詠春無(wú)華

王嘉琪

早就聽(tīng)說(shuō)一代宗師葉問(wèn)的嫡傳弟子早年就移居澳門開(kāi)館授徒，但如今身在何處卻是個(gè)謎。我於2015年九月來(lái)澳門求學(xué)，報(bào)到後的第一件事，便是憑藉網(wǎng)絡(luò)上搜尋到的片言隻字前往市井小巷尋訪詠春宗師葉問(wèn)的傳人。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終找到了葉問(wèn)嫡傳弟子何金銘老先生上世紀(jì)70年代在澳門開(kāi)設(shè)的詠春健身院。院牆上的紅色字跡已然斑駁，我不知道如今此處是否還有習(xí)武之人，又捨不得就此離去，只能在門口徘徊。

正當(dāng)此時(shí)，一位穿著老式汗衫，黑色長(zhǎng)褲，腳蹬黑色傳統(tǒng)布鞋的老人仿佛穿越了時(shí)空緩緩向我走來(lái)。見(jiàn)我駐足於健身院門口，便問(wèn)道：“來(lái)學(xué)詠春？”我連忙應(yīng)答，他點(diǎn)點(diǎn)頭，掏出鑰匙開(kāi)門示意我隨他進(jìn)去。這便是我與陳師伯的第一次相見(jiàn)。

我決定在詠春健身院學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詠春拳。這家健身院原是何金銘老先生創(chuàng)辦的，老人家在澳授業(yè)多年，弟子廣佈，是澳門詠春界的泰斗。直至年事已高，才將舊地獻(xiàn)出，成立澳門詠春國(guó)術(shù)總會(huì)，原來(lái)授業(yè)的拳館也交由徒弟們繼續(xù)開(kāi)班授徒。如今在此傳授詠春拳法的是第八代傳人雷明輝師父。陳師伯和雷師父同為何金銘老先生高徒，都有志於將詠春正統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大永世流傳，便一同在拳館教授如我這般慕名而來(lái)的年輕人。

學(xué)拳一段時(shí)間後，我同陳師伯漸漸熟悉起來(lái)，這才鼓起勇氣請(qǐng)他聊聊過(guò)去的事。

師伯本名陳潤(rùn)楷，十八歲時(shí)進(jìn)澳門郵政局工作，一干便是四十餘年，做到現(xiàn)在從沒(méi)有換過(guò)。在郵政局工作初期，一個(gè)月工資179.5元，這在當(dāng)時(shí)並不算少；但對(duì)於一個(gè)18歲便需要供養(yǎng)父母照顧弟妹的年輕人來(lái)說(shuō)，仍然顯得那麼寶貴。當(dāng)年陳師伯身材高挑羸弱，想通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)強(qiáng)身健體。還有一個(gè)原因是當(dāng)年社會(huì)環(huán)境比較混亂，街頭常發(fā)生鬥毆搶劫亂象，為此一些年輕人想學(xué)點(diǎn)功夫防身。當(dāng)時(shí)澳門還有外國(guó)傳入的跆拳道、柔道、空手道等道館，但學(xué)那些功夫必須先買統(tǒng)一的道服。如今看來(lái)微不足道的這筆支出當(dāng)時(shí)卻顯得太過(guò)昂貴，恰巧此時(shí)有朋友來(lái)玩耍，介紹他一同去學(xué)詠春拳。詠春拳不僅費(fèi)用較低，而且也符合年輕人振興國(guó)術(shù)的心理。少年陳潤(rùn)楷一旦接觸了詠春拳，便義無(wú)反顧地走上了矢志修習(xí)的道路。

那時(shí)學(xué)詠春拳一個(gè)月的費(fèi)用是15元，是陳師伯必要的伙食費(fèi)外最大的一筆支出。學(xué)詠春拳的人很多，因?qū)W拳結(jié)識(shí)了許多師兄弟，相互之間感情十分深厚。當(dāng)年一起練武的師兄弟或寄居海外，或已過(guò)世，如今只剩下20來(lái)個(gè)。雖然年歲漸長(zhǎng)，但經(jīng)常保持聯(lián)繫，特別是每逢師父生日或者館慶活動(dòng)，都會(huì)不約而同地聚到一起慶祝。談起師兄弟情誼，陳師伯便止不住話頭，說(shuō)到興奮處，還忍不住告訴我一個(gè)小秘密：“你知道嗎？我重新回來(lái)練拳，還是因?yàn)槟銕煾改?！”他所說(shuō)的“你師父”，是指師弟雷明輝。

原來(lái)師伯學(xué)習(xí)詠春的歷程並非一帆風(fēng)順。他18歲開(kāi)始學(xué)拳，中間曾兩次間斷。第一次是在學(xué)拳四五年後，因?yàn)榻Y(jié)婚成家，很快又有了孩子，無(wú)法再分神練武，無(wú)奈之下只能停止。後來(lái)小孩漸長(zhǎng)，家事不再那麼忙碌，陳師伯便迫不及待地回到師父和師兄弟身邊練拳。然而沒(méi)過(guò)幾年，父母相繼重病，為了照顧父母，陳師伯不得不再次停止習(xí)武歷程。父母相繼去世後，師伯又得以專心練拳。但此時(shí)何金銘師公年事已高，早就不再開(kāi)班，從前的師兄弟也都各有事業(yè)家庭，每日相聚武館天臺(tái)切磋練武的情景再難尋覓。陳師伯苦惱於找尋不到練習(xí)的要訣，技藝也停滯不前，因此常懷疑是否還有練下去的必要。

這種自我懷疑一直持續(xù)到師弟雷明輝從香港遷來(lái)澳門。陳師伯早就聽(tīng)說(shuō)雷明輝是師父的得意門生，便邀了幾位師兄弟一起去武館觀摩這個(gè)厲害的小師弟如何打拳教拳。正是這次探訪讓陳師伯意識(shí)到，拳法的鑽研永無(wú)止境，自己還有很大的提升空間。於是師兄弟又相聚在一起，一邊開(kāi)館授徒，一邊切磋技藝。

早年間師伯學(xué)習(xí)詠春拳時(shí)，小小的房間擠站不下眾多練拳者，連頂樓天臺(tái)都站滿了人，但後來(lái)人丁漸漸稀落，到了九十年代幾乎辦不起班了。直到《葉問(wèn)》、《一代宗師》等影片上映，電影裡介紹的神秘詠春拳吸引了無(wú)數(shù)人的目光，此後才有年輕人慕名前來(lái)學(xué)拳。雖然報(bào)名的人不少，能堅(jiān)持到底的人卻寥寥無(wú)幾。許多人看到武館內(nèi)日復(fù)一日枯燥的基本功練習(xí)便打起了退堂鼓。師伯告訴我，學(xué)習(xí)詠春拳最重要的就是剛開(kāi)始的兩三個(gè)月，若能堅(jiān)持過(guò)去，才會(huì)有長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的可能。而這兩三個(gè)月中練習(xí)的正是詠春拳基礎(chǔ)套路“小念頭”。師伯認(rèn)為，“小念頭”對(duì)於詠春學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)如同做人的根基，高樓大廈的地基?！靶∧铑^”不正，學(xué)再久的詠春也無(wú)用。過(guò)去學(xué)拳至少要用一年時(shí)間練習(xí)“小念頭”，如今雖然只練兩三個(gè)月，但對(duì)於許多年輕人來(lái)說(shuō)仍太過(guò)漫長(zhǎng)，因?yàn)橥饷娴氖澜缯T惑太多，耐不下心來(lái)。

師伯的這番話對(duì)我頗有啓發(fā)，我自尋訪來(lái)此學(xué)拳，正在經(jīng)歷的便是“小念頭”階段。詠春拳不同於其他傳統(tǒng)拳種，所有的三套套路都無(wú)華麗可言，基礎(chǔ)的“小念頭”就更加枯燥無(wú)味了。短短三四個(gè)動(dòng)作的重複，要對(duì)著鏡子用半個(gè)小時(shí)完成，之後重複再重複。這般自前清紅船上傳下來(lái)的規(guī)矩實(shí)在同現(xiàn)在的快節(jié)奏生活格格不入。這也難怪師伯和師父?jìng)儠?huì)心焦於詠春正統(tǒng)的傳承。

在師伯看來(lái)，詠春拳的傳承與創(chuàng)新卻有著自我的堅(jiān)守，既不為了適應(yīng)潮流而隨意迎合，也不為了傳統(tǒng)而盲目守成。如今的詠春傳人，一面以傳統(tǒng)為自己築基，一面精益求精，在互相的較量和自我的昇華中不斷發(fā)展。

聊到最後，師伯開(kāi)玩笑說(shuō)，師公以前教詠春拳是反清復(fù)明用的，後來(lái)我是為了防身才來(lái)學(xué)拳，可是學(xué)拳這麼多年也沒(méi)有用詠春拳在外面打過(guò)架，有時(shí)也會(huì)懷疑學(xué)拳到底有什麼用。聽(tīng)到這話時(shí)，我隨師伯一起笑笑，並沒(méi)有當(dāng)一回事。但直至回到武館，看見(jiàn)師伯認(rèn)真細(xì)緻地糾正教導(dǎo)學(xué)員的動(dòng)作時(shí)，才想起他的另一段話。他的心中一直有一個(gè)期望，如今仍有這麼多徒子徒孫在學(xué)習(xí)詠春，但若是能有一個(gè)，只需一個(gè)，真正能繼承詠春正統(tǒng)，原汁原味地將詠春拳法繼承發(fā)揚(yáng)下去，便已是萬(wàn)幸。

這時(shí)我才意識(shí)到，師伯他們這一代人，乃至我們這一代人學(xué)習(xí)詠春拳的目的早已不是為了與人交手，而是為了傳承。傳承拳法，傳承精神。生而為人，正是因?yàn)橛懈哽镀渌锏奈幕嬖冢瑹o(wú)論是口耳相傳，還是書牘竹簡(jiǎn)，人類正是在這樣一代又一代的傳承中找尋著歷史，規(guī)劃著未來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)自己一生的追求與價(jià)值。

（作者是澳門城市大學(xué)2015級(jí)文化產(chǎn)業(yè)管理碩士研究生）