田慧超
[摘要]宋代院體畫在寫實(shí)技巧對于傳統(tǒng)中國畫有極高的價(jià)值,其中院體花鳥畫為后代古典寫實(shí)繪畫留下眾多精品,我國繪畫內(nèi)容與形式在此階段發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。本文討論宋代院體花鳥畫的表現(xiàn)形態(tài),并對傳統(tǒng)中國畫中院體花鳥畫的價(jià)值進(jìn)行分析。
[關(guān)鍵詞]中國畫;宋代院體花鳥畫;寫實(shí)性;當(dāng)代工筆花鳥畫
宋代院體花鳥畫在發(fā)展早期主要運(yùn)用勾勒填彩的表現(xiàn)手法,直至南宋,花鳥畫的發(fā)展達(dá)到巔峰,對中國畫的發(fā)展有重要意義,對后世朝代影響頗深。
一、院體花鳥畫的表現(xiàn)形態(tài)及影響
畫院主要經(jīng)歷了萌芽時(shí)期、繁榮時(shí)期與衰落時(shí)期。早在秦代僅有畫工為宮廷服務(wù),無專門畫院,隨著國家經(jīng)濟(jì)水平提升,政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng),文化藝術(shù)慢慢走向繁盛。院體畫的作者大多是宮廷畫家,以精巧的藝術(shù)手法,細(xì)膩地層現(xiàn)出宮廷人物的日常生活。不同年代的畫家創(chuàng)作的院體花鳥畫表現(xiàn)方法不同,主要分為北宋院體工筆形態(tài)、院體沒骨形態(tài)、崔白院體形態(tài)、南宋院體工筆形態(tài)等。在院體花鳥畫風(fēng)格分化方面形成了“黃家富貴,徐熙野逸”的分流畫面,也形成了院體花鳥畫頂峰階段的兩宋時(shí)期呈持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。院體花鳥畫在一定程度上對治理天下的戰(zhàn)略高度發(fā)揮重要的政教作用。宋代院體花鳥畫的教學(xué)理論逐漸完善,形成一套系統(tǒng)的理念。宋代院體花鳥畫高度強(qiáng)調(diào)詩性思維,吸收前人畫法,形成了以勾線法為主的瘦金體書法形式。宋徽宗趙佶在描摹孔雀時(shí),通過細(xì)心觀察,總結(jié)出孔雀行走之前必定會首先邁出左腳,并將此觀察細(xì)節(jié)滲入作品中,表現(xiàn)出客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)態(tài)度。
宋代畫家在社會潮流的推動(dòng)下,可以真切地感悟自然,素材都取自自然,因此表現(xiàn)出較高的傳神境界。由于重視詩意與情趣,因此成就了“以畫言志、以畫寄情”的風(fēng)格。宋代院體花鳥畫的對象主要選取梅、蘭、竹、菊等,將內(nèi)心崇高、堅(jiān)毅的精神融入“四君子”身上,在寫實(shí)的同時(shí)更傳達(dá)出深深的詩意。
二、院體畫的歷史價(jià)值
宋代院體花鳥畫在萎靡柔媚處的取舍十分得當(dāng),雖然風(fēng)格中包含刻板、柔媚等缺點(diǎn),然而卻有無可替代的歷史價(jià)值。院體花鳥畫注重畫工的精細(xì)處理,因此創(chuàng)作過程中堅(jiān)持了一絲不茍的書畫態(tài)度。院體花鳥畫對生活細(xì)節(jié)格外注重,在物像形似與寫實(shí)方面表現(xiàn)突出,采用寫實(shí)的工筆技法使整體畫面足夠精巧,畫面內(nèi)容豐富,且富有詩情畫意。院體花鳥畫創(chuàng)作較為復(fù)雜,絕不是單一的物像描摹,而是更加注意意境的追求與表現(xiàn),因此整體來看可以達(dá)到更加脫俗優(yōu)雅的藝術(shù)境界。從文入畫理論等方面考慮,宋代院體花鳥畫不僅注重真實(shí)物象的重現(xiàn),而且強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神的提取,在協(xié)調(diào)入主觀情感和客觀存在方面有長足進(jìn)步。色彩色調(diào)選取方面,院體花鳥畫多使用偏濃艷的顏色,這也是表明創(chuàng)作者對自然世界的尊重,由于美好的世界難以用黑白兩色完整勾畫,用五彩繽紛的顏色才能更好解釋世界原貌,所以院體花鳥畫在色彩方面的偏好也是其客觀寫實(shí)態(tài)度的重要體現(xiàn),但這一特點(diǎn)也無疑增加操作難度,然而我們不能消極地認(rèn)為院體花鳥畫局限性較強(qiáng),應(yīng)當(dāng)積極地看到院體花鳥畫對我國傳統(tǒng)繪畫的促進(jìn)作用。從古到今,有不少書畫作者借助寫實(shí)的手法表達(dá)內(nèi)心情感,在表達(dá)心理變化時(shí)將實(shí)物與意象巧妙地融為一體,院體花鳥畫就是這種淋漓盡致的表現(xiàn)形式。宋代院體花鳥畫將花鳥作為人和自然間的媒介,以花鳥傳達(dá)出創(chuàng)作者對自然的情感與看法,由于畫面內(nèi)容真實(shí)性高,所有院體花鳥畫形似程度高,可以實(shí)現(xiàn)逼真的傳神效果。形似不單能夠?qū)⒄鎸?shí)的物象再現(xiàn)于畫中,而且必須精準(zhǔn)地傳達(dá)作者意愿。
與此同時(shí),宋代院體花鳥畫受當(dāng)時(shí)“理學(xué)”理念的影響,追求理性為本,在鄭午昌等畫家的作品中可以發(fā)現(xiàn)其對“理”的重視。宋代時(shí)期的理學(xué)家強(qiáng)調(diào)“順理而行”,可見深知真知來自于親眼所見。
我國古代畫院的書畫創(chuàng)作者大多數(shù)情況下均為受命創(chuàng)作,這一點(diǎn)和文入畫家“以畫為樂”的創(chuàng)作態(tài)度截然不同。宋代在統(tǒng)治階級控制下,畫家很難真正按照自己意愿進(jìn)行創(chuàng)作,所以無法完整而真實(shí)地表達(dá)出自我個(gè)性與想法,創(chuàng)作出來的作品僅僅是為了迎合統(tǒng)治階級的審美情趣。在當(dāng)時(shí),畫院內(nèi)部的畫家均有很高的學(xué)術(shù)權(quán)威,因此這些畫家的藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格也指引了大部分畫院教育的發(fā)展,學(xué)徒無論是主動(dòng)還是被動(dòng)都應(yīng)當(dāng)尊重畫院藝術(shù)風(fēng)格。因此宋代仿古風(fēng)氣十分流行,導(dǎo)致畫家普遍不具備創(chuàng)新意識,盡管書畫功底深厚,卻極少出現(xiàn)突破此風(fēng)格的作品。上述分析盡管片面性較強(qiáng),但卻客觀地表現(xiàn)出院體花鳥畫的局限性,對后人理解院體花鳥畫奢靡、浮躁等意義有幫助作用。
為了保持作品的生命力,必須注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng),這一點(diǎn)在院體畫的演變過程中得到極好驗(yàn)證,從繁盛走向衰亡盡管與國家政治經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān),但從另外一方面講,院體畫嚴(yán)格的法度不利于個(gè)性的藝術(shù)表達(dá),阻礙風(fēng)格向多元化方向發(fā)展。院體畫最終走向衰亡與作品俗氣、呆板等因素不無關(guān)系。
三、院體花鳥畫的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
院體花鳥畫從繪畫特點(diǎn)方面有顯著的華麗、細(xì)膩等特征,對傳統(tǒng)中國畫的學(xué)習(xí)有不可忽視的指導(dǎo)作用。盡管院體花鳥畫有固有的缺陷,但是只有“去其糟粕,取其精華”才是我們對待藝術(shù)畫作的正確態(tài)度。
當(dāng)前時(shí)代和以往朝代差別很大,人們的物質(zhì)水平與精神境界均得到極大提高,在這個(gè)崇尚和平發(fā)展、和諧發(fā)展的社會中,時(shí)代精神也發(fā)生巨大改變,主流思想也高度弘揚(yáng)個(gè)性的培養(yǎng),人們在心理愿景上強(qiáng)調(diào)“健康”“平安”等字眼,因此審美情趣對“祈望吉祥”偏愛有加。這種對吉祥、健康的向往和宋代弘揚(yáng)的富貴氣息截然不同,在審美品味上層次更高。自改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)地位不斷提升,人民大眾的精神文化需求強(qiáng)烈,因此推動(dòng)著國畫藝術(shù)創(chuàng)作的快速發(fā)展與創(chuàng)新。現(xiàn)代工筆花鳥創(chuàng)作中繼承了院體花鳥畫的寫實(shí)技巧與風(fēng)格,人們對藝術(shù)創(chuàng)作的需求已從生活描摹、景物再現(xiàn)轉(zhuǎn)向內(nèi)心意境的表達(dá)、藝術(shù)個(gè)性的張揚(yáng)。
四、宋代院體花鳥畫對當(dāng)代工筆花鳥畫的促進(jìn)作用
如今工筆花鳥畫在進(jìn)行創(chuàng)新的過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng),從而提升花鳥畫的自身表現(xiàn)力。在徐悲鴻的影響下寫實(shí)主義得到長期的堅(jiān)持,即便是利用繪圖軟件進(jìn)行構(gòu)思拼接同樣注重“形似”。
兩宋院體的寫實(shí)風(fēng)格對當(dāng)代工筆花鳥畫影。向頗深,在新時(shí)期也將獲得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展,在吸取宋畫精髓的基礎(chǔ)上,不少畫家通過色彩、構(gòu)成創(chuàng)新、動(dòng)植物擬人化等手法贏得更多觀眾的擁簇,但真正深入人心的無疑是“寫實(shí)性”的語言特點(diǎn)。當(dāng)代工筆花鳥畫的寫實(shí)性一方面是畫家自身對物象的提取與再加工,另一方面則來自于“師造化”。宋代院體花鳥圖之所以講究寫實(shí),和當(dāng)時(shí)朝代的文化、宗教等緊密相關(guān),在不同時(shí)代的背景下為了重新振作寫實(shí)之風(fēng),應(yīng)當(dāng)遵循傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展、借古開今。畫家應(yīng)當(dāng)明白除了個(gè)人悟性與天性,自然世界的提煉對寫實(shí)風(fēng)格的養(yǎng)成更為重要。色彩方面應(yīng)在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做出勇敢的創(chuàng)新,將個(gè)人情感及夙愿滲透至畫面色彩中,通過調(diào)節(jié)冷暖對比、純度對比,以及創(chuàng)新用線的方式,使創(chuàng)作出的作品不僅可以感動(dòng)自己,而且引起觀者的共鳴。
結(jié)語
總而言之,傳統(tǒng)中國畫中宋代院體花鳥畫代表著一個(gè)時(shí)代藝術(shù)作品的特征,如今在全球文化思潮的影響下,我們應(yīng)當(dāng)冷靜地找準(zhǔn)寫實(shí)之風(fēng)的切入點(diǎn),并實(shí)現(xiàn)從單一內(nèi)涵向宇宙生命關(guān)注的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)當(dāng)代工筆花鳥畫的發(fā)展。