護意識形態(tài)安全的國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略

目前，世界主要國家都“把網(wǎng)絡(luò)空間安全提升到國家安全戰(zhàn)略高度，注重加強戰(zhàn)略籌劃與指導(dǎo)，美、英、法、德、俄等主要國家都制定了網(wǎng)絡(luò)空間安全戰(zhàn)略。澳、加、荷、捷等國家相繼跟進，旨在增強綜合國力，保障國家安全。目前，已有 50多個國家發(fā)布網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略，40多個國家組建了網(wǎng)戰(zhàn)部隊”［5］。在國家層面進行戰(zhàn)略規(guī)劃與部署，維護網(wǎng)絡(luò)安全及網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，已成為國際社會的共識。事實上，中共中央、國務(wù)院向來重視加強網(wǎng)絡(luò)安全的頂層設(shè)計與戰(zhàn)略統(tǒng)籌：從2011年5月國務(wù)院設(shè)立獨立的國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室到十八屆中央成立中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組，足見國家最高層對互聯(lián)網(wǎng)治理及網(wǎng)絡(luò)安全維護的重視一以貫之。在中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)20周年之際，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組于2014年2月成立并召開了第一次會議，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平親自擔(dān)任組長，強調(diào)“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全”，首次明確把網(wǎng)絡(luò)文化安全上升到關(guān)乎國家安全的戰(zhàn)略高度。中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組的成立體現(xiàn)了國家最高層在推動信息化發(fā)展、保障網(wǎng)絡(luò)安全、維護國家利益方面的決心，標(biāo)志著中國向規(guī)劃維護意識形態(tài)安全的國家信息化戰(zhàn)略邁出了重要一步。

眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)這種創(chuàng)新成果首先深度融進經(jīng)濟領(lǐng)域并有效提升了全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力?；诖耍羁藦娍偫碓谑萌珖舜笕螘h的政府工作報告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，提出要“推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合”；黨的十八屆五中全會則明確提出“實施‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動計劃、發(fā)展分享經(jīng)濟、實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”。在 2015 年12月召開的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，習(xí)近平發(fā)表了主旨演講，指出“十三五”時期中國將大力實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略，強調(diào)要“保障網(wǎng)絡(luò)安全，促進有序發(fā)展，推動制定各方普遍接受的網(wǎng)絡(luò)空間國際規(guī)則，共同維護網(wǎng)絡(luò)空間和平安全”［6］。落實中共中央、國務(wù)院的戰(zhàn)略部署，在戰(zhàn)術(shù)層面至少要做兩個方面的工作和準(zhǔn)備：一是跟蹤大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展，提高“互聯(lián)網(wǎng)＋數(shù)據(jù)”管理水平。這是一項基礎(chǔ)性工作，包括積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全的物理防火墻，“我國必須加大網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)或者關(guān)鍵技術(shù)科技攻關(guān)力度，在移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)方面實現(xiàn)重大突破，為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作提供強有力的技術(shù)支撐”［7］。二要養(yǎng)成互聯(lián)網(wǎng)思維，確立“互聯(lián)網(wǎng)＋管理”意識。這是一種攻防兼?zhèn)洳呗?，只有先堵后疏、先防守后進攻，逐步推進馬克思主義網(wǎng)絡(luò)化、大眾化，才能有效構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)防火墻，確保網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)安全。

（二）堅持科學(xué)發(fā)展筑牢意識形態(tài)安全物質(zhì)基礎(chǔ)

一般認為，政治合法性具備三個基礎(chǔ)或來源：規(guī)則基礎(chǔ)、績效基礎(chǔ)和意識形態(tài)基礎(chǔ)。其中，基于經(jīng)濟發(fā)展的績效和作為思想文化結(jié)構(gòu)之一的意識形態(tài)──這兩者關(guān)系凸顯出經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。作為思想文化之一部分的意識形態(tài)，其基礎(chǔ)必須建立在?物質(zhì)基礎(chǔ)之上，否則就是無根之木，如同空中樓閣遲早會垮塌。馬克思曾說過：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！保?］恩格斯也指出：“每一個時代的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)形成現(xiàn)實基礎(chǔ)，每一個歷史時期的由法的設(shè)施和政治設(shè)施以及宗教的、哲學(xué)的和其他的觀念形式所構(gòu)成的全部上層建筑，歸根到底都應(yīng)由這個基礎(chǔ)來說明?！保?］在以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，就必然有人民當(dāng)家作主的人民民主專政制度和馬克思主義科學(xué)世界觀為主導(dǎo)的整套上層建筑與之相適應(yīng)。即是說，維護意識形態(tài)安全的現(xiàn)實基礎(chǔ)首要的是提升經(jīng)濟績效。

新民主主義革命斗爭以及新中國探索社會主義建設(shè)道路的偉大實踐，業(yè)已證明毛澤東思想的正確性因而受到我國社會的認可并被廣泛接受；改革開放以來的偉大實踐及成就，證明了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展，切合我國的實際，因而被社會大眾所認可所接受。黨的十八大以來，我國的經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展取得了一個又一個舉世矚目的成就：“自2010年超過日本，僅次于美國以來，我國經(jīng)濟總量持續(xù)穩(wěn)步增長，穩(wěn)居世界第二位。我國經(jīng)濟總量已遠遠高于日歐等傳統(tǒng)發(fā)達國家，十八大初期高于日本22630億美元，到2015年底已高于日本近60000億美元。同時我國經(jīng)濟仍然并將長期保持中高速增長，較大幅度領(lǐng)先全球主要經(jīng)濟體，與世界第一經(jīng)濟大國美國之間的差距也越來越小?！保?0］2013年 9月習(xí)近平總書記倡議并漸進實施的“一帶一路”戰(zhàn)略，讓古絲綢之路煥發(fā)出新的生機活力；2013年10月習(xí)近平主席倡議籌建的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（亞投行，AIIB）于2015年6月在北京舉行協(xié)定簽署儀式，不僅有利于亞洲地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和助力經(jīng)濟發(fā)展，更體現(xiàn)了黨中央的大局思維，使中國在世界經(jīng)濟舞臺的地位提升了一大檔次。黨中央、國務(wù)院堅持科學(xué)發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展，國家綜合國力明顯提升，國際聲望日益擴大。因此，科學(xué)發(fā)展的理念已深入人心，社會民眾在巨大發(fā)展成就的感同身受中，選擇認同中國特色社會主義理論體系并接受、信仰，這是馬克思列寧主義在當(dāng)代中國不斷創(chuàng)新發(fā)展的邏輯結(jié)果，從而使馬克思主義意識形態(tài)在社會主義中國具備了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。說到底，網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實社會不過是一根網(wǎng)線聯(lián)結(jié)的兩個終端，現(xiàn)實社會意識形態(tài)建設(shè)成效必然會投射到網(wǎng)絡(luò)空間并在網(wǎng)絡(luò)社會生根發(fā)芽。

（三）加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)強化馬克思主義主導(dǎo)權(quán)

上層建筑由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，但它不是消極、被動地被決定，它具有相對獨立性，并可以給經(jīng)濟基礎(chǔ)以巨大的反作用。毛澤東指出：“一定的文化（當(dāng)做觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟?！保?1］一個社會的思想文化和觀念系統(tǒng)并不總是被動地由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定和推動，它也會或遠或近或直接或間接地影響經(jīng)濟基礎(chǔ)、對人們的生產(chǎn)方式和生活方式起一定的反作用。當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種生活方式，網(wǎng)絡(luò)文化已形成新的文化結(jié)構(gòu)和存在樣式，它是現(xiàn)實社會文化的網(wǎng)絡(luò)延伸并在網(wǎng)絡(luò)空間形成的文化產(chǎn)品、文化活動、文化方式及文化觀念的綜合。由于互聯(lián)網(wǎng)跨界融合了經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域及相應(yīng)的諸傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，并由經(jīng)濟領(lǐng)域向思想文化領(lǐng)域延伸──網(wǎng)絡(luò)文化承載著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)信息特別是網(wǎng)絡(luò)思潮折射了網(wǎng)絡(luò)政治觀點和價值觀，所以，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)就成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代維護主流意識形態(tài)安全的重要任務(wù)。

網(wǎng)絡(luò)文化必然具有意識形態(tài)性。由于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)也是現(xiàn)實社會意識形態(tài)在虛擬空間的移植與投射，并搭載于“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺向多個領(lǐng)域延伸，那么，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的核心就是強化馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)輿論和思潮中的引領(lǐng)作用、鞏固社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。第一，強化黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。包括“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”諸產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化，在建設(shè)與發(fā)展過程中、在堅持“雙百”方針的同時必須堅定“二為”方向，以保證社會主義文化的先進性；要弘揚主旋律，確保社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播并擴大其影響力和感召力。中國共產(chǎn)黨代表先進文化的前進方向，必然能夠引領(lǐng)中國特色社會主義先進文化建設(shè)，必然能夠加強在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第二，推進馬克思主義網(wǎng)絡(luò)化，擴大馬克思主義傳播。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代，馬克思主義大眾化切實可行的路徑是推進馬克思主義網(wǎng)絡(luò)化，擴大馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播；同時，還要加強馬克思主義網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，在加強網(wǎng)絡(luò)文化交流與對話中宣揚社會主義核心價值觀，不斷擴大社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)輻射力和影響力。只有在網(wǎng)絡(luò)空間不斷擴大馬克思主義影響力的基礎(chǔ)上才能讓廣大網(wǎng)民認同并接受中國特色社會主義文化，從而自覺維護社會主義意識形態(tài)的合法性和正統(tǒng)地位，維護主流意識形態(tài)安全。第三，探索“互聯(lián)網(wǎng)＋治理”模式，營造民主法治的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和強化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理是一體兩面的，要通過互聯(lián)網(wǎng)把現(xiàn)實社會的管理工作與網(wǎng)絡(luò)空間的文化治理聯(lián)接起來，包括跟蹤互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展、加強網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，加強網(wǎng)絡(luò)立法執(zhí)法、確保依法治網(wǎng)辦網(wǎng)，提升網(wǎng)民的參與素質(zhì)、凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境?！拔覀儜?yīng)該堅持構(gòu)建良好秩序，依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，同時要加強網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用?！保?］習(xí)近平總書記的講話為網(wǎng)絡(luò)治理指明了方向。只有法治的網(wǎng)絡(luò)空間才能保障網(wǎng)絡(luò)民主，只有清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才能弘揚網(wǎng)絡(luò)主旋律，只有有序的網(wǎng)絡(luò)參與才能凸顯網(wǎng)絡(luò)主流聲音。

總之，“互聯(lián)網(wǎng)+”各種業(yè)態(tài)的迅速發(fā)展，聯(lián)結(jié)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)濟，為全球經(jīng)濟的互動融合提供了便捷的平臺，在促進經(jīng)濟全球化的同時也推動了政治多極化的發(fā)展。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)不僅作為信息傳遞的平臺和工具、而且擔(dān)當(dāng)起控制系統(tǒng)的中樞時，那些與網(wǎng)絡(luò)緊密相關(guān)的經(jīng)濟、政治、軍事、文化、通信、金融、電力、交通、油氣等國家的核心領(lǐng)域和戰(zhàn)略命脈，也必然處于安全威脅之中。雖然說，網(wǎng)絡(luò)安全威脅在很大程度上源于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，但網(wǎng)絡(luò)的開放性同時也是網(wǎng)絡(luò)自身發(fā)展的強大動力。網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)開放性這對矛盾無法根本調(diào)和，其矛盾發(fā)展必將影響到文化安全與國家安全。在“互聯(lián)網(wǎng)+”諸傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的驅(qū)動下，“互聯(lián)網(wǎng)+政治”若干形態(tài)的發(fā)展趨勢將不可阻遏，我國的文化安全和意識形態(tài)安全威脅同樣難以避免?！澳Ц咭怀撸栏咭徽伞?，應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進，維護“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的意識形態(tài)安全也將會任重道遠。

［1］嚴(yán)耕，陸俊.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息的意識形態(tài)功能［J］.前線，2008（10）.

［2］理查德·斯皮內(nèi)洛.鐵籠，還是烏托邦──網(wǎng)絡(luò)空間的道德與法律［M］.李倫，等，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2007：76.

［3］楊文華.網(wǎng)絡(luò)論壇的“有限公共性”及其對我國意識形態(tài)安全的沖擊［J］.理論與改革，2012（3）.

［4］中情局對付中國的《十條誡令》［N］.參考消息，2001-07-24（15） .

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［6］習(xí)近平出席第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式并發(fā)表主旨演講［N］.人民日報，2015-12-17（01） .

［7］徐強.網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是網(wǎng)絡(luò)文化軟實力的靈魂［J］.中國高等教育，2015（11）.

［8］馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2012：2.

［9］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：401.

［10］蔡寧.改革開放激發(fā)活力，創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增強動力──十八大以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得輝煌成就［EB/OL］. http：//china.chinadaily.com.cn/2016-01/18/conte nt_23132945.htm.

［11］毛澤東選集：第2卷［M］.北京： 人民出版社，1991：663-664.

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1004-4310（2016）04-0070-04

2016-05-04

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“公民網(wǎng)絡(luò)政治參與與意識形態(tài)建設(shè)研究”（12YJA810007）。

房正宏（1969-），男，安徽樅陽人，博士，教授，碩士導(dǎo)師，主要從事中國政黨與政治制度研究。