抗戰(zhàn)時(shí)期中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的難童工作

張鼎

[摘 要]淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批難童流離失所，上海民間難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)紛紛建立，與中共上海地方組織的難民工作緊密結(jié)合。探究中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的上海難童工作，可以管窺這一時(shí)期黨的難民工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作。

[關(guān)鍵詞]抗戰(zhàn)時(shí)期；中共上海地方組織；難童工作

[中圖分類號(hào)] K265.9 D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2016）04-0005-03

“八一三”事變后，大量流離失所的難民聚集租界，其間也包括了大批難童。此時(shí)，上海社會(huì)各界組織的難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，并與中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的難民工作緊密結(jié)合起來。在中共上海地方組織的領(lǐng)導(dǎo)下，這些難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)不僅妥善地解決了難童教養(yǎng)問題，并且被打造成為隱蔽的抗戰(zhàn)堡壘，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。探究中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的上海難童工作，可管窺這一時(shí)期黨的難民工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作。

一、中共上海地方組織的

難民工作與具有代表性的難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)

（一）成立難委，加強(qiáng)對(duì)難民工作的領(lǐng)導(dǎo)。1937年11月，中共江蘇省委成立。時(shí)值淞滬淪陷，戰(zhàn)線西移，大量難民涌現(xiàn)。按照“根據(jù)（難民）不同的階層，不同的要求，教育他們，組織他們，并且爭(zhēng)取他們里面的優(yōu)秀分子到抗日?qǐng)F(tuán)體和黨里來”[1]的工作方針，中共江蘇省委即于同年12月成立難民工作委員會(huì)（難委），由省委組織部部長(zhǎng)王堯山統(tǒng)籌負(fù)責(zé)，以加強(qiáng)黨對(duì)難民工作的領(lǐng)導(dǎo)。通過努力，在上層人士中，中共有了許多可靠的朋友，如上海市慈善團(tuán)體聯(lián)合救災(zāi)會(huì)（慈聯(lián)會(huì)）的趙樸初，公共租界工部局的陳鶴琴等。通過他們，中共上海地方組織團(tuán)結(jié)了包括國(guó)民黨進(jìn)步分子、宗教界人士、民族工商業(yè)者、社會(huì)名流等一大批抗日愛國(guó)力量，擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，有力地支持和掩護(hù)了難民工作。

中共上海地方組織通過文化界救亡協(xié)會(huì)吳大琨，中共黨員許幸之、許晴、焦明等人與趙樸初建立合作共事關(guān)系，爾后又調(diào)派曹荻秋、劉述周、陳國(guó)棟、韓念龍等中共黨員轉(zhuǎn)入難委系統(tǒng)，進(jìn)入難民收容所負(fù)責(zé)行政領(lǐng)導(dǎo)和事務(wù)管理工作。在難委和趙樸初等的努力下，慈聯(lián)會(huì)及其難民委員會(huì)前后共建立難民收容所50多個(gè)，累計(jì)收容難民約50萬人次，成為抗戰(zhàn)初期上海規(guī)模最大、收容難民最多、時(shí)間最長(zhǎng)、辦得最好的一個(gè)救濟(jì)團(tuán)體，同時(shí)也成為中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)難民工作的重要陣地。[2]由于各收容所正副所長(zhǎng)90%是中共黨員，且與難民同吃、同住、同活動(dòng)、共甘苦，為難民的利益而斗爭(zhēng)，將他們緊密地團(tuán)結(jié)在周圍。這為難委領(lǐng)導(dǎo)慈聯(lián)會(huì)50個(gè)收容所的工作，貫徹黨的難民工作決策，創(chuàng)造了條件。

總體看來，抗戰(zhàn)初期，中共上海地方組織將難民工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作相結(jié)合，取得了突出成績(jī)，同時(shí)也為中共領(lǐng)導(dǎo)下的難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)的建立和難童工作的開展奠定了基礎(chǔ)。

（二）中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)的代表性難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)。抗戰(zhàn)時(shí)期，上海難民救濟(jì)機(jī)構(gòu)數(shù)量龐大，多數(shù)機(jī)構(gòu)內(nèi)男女老幼聚集。具有代表性的以難童為主體的救濟(jì)機(jī)構(gòu)，一是凈業(yè)教養(yǎng)院。1940年初，上海佛教凈業(yè)社副社長(zhǎng)關(guān)絅之接收上海國(guó)際救濟(jì)會(huì)移交的無法遣散的孤兒難童80余名，連同本社收容所遺留難童共百余人，建立凈業(yè)教養(yǎng)院，由趙樸初主持院務(wù)。院址設(shè)在赫德路（今常德路）418號(hào)覺園內(nèi)。二是工華難童收容所。1938年，趙樸初與工部局華員總會(huì)李伯龍、張菊生倡議舉辦難童教育，在各難民收容所中遴選一批11至15歲左右的優(yōu)秀難童，成立工華難童收容所。1940年難民工作接近尾聲時(shí)，工華難童收容所在各方支持下，決定秉承“幼吾幼以及人之幼”的精神，成立上海幼幼教養(yǎng)院，繼續(xù)難童救濟(jì)工作。三是慈聯(lián)中學(xué)。1939年12月，慈聯(lián)會(huì)主辦了一所難童中學(xué)，取名慈聯(lián)中學(xué)，學(xué)生來自各難民收容所，先后入學(xué)有二三百人。四是大慈婦孺收容所。1937年12月間，慈聯(lián)會(huì)收容股下屬恒順、卿云、葆壬3個(gè)難民收容所合并為大慈婦孺收容所，專門收容救濟(jì)難童和婦女。

上述難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)，都是在中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)下展開活動(dòng)的，在這些機(jī)構(gòu)內(nèi)建立黨小組和黨支部，在發(fā)展黨員、壯大黨的隊(duì)伍的同時(shí)，逐步加強(qiáng)對(duì)難童工作的領(lǐng)導(dǎo)。凈業(yè)教養(yǎng)院由中共黨員段力佩、馬崇儒、計(jì)淑人等人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)骨干，負(fù)責(zé)具體的管理和教育工作；工華難童收容所歷任所主任均由中共黨員擔(dān)任，且于1938年4月建立黨支部，黨員共計(jì)11人；慈聯(lián)中學(xué)由職協(xié)黨團(tuán)成員、時(shí)任神州職業(yè)夜校校長(zhǎng)許德良兼任校長(zhǎng)；大慈婦孺收容所于1937年12月建立黨小組，1938年4月建立黨支部，該支部?jī)赡陜?nèi)共發(fā)展黨員27人。

二、中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)的難童工作的兩大特點(diǎn)

（一）重視難童進(jìn)步的文化教育。中共上海地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)，不僅把難童暫時(shí)收容起來，免除他們流離失所、啼饑號(hào)寒之痛苦，而且教導(dǎo)難童做人道理和文化知識(shí)，“故曰教育難童，比救濟(jì)為更要也”[3]。通過上層統(tǒng)戰(zhàn)工作，爭(zhēng)取到工部局華人教育處處長(zhǎng)陳鶴琴的支持，成立了上海難民教育委員會(huì)，申請(qǐng)領(lǐng)取教育經(jīng)費(fèi)，使難童文化教育列入收容所的工作范圍之內(nèi)。[4]

計(jì)淑人、段力佩等中共黨員管理下的凈業(yè)教養(yǎng)院，在進(jìn)行難童教育過程中，將做人道理與讀書識(shí)字有效結(jié)合起來。一方面，為了增加難童正確的知識(shí)，將全體院生分為兩教室四組，教授國(guó)語常識(shí)和算術(shù)，一年分四個(gè)學(xué)期，并與兒童圖書館聯(lián)系，定期借來若干冊(cè)書籍供院生輪流閱看。[5]另一方面，教養(yǎng)院教師認(rèn)為，真實(shí)的教育，其范圍本不應(yīng)僅限于書本之中、課堂之內(nèi)，而應(yīng)當(dāng)廣及于生活的每一個(gè)角落里：一言一動(dòng)，無不是教育的題材；一時(shí)一處，無不是教育的機(jī)會(huì)。教育難童，并不是采用威嚇或責(zé)打的方法，而是借重感化和說服。把做人的道理，融化到他們的書本里，他們的日常生活里，乃至教師本身的態(tài)度言語里。揆諸實(shí)際，這種教育方法，在當(dāng)時(shí)來說，已然具備了進(jìn)步意義。即使是抗戰(zhàn)勝利后，凈業(yè)教養(yǎng)院遷至寶山成立的“上海少年村”，依然“以精神感化為原則，務(wù)使個(gè)個(gè)兒童培養(yǎng)成為一個(gè)健全的公民”[6]，延續(xù)著凈業(yè)教養(yǎng)院進(jìn)步的教育方針。

（二）組織難童開展形式各樣的生產(chǎn)自救活動(dòng)。難委領(lǐng)導(dǎo)難民收容機(jī)構(gòu)堅(jiān)持文化教育與生產(chǎn)自救相結(jié)合的工作方針，組織“發(fā)揮難民一技之長(zhǎng)，自己動(dòng)手改善生活”的生產(chǎn)自救活動(dòng)。[7]在這當(dāng)中，大慈婦孺難民收容所根據(jù)難童的特長(zhǎng)，從幾家內(nèi)衣廠、服裝廠拿來邊角料，編織加工成手提袋，送到商店代銷。上海幼幼教養(yǎng)院實(shí)行半工半讀制，院中設(shè)有編織、搖襪、藤工和磨粉部，按院生的年齡、性別適當(dāng)分配勞動(dòng)項(xiàng)目等。

同上述做法相類似，凈業(yè)教養(yǎng)院根據(jù)社會(huì)需求，在日常生活中向難童傳授成為工場(chǎng)工人的技能?！皩W(xué)習(xí)技能用自己的勞力換飯吃”，成為凈業(yè)教養(yǎng)院在生產(chǎn)工作中的信條。教養(yǎng)院工藝組下設(shè)養(yǎng)兔、西服、皮鞋、成衣等七個(gè)小工場(chǎng)，根據(jù)全體院生的年齡、能力和興趣分派在各工場(chǎng)學(xué)習(xí)，由各工場(chǎng)技師或管理該工場(chǎng)的先生指導(dǎo)并分配工作。經(jīng)過學(xué)習(xí)，院生“皆粗具技能”，制作商品因“取費(fèi)低廉，交貨迅速”[8]而深受顧客好評(píng)。這種生產(chǎn)自救活動(dòng)不僅貼補(bǔ)了教養(yǎng)院的救濟(jì)經(jīng)費(fèi)，改善了院生生活，而且有利于發(fā)揮難童的創(chuàng)造力，較好地貫徹了“得有一技之長(zhǎng)，克以自立于社會(huì)”[9]的目標(biāo)。

三、難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)成為隱蔽的抗戰(zhàn)堡壘

在抗戰(zhàn)時(shí)期的難民工作中，中共中央給中共上海地方組織布置了兩方面的任務(wù)：一方面，堅(jiān)持上海的城市工作，積極領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡運(yùn)動(dòng)，積聚力量；另一方面，輸送力量到敵后，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。中共上海地方組織積極貫徹執(zhí)行這兩項(xiàng)任務(wù)，不僅是在難民工作的三年中，還一直延續(xù)到了抗戰(zhàn)勝利，將民間難民救濟(jì)機(jī)構(gòu)從單純的社會(huì)收容場(chǎng)所，轉(zhuǎn)化為黨開展愛國(guó)主義宣傳教育、培養(yǎng)抗日生力軍的大學(xué)校。黨組織聯(lián)合社會(huì)各界愛國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)力量，將民間難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)打造成為隱蔽的抗戰(zhàn)堡壘，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

（一）對(duì)難童進(jìn)行抗日救亡和愛國(guó)主義思想的灌輸，使難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)成為抗戰(zhàn)力量的“輸油管”。難委在全市50余所難民收容所開展工作，組織近50萬難民進(jìn)行抗日宣傳教育。[10]收容所內(nèi)的教育工作一般采取文化教育和抗日救亡教育相結(jié)合的方式，內(nèi)容大多圍繞著抗日救亡這一主題。具體措施如：引導(dǎo)難童讀戰(zhàn)時(shí)書籍，使他們正確地明了抗戰(zhàn)的意義；組織歌詠隊(duì)，唱《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》等抗日歌曲；辦墻報(bào)、貼標(biāo)語，介紹抗戰(zhàn)形勢(shì)，宣傳抗日救國(guó)思想等。由于難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)的行政領(lǐng)導(dǎo)大都由中共黨員擔(dān)任，抗戰(zhàn)救亡思想教育也因有了組織保證而得以順利實(shí)施。如慈聯(lián)中學(xué)寓政治思想教育于課程設(shè)置、文化教育和各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)中，以抗日救國(guó)為中心，密切聯(lián)系形勢(shì)，提高學(xué)生的抗日救國(guó)意識(shí)，并相應(yīng)地培養(yǎng)學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐，參加敵后戰(zhàn)場(chǎng)革命斗爭(zhēng)的獨(dú)立工作能力。凈業(yè)教養(yǎng)院教師經(jīng)常將抗戰(zhàn)救亡和愛國(guó)主義思想教育貫穿于難童日常教育之中。比如，為什么會(huì)成為難童？為什么要遭受苦難？用各種辦法來提高院生的認(rèn)識(shí)和覺悟。通過晚飯后睡覺前與院生三三兩兩談心，努力讓他們都能擔(dān)負(fù)起一份抗日救國(guó)的責(zé)任，使他們都能成為抗戰(zhàn)中靈活而英勇的戰(zhàn)斗員。此外，教養(yǎng)院還通過舉行豐富多彩的活動(dòng)，比如，模擬軍事演習(xí)、戰(zhàn)地救護(hù)、文藝表演、紀(jì)律思想教育、唱抗戰(zhàn)歌曲、講愛國(guó)故事，不定時(shí)舉行時(shí)事講座，揭露日軍暴行等，讓院生潛移默化地接受抗戰(zhàn)救亡思想的洗禮。

經(jīng)過抗戰(zhàn)救亡和愛國(guó)主義思想教育的難童，在中共上海地方組織和社會(huì)統(tǒng)戰(zhàn)力量的引導(dǎo)下，逐步成長(zhǎng)為一股激昂蓬勃的抗戰(zhàn)力量。1938年夏，難委根據(jù)八路軍駐滬辦事處要求，以為難胞進(jìn)行技術(shù)教育的名義，創(chuàng)辦無線電報(bào)務(wù)員培訓(xùn)班，挑選各難民收容所中表現(xiàn)較好、具備相當(dāng)小學(xué)畢業(yè)程度的難童作為學(xué)員。由中共上海地方組織和趙樸初負(fù)責(zé)具體工作。培訓(xùn)班前后共開辦兩期，兩期合格結(jié)業(yè)的學(xué)員中有38人由八路軍駐滬辦事處秘密送往新四軍根據(jù)地。慈聯(lián)中學(xué)雖然規(guī)模不大，存在時(shí)間不長(zhǎng)，卻在短期內(nèi)為抗戰(zhàn)培訓(xùn)了大量后備力量，全校在冊(cè)學(xué)生295人，先后參軍的就有112人。[11]凈業(yè)教養(yǎng)院雖然招收的難童不多，但也是傾力培養(yǎng)，為支援抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)一份力量。據(jù)段力佩回憶，教養(yǎng)院培養(yǎng)出來的院生有一部分自主選擇赴蘇北、浙東參加新四軍和四明山區(qū)游擊隊(duì)，從此走上抗戰(zhàn)救國(guó)的道路。

（二）利用慈善機(jī)構(gòu)的宗教背景作為掩護(hù)，將難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)打造成為抗戰(zhàn)力量的“避風(fēng)港”和抗戰(zhàn)物資的轉(zhuǎn)運(yùn)站。中共上海地方組織積極聯(lián)合佛教界統(tǒng)戰(zhàn)力量，利用佛教慈善機(jī)構(gòu)的牌子作為掩護(hù)，秘密開展地下斗爭(zhēng)。1937年12月，恒順、卿云、葆壬3個(gè)難民收容所合并為一所，取名大慈婦孺難民收容所。此名由趙樸初所取，寓意大慈大悲。之所以改名帶有佛教色彩的“大慈”，即是便于掩護(hù)。與大慈收容所性質(zhì)相同，凈業(yè)教養(yǎng)院規(guī)模不大，工作人員也較少，對(duì)外掛的也是佛教慈善事業(yè)的牌子，很少為日偽所注意，因此有利于抗戰(zhàn)工作的開展。

正是得益于此，一方面，以凈業(yè)教養(yǎng)院為代表的難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)成為抗戰(zhàn)力量的“避風(fēng)港”。中共上海地方組織與趙樸初緊密合作，將遇到危險(xiǎn)的中共黨員，如焦明，馬崇儒、萬流一等，轉(zhuǎn)到教養(yǎng)院來隱蔽；抗日根據(jù)地的干部必要時(shí)也會(huì)來此隱蔽，比如，皖南事變后有方南君等百余名新四軍小戰(zhàn)士曾駐足于教養(yǎng)院，經(jīng)過一段時(shí)間后才轉(zhuǎn)移到蘇北抗日根據(jù)地。

另一方面，以凈業(yè)教養(yǎng)院為代表的難童救濟(jì)機(jī)構(gòu)成為抗戰(zhàn)物資的轉(zhuǎn)運(yùn)站。趙樸初在慈聯(lián)會(huì)從事難民工作時(shí)期，中共上海地方組織就曾與他秘密合作，操作過根據(jù)地戰(zhàn)略物資轉(zhuǎn)運(yùn)事宜。例如，1938年至1940年初，上海黨組織募集到的幾批醫(yī)療器械和西藥，在趙樸初的掩護(hù)下，秘密存放于仁濟(jì)堂慈聯(lián)會(huì)辦公樓內(nèi)。隨后由八路軍駐滬辦事處派人分批取走，送往敵后抗日根據(jù)地。中共上海地方組織在趙樸初主持凈業(yè)教養(yǎng)院期間，與他延續(xù)著這種合作。據(jù)教養(yǎng)院院生王成根回憶，當(dāng)時(shí)日軍明令禁止戰(zhàn)略物資流入根據(jù)地，在趙樸初的幫助下，惠群布廠廠長(zhǎng)陳誠(chéng)中（中共黨員）冒著風(fēng)險(xiǎn)把拆開的織布機(jī)送到凈業(yè)教養(yǎng)院內(nèi)隱藏，爾后陸續(xù)轉(zhuǎn)運(yùn)到新四軍根據(jù)地；作為趙樸初難民工作時(shí)期的老同事，吳大琨也曾把收發(fā)報(bào)機(jī)等稀缺物資放置于教養(yǎng)院內(nèi)，隨后再通過可靠途徑送交新四軍，為支援抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)了一份力量。一定程度上說，上述史實(shí)也是抗戰(zhàn)時(shí)期中共統(tǒng)戰(zhàn)工作的一種成功體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者單位：中共上海市靜安區(qū)委黨史研究室

責(zé)任編輯：卞吉賦